ΧΡΗΣΤΟΣ ΓΙΑΝΝΑΡΑΣ.

image Η εξάπλωση του Ισλάμ στον σημερινό κόσμο είναι έκπληξη, μαζί και αίνιγμα. Εκπληξη, για τη δυναμική της εξάπλωσης, την ταχύτητα και τις γεωγραφικές της διαστάσεις, την ικμάδα που εμφανίζει αυτή η θρησκεία στα πλαίσια ενός παγκοσμιοποιημένου πολιτισμού ριζικά αντιμεταφυσικού. Αίνιγμα, γιατί η θρησκεία η ισλαμική, χωρίς να το επιδιώξει, έχει φτάσει να λειτουργεί σαν πόλος συσπείρωσης σε μια διεθνή στράτευση ενάντια στη Δύση χρησιμοποιώντας τους τρόπους και τις πρακτικές της Δύσης. Το σκάνδαλο οξύνεται από τον αριθμό των θαυμαστών που αποκτά το Ισλάμ στους κόλπους των ίδιων των κοινωνιών της Δύσης: Γηγενείς Δυτικοί γοητεύονται από την ισλαμική θρησκεία, σπεύδουν να προσχωρήσουν σε αυτήν, να παραδοθούν με ολοκληρωτική αφοσίωση στον φανατισμένο αντίπαλο. Ο Βρετανός μασκοφόρος, που αποκεφαλίζει μπροστά στην κάμερα «απίστους» με την άνεση που θα έλιωνε πατώντας την μια κατσαρίδα, είναι φανερό ότι μισεί με πάθος τον πολιτισμό των πατέρων του, την πίστη της μάνας του. Παιδιά, αγόρια - κορίτσια από τις πιο αναπτυγμένες κοινωνίες της Δύσης, μηχανεύονται χίλια-δυο τεχνάσματα για να δραπετεύσουν από τους καταναλωτικούς «παραδείσους» και να φτάσουν στο κράτος των Τζιχαντιστών στο Ιράκ: να θυσιαστούν στον «ιερό πόλεμο» ενάντια στη Δύση. Ποια κίνητρα έχουν, τι τα συνεπαίρνει σε αυτή τη μέθη; Δεν πρόκειται για μια μεταφυσική πίστη που μάχεται ένα αντιμεταφυσικό «παράδειγμα», όχι. Το Ισλάμ είναι μια θρησκεία χωρίς μεταφυσική, δεν φιλοδόξησε ποτέ να κομίσει απαντήσεις σε ερωτήματα υπαρξιακά: ερωτήματα για την αιτία και τον σκοπό (το «νόημα») της ζωής, του κόσμου, της Ιστορίας, να μας πει: γιατί το κάλλος, γιατί η ετερότητα, γιατί ο έρωτας, να δώσει μια εξήγηση στο σκάνδαλο της φθοράς και του θανάτου, του «κακού» που κυριαρχεί στον κόσμο. Το ιερό βιβλίο του Ισλάμ είναι ένα εγχείριδιο κανόνων συμπεριφοράς για την πρακτική της καθημερινότητας, μαζί και μια ψυχολογική εμμονή σε «αυτονόητα» στερεότυπα για αμοιβή των πιστών και εξολοθρεμό των απίστων. Η προσδοκία των ευσεβών μουσουλμάνων είναι μια ατέρμονη παράταση της ύπαρξης μετά τον θάνατο, με απολαύσεις υλικές, σαν αυτές που ονειρεύεται επί γης κάθε στερημένος. Το κίνητρο που μπορεί να υποθέσει κανείς ότι ωθεί νέους ανθρώπους σήμερα να αποδράσουν από τους καταναλωτικούς παραδείσους της Δύσης και να στρατευθούν στο μαχόμενο τη Δύση Ισλάμ, είναι ίσως ο τρόμος του κενού, παράγωγο του θεωρητικού και έμπρακτου μηδενισμού, κυρίαρχου στις δυτικές κοινωνίες. Το παγκοσμιοποιημένο δυτικό «παράδειγμα» έχει μεταβάλει τον πλανήτη σε πεδίο, όπου κυρίαρχος είναι ο νόμος της ζούγκλας: Ενας ολοκληρωτικά επιβαλλόμενος αμοραλισμός, η ηθική της δύναμης του ισχυροτέρου, η αδυσώπητη, στυγνή απολυταρχία των «αγορών». Τηρούνται όλα τα προσχήματα των «φιλελεύθερων», δημοκρατικών ιδεωδών της Δύσης: Γίνονται εκλογές, λειτουργούν κοινοβούλια, θεσμοί Δικαιοσύνης, αυτονομημένα από το κράτος ΜΜΕ. Και πίσω από την παντομίμα, η αόρατη αλλά παντοδύναμη εξουσία των οικονομικών συμφερόντων καθορίζει τα πάντα: Σε ποιον θα δοθούν τα απαιτούμενα κεφάλαια προεκλογικών δαπανών, ώστε να είναι νομοτελειακά δεδομένη η εκλογή του (στην προεδρία των ΗΠΑ ή... στην Β΄ Αθηνών!) – αφού το χρήμα εξασφαλίζει τη διαφημιστική πλύση εγκεφάλου των μαζών, δηλαδή τη νομιμοποίηση της απόλυτης εξουσιαστικής αυθαιρεσίας. Το 4% του γήινου πληθυσμού απολαμβάνει, χάρη στην εξαπάτηση ή στον εξανδραποδισμό του υπόλοιπου 96%, παραδείσους χλιδής, ηδονής και δύναμης, που καμιά αφελής θρησκευτική επαγγελία δεν θα μπορούσε ποτέ να φαντασιωθεί. Ιδιωτικοί «οίκοι» αξιολογούν κρατικές οικονομίες, αποφασίζουν (πέρα από κάθε πολιτικό έλεγχο) ποια κοινωνία θα λιμοκτονήσει και ποια θα δανειοδοτηθεί. Πολεμικές βιομηχανίες και ο υπόκοσμος της λαθρεμπορίας των όπλων επιλέγουν ποια χώρα θα μακελευτεί και με ποιο πρόσχημα. Και πάει λέγοντας. Απέναντι σε αυτόν τον εφιάλτη του κυρίαρχου στο δυτικό «παράδειγμα» μηδενισμού (μηδενισμού κάθε «νοήματος» της ανθρώπινης ύπαρξης και συνύπαρξης – του κάλλους, της ετερότητας και μοναδικότητας, των σχέσεων κοινωνίας), κάποιοι Δυτικοί ζητάνε να αρπαχτούν από μια συνεπέστερη «πίστη». Και όσο μεγαλύτερος ο πανικός από τον εφιάλτη, τόσο πιο τυφλή η πίστη που τους ντοπάρει. Ο Βρετανός που αποκεφαλίζει ανθρώπους επιδεικτικά μπροστά στην κάμερα, «πιστεύει», ίσως, ότι έτσι αντιστέκεται στις πετρελαϊκές εταιρείες που βάσισαν στην παραπληροφόρηση την εισβολή στο Ιράκ (πιθανόν και τον αφανισμό τριών χιλιάδων ανθρώπων στους Δίδυμους Πύργους). Ο μηδενισμός γεννάει τόσο το τυφλό συμφέρον όσο και την τυφλή «πίστη». Το 1887 ο Νίτσε έγραφε για τον ευρωπαϊκό μηδενισμό: «Αυτό που σας αφηγούμαι, είναι η ιστορία των επόμενων δύο αιώνων. Περιγράφω αυτό που έρχεται, αυτό που δεν μπορεί πια να μη συμβεί: την ανάδυση του μηδενισμού». Απίστευτα ευθύβολη πρόβλεψη. Που τη συνόδευε και η απερίφραστη αιτιολόγησή της: «Ο μηδενισμός, ο πιο ανησυχητικός από τους επισκέπτες, στέκεται στο κατώφλι της πόρτας», επειδή «ο Θεός πέθανε και τον σκοτώσαμε εμείς – εσείς και εγώ! Εμείς όλοι είμαστε οι φονιάδες του!.. Τι άλλο είναι πια αυτές οι εκκλησίες, παρά οι τάφοι και τα μνήματα του Θεού;». Η νοησιαρχία, που μεταβάλλει το άθλημα της πίστης - εμπιστοσύνης σε πακέτο ιδεολογικών «πεποιθήσεων», ο νομικισμός και ο ηθικισμός, που έχουν αλλοτριώσει το εκκλησιαστικό γεγονός σε ιδρυματική κατοχύρωση της «ενάρετης» εγωπάθειας και της ναρκισσιστικής αυτασφάλισης, η ασφυκτικά ατομοκεντρική «σωτηρία», εξαγορασμένη δικαιωματικά με αξιόμισθες πράξεις για την αιώνια επιβίωση του εγώ – αυτά όλα είναι ο «θάνατος του Θεού», η αποθέωση του μηδενισμού. Και δεν συμβαίνουν κάπου στην «παραστρατημένη» Δύση όλα αυτά, Δύση είμαστε πια όλοι μας. Ακούστε τα κηρύγματα των ελλαδιτών επισκόπων, αναζητήστε εξήγηση: γιατί χειροτονούνται επίσκοποι, σχεδόν κατ’ αποκλειστικότητα, μόνο όσοι εκφέρουν πεθαμένο λόγο για μια ιδεοληψία Θεού, γιατί η ανθρώπινη ποιότητα, μέσα στην Εκκλησία, είναι εν διωγμώ. Παρακολουθήστε στο διαδίκτυο να ενθρονίζονται σε μητροπολιτικούς θρόνους παιδάρια τέτοιων δεξιοτήτων «διαπλοκής», ώστε να έχουν θεατές του «θριάμβου» τους τον πρωθυπουργό με το μισό υπουργικό του συμβούλιο και περίπου όλους τους ανώτατους κρατικούς αξιωματούχους. Οταν πεθαμένοι άνθρωποι διαχειρίζονται τη μαρτυρία για τη ζωή που νικάει τον θάνατο, το επόμενο (λογικά) πλάνο είναι ο τζιχαντιστής Βρετανός, που κηρύττει κόβοντας κεφάλια. Έντυπη Η Καθημερινή Από Palmografos.com: Palmografos.com - Μηδενισμού τερατογενέσεις - Του Χρήστου Γιανναρά

τρελαθηκε η ΓΥΝΑΙΚΑ μου

Νέα Υόρκη.- Του Αποστόλη Ζουπανιώτη «Ελάτε να γεμίσετε το θέατρο του Πολιτιστικού Κέντρου της Αρχιεπισκοπής κι εμείς σας υποσχόμαστε ότι θα διασκεδάσετε», μας λέγει ο βετεράνος Ελληνοαμερικανός σκηνοθέτης Λουκάς Σκιπητάρης, που μετά από έξι χρόνια απουσίας επέστρεψε «φρέσκος» και ανανεωμένος στην ομογενειακή θεατρική στην, με το έργο «Τρελάθηκε η Γυναίκα μου», βασισμένο σε γνωστή κωμωδία των Τσιφόρου-Βασιλειάδη, σε διασκευή Μάνου Παντελίδη. Πρωταγωνιστούν οι Μάνος Παντελίδης και η Λαρίσα Αντύπα και συμμετέχουν οι Νίκος Καράς, Ελένη Κούνδη, Βάσια Καμπούρη, Αλεξάνδρα Σκένδρου, Γιάννης Καλλιανιώτης και Έλενα Παλούμπη. Οι παραστάσεις στο θέατρο του Ελληνικού Πολιτιστικού Κέντρου της Αρχιεπισκοπής, στην Αστόρια, δίνονται κάθε Παρασκευή και Σάββατο στις 8 και Κυριακές απογευματινή στις 3:00 και βραδινή στις 7:30. Πληροφορίες και κρατήσεις θέσεων: 718 721-7610 Συνομιλήσαμε μαζί με το Λουκά Σκιπητάρη μετά το τέλος της πρεμιέρας, καθώς δεχόταν τα συγχαρητήρια του κοινού, που αποχωρούσε γελαστό και ευχαριστημένο από την παράσταση Η ΣΥΝΕΝΤΕΥΞΗ Ερ. Πως νοιώθετε από τις θερμές εκδηλώσεις των θεατών για το έργο που ανεβάσατε; Απ. Προσπαθήσαμε να κάνουμε ό,τι το καλύτερο μπορούσαμε και η προσπάθεια ήταν κουραστική. όμως νομίζω είναι μία ευχάριστη κωμωδία και η διασκευή του Μάνου Παντελίδη πολλή καλή. όμως η δουλειά των παιδιών φάνηκε από απόψε κι όσο περνούν οι μέρες θα γίνεται ακόμη καλύτερη. Όμως χρειάζεται να έλθει κόσμος να μας δει και να διασκεδάσει, γιατί το χρειάζεται το γέλιο. Κοιτάξτε τι συμβαίνει γύρω. Ξεκινήσαμε με τον εμπόλα, πάμε στη Συρία και τους βομβαρδισμούς και συνεχίζει. Αρα χρειάζεται και λίγο γέλιο στη ζωή μας που είναι θεραπεία και βλέποντας την παράσταση θα ξεχαστούν λίγο και θα γελάσουν. Το έργο είναι βασισμένο στο θεατρικό «Η Ροζ Αμαρτία» των Τσιφόρου – Βασιλειάδη, το οποίο στη συνέχεια έγινε κινηματογραφική ταινία με τίτλο «Η γυναίκα μου τρελάθηκε», όπου πρωταγωνιστούσαν ο Κωνσταντάρας με την Αρώνη.Η διασκευή ήταν αναγκαία για να περιοριστούν κάποιες σκηνές. Ο Μάνος Παντελίδης έκανε τη διασκευή και το δουλέψαμε μαζί στη διάρκεια του καλοκαιριού, επικοινωνώντας. Οι πρόβες ξεκίνησαν πριν πέντε εβδομάδες κι απόψε ξεκινήσαμε τις παραστάσεις. Ερ. Σου έλειψε το σανίδι στην Ομογένεια; Απ. Και ναι και όχι. Μου δόθηκε οπωσδήποτε στη διάρκεια της απουσίας μου η ευκαιρία να ταξιδέψω με τη γυναίκα μου και να επισκεφθούμε μέρη όπως η Ινδία, η Κίνα κι αλλού, στα οποία δεν είχαμε ευκαιρία να πάμε στο παρελθόν, λόγω των υποχρεώσεων. Επίσης να διαβάσω πράγματα που ήθελα, ν’ ακούσω τη μουσική μου. όμως όταν έχεις μέσα σου το ζιζάνιο, δεν μπορείς να μείνεις πολύ καιρό εκτός. Ερ. Βλέπω πάντως πως αν και βετεράνος στο θέατρο, δεν σου έλειπε το τρακ απόψε… Απ. Όσες παραστάσεις κι αν έχω ανεβάσει, κυρίως στο αμερικανικό θέατρο – και μετριούνται σε ντουζίνες – δεν λείπει το τρακ. Πάντα προβληματίζεσαι αν θα πάει καλά το έργο και ποια θα είναι η αντίδραση του κοινού. Μπορεί εσένα να σου αρέσει κάτι, όμως η αντίδραση του κοινού να μην είναι αυτή που περιμένεις. Αυτοί είναι κι οι λόγοι που πάντοτε υπάρχει μια νευρικότητα στην αρχή. Προσπαθείς να την περιορίσεις όσο πιο πολύ γίνεται αλλά πάντα υπάρχει. Ερ. Με τους περισσότερους ηθοποιούς της παράστασης έχεις δουλέψεις πολλές φορές στο παρελθόν. Πως τους βρήκες μετά την επιστροφή σου; Απ. Εξι χρόνια μεγαλύτερους (γελά). Δεν ξέρω τι έκαναν αυτά τα χρόνια, γιατί δεν παρακολουθούσα τα ομογενειακά θεατρικά δρώμενα, όμως ήταν μια χαρά. Τους βρήκα ευδιάθετους, γεμάτους ενέργεια, προθυμία κι αφοσίωση. Είναι δύσκολο γιατί οι περισσότεροι κάνουν κι άλλες δουλειές. Οι πόροι από τα εισιτήρια δεν επαρκούν για να πληρωθεί ο χρόνος που διαθέτουν. Ερ. Είδαμε το εγγονάκι σου το Λουκά μεταξύ των θεατών της πρεμιέρας. Πως βλέπει τη δουλειά του παππού του; Απ. Είναι πολύ περίεργο και θέλει να ξέρει τα πάντα. Είχε παρακολουθήσει μια δύο πρόβες κι ήθελε να μάθει τι ακριβώς συμβαίνει, αφού τα ελληνικά του δεν επαρκούσαν για να καταλάβει όλο το έργο. Οπότε του εξήγησε περίπου πως έχει η υπόθεση. Απόψε περίμενε με πολλή ανυπομονησία την είσοδο στη δεύτερη πράξη του Μάνου, στη σκηνή που ντύνεται τρελός κι εμφανίζεται με την περούκα

ΝΑΝΣΥ ΠΑΠΑ ΙΩΑΝΝΟΥ

Νέα Υόρκη.- Η Αθανασία (Νάνσυ) Παπαϊωάννου ανέλαβε από τις αρχές Αυγούστου το πηδάλιο της Atlantic Bank, διαδεχόμενη τον αείμνηστο Σπύρο Βουτσινά. Η κ. Παπαϊωάννου εξελέγη ομόφωνα από την Συμβουλευτική Επιτροπή της τράπεζας, που αποτελεί θυγατρικής του ομίλου New York Community Bancorp, Inc κι όπως αναφέρουν πληροφορίες, στην επιλογή διαδραμάτισε σημαντικό ρόλο η πολυετής εμπειρία της και οι στενότατοι δεσμοί που διατηρεί με την Ελληνοαμερικανική Κοινότητα. Ο διορισμός της Νάνσυς Παπαϊωάννου στην προεδρία της Atlantic Bank αποτελεί και εκπλήρωση της υπόσχεσης του προέδρου της New York Community Bancorp, Τζοζεφ Φικαλόρα, ο οποίος είχε δηλώσει σε συνέντευξή του στη Greek News ότι τον αείμνηστο Σπύρο Βουτσινά θα διαδεχθεί μέλος της Ελληνοαμερικανικής Κοινότητας και η τράπεζα θα συνεχίσει να αποτελεί τράπεζα της Ομογένειας. Η κ. Παπαϊωάννου γεννήθηκε και μεγάλωσε στην Αθήνα, φοίτησε στο Αρσάκειο αλλά και στη Γαλλική Σχολή. Η πρώτη επαφή με τον τραπεζικό κλάδο έγινε από πολύ νωρίς, το 1972, όταν η ίδια σε ηλικία 18 ετών, ξεκίνησε να εργάζεται για λογαριασμό της Εθνικής Τράπεζας της Ελλάδος. Έχοντας παραμένει στο πόστο της για σχεδόν δύο δεκαετίες, το 1990 μετατίθεται στη θυγατρική εταιρεία στις Η.Π.Α., την Atlantic Bank της Νέας Υόρκης. Παράλληλα, διευρύνει τις γνώσεις της και συνεχίζει τις σπουδές της με ειδίκευση στη Λογιστική και Τραπεζική, αποφοιτώντας από το Κολλέγιο Marymount στο Μανχάταν με πτυχίο στη Διοίκηση Επιχειρήσεων. Το Φεβρουάριο του 2001, έχοντας πλέον συγκεντρώσει εμπειρίες και γνώσεις, γίνεται διευθύντρια του Ομίλου της Atlantic Bank και παρέμεινε στην ίδια θέση, ακόμα και μετά την αγορά του τραπεζικού ιδρύματος από την αμερικανική τράπεζα New York Commercial Bank το 2006. Η δράση της δεν σταματά όμως εδώ. Πέρα από τα καθήκοντά της στην Atlantic Bank, συμμετέχει ενεργά στα κοινά της Ελληνοαμερικανικής Κοινότητας. Πρόσφατα δε εκλέχθηκε και Πρόεδρος του Ελληνοαμερικανικού Εμπορικού Επιμελητηρίου, ενώ είναι μέλος πολλών Ελληνοαμερικανικών οργανισμών στην Νέα Υόρκη. Η Συμβουλευτική Επιτροπή της Atlantic Bank όρισε και νέα Εκτελεστική Επιτροπή, η οποία αποτελείται από τον Πρόεδρο της New York Commercial Bank, Τζόζεφ Φικαλόρα και τους Τζον Κατσιματίδη, Νίκο Μπορνόζη, Σπύρο Μυλωνά και Σάββα Κωνσταντινίδη. Στη συμβουλευτική επιτροπή επίσης συμμετέχουν ως μέλη ο πρώην Πρέσβης της Κύπρου στις Η.Π.Α., Ανδρέας Ιακωβίδης, ο Νίκος Καφές, ο Mitchell Rutter κι ο Τζον Τσιμπίνος

ΧΡΙΣΤΟ ΔΟΥΛΟΣ

Χαμογελούσε κι έλαμπε το πρόσωπό του. Οργιζόταν με το άδικο και έτρεμε η γη. Κήρυσσε και άφηνε άφωνο το ποίμνιο…. Έγραφε και προκαλούσε ταραχή. Δάκρυζε και σκορπούσε ρίγη συγκίνησης. Ο Χριστόδουλος υπήρξε αναμφισβήτητα ένας μεγάλος και σύγχρονος πνευματικός, θρησκευτικός ηγέτης, για τον οποίο εχθροί και φίλοι έλεγαν ότι θα μπορούσε κάλλιστα να ήταν πολιτικός. Κι αυτό πολλούς, δικαίως ή αδίκως, τους τρόμαζε. Μετά από ερώτηση του ανεξάρτητου βουλευτή Νίκου Νικολόπουλου, σχετικά με την κοίμηση του μακαριστού Αρχιεπισκόπου Αθηνών και Πάσης Ελλάδος, Χριστόδουλου, έγινε γνωστό ότι δεν υπήρξε ποτέ ιατροδικαστική γνωμάτευση. Την εποχή εκείνη είχε δοθεί πλασματικά η εντύπωση ότι είχε γίνει, καθώς μετά τον θάνατο μετέβη στην οικία του μακαριστού γνωστός ιατροδικαστής, ο οποίος όμως αποχωρώντας δεν έκανε δηλώσεις. Πέντε χρόνια μετά, το έγγραφο του προϊσταμένου της Ιατροδικαστικής Υπηρεσίας Αθηνών, για το περιεχόμενο του οποίου ενημέρωσε εγγράφως τη Βουλή ο υπουργός Δικαιοσύνης, Αντώνης Ρουπακιώτης, αποκαλύπτει πως δεν υπήρξε διενέργεια ιατροδικαστικής εξέτασης. Το πάλαι ποτέ στενό περιβάλλον του μακαριστού ουδέποτε έπαψε να αμφιβάλλει – και ας μην το έχει διατυπώσει μέχρι τώρα δημόσια – ως προς τα πραγματικά αίτια του θανάτου του αρχιεπισκόπου Χριστόδουλου, αλλά και για το αν μπορούσε να αποτραπεί ο θάνατός του, αντί να επιδεινωθεί η κατάσταση της υγείας του. Πολλοί στενοί του άνθρωποι, όπως ο Μητροπολίτης Αμβρόσιος, αναρωτιούνται «πώς γίνεται στην εποχή που θριαμβεύει η τηλεϊατρική και που οι εξετάσεις στέλνονται μέσω Διαδικτύου, ο μακαριστός να διαβεβαιώθηκε ότι μόνο στις ΗΠΑ μπορεί να βρει γιατρειά και τελικά, όταν πήγε, απλώς να τον άνοιξαν και να τον έκλεισαν… Γιατί έπρεπε να πάει στην Αμερική;». Όπως αναφέρει το paraskhnio.gr, το θέμα αυτό δεν έκλεισε μετά από την επίσημη απάντηση, αλλά μόλις άνοιξε. Όπως λένε οι ίδιες πηγές, στο φως της δημοσιότητας θα έρθουν πολλές και «καυτές» αποκαλύψεις, που σχετίζονται τόσο με την «πολιτική κατολίσθηση» του Κ. Καραμανλή λίγο καιρό αργότερα, όσο και με τη «θυελλώδη άνοδο» του Γ. Παπανδρέου, αλλά και με ό,τι ακολούθησε σχετικά με την οικονομική κρίση, τους δανειστές, τα μνημόνια και τον εθνικό και ορυκτό πλούτο. Οι καταγγελείες στην εκπομπή “Μακελειό” του Στέφ. Χίου Πολύ σοβαρές καταγγελίες έγιναν στην εκπομπή ΜΑΚΕΛΕΙΟ. Ο στενός συνεργάτης του Μακαριστού Χριστοδούλου, επικοινωνιολόγος Σωτήρης Τζούμας αλλά και ο ποινικολόγος, Κωνσταντίνος Πλεύρης, επίσης φίλος του Χριστόδουλου, ήταν κατηγορηματικοί: “Τον αρχιεπίσκοπο τον δολοφόνησαν“. Μάλιστα ο κ.Πλεύρης επικαλούμενος μαρτυρία του πρώην θεράποντος ιατρού του μεγάλου ιεράρχη, γιατρού Φώλια, τόνισε ότι «μου είχε πει ο γιατρός του ότι δύο καρκίνοι δεν δικαιολογούνται. Στο Αρεταίειο όπως έλεγε και ο Χριστόδουλος είχε υποστεί αλλεπάλληλες ακτινοβολίες. Μετά τον πήγαν στην Αμερική, τον άνοιξαν και δεν του έκαναν μεταμόσχευση. Και εκεί κάτι έγινε. Έχω ζητήσει από το 2010 να δοθεί στη δημοσιότητα ο ιατρικός του φάκελος. Υπάρχουν βάσιμες υποψίες ότι ο θάνατος του μακαριστού Αρχιεπίσκοπο Χριστόδουλου πιθανόν να οφείλεται και σε ιατρικά λάθη», είπε ο κ.Πλεύρης και επανέλαβε όσα είχε πει και στο παρελθόν: «Κινούμαι βάσει πληροφοριών από γιατρούς που ήταν στο πλευρό του. Θεωρώ πως χρήζουν περαιτέρω έρευνας όλα όσα μου ανέφερε σε συζητήσεις που είχα με τον επιστήμονα που κούραρε τον μακαριστό. Ο Χριστόδουλος υπήρξε δημόσιο πρόσωπο και επιβάλλεται να δοθεί στη δημοσιότητα ο ιατρικός του φάκελος. Για να μάθει ο κόσμος από τι ακριβώς απεβίωσε και αν ακολουθήθηκε η ενδεδειγμένη θεραπεία. Σύμφωνα με ασφαλείς πληροφορίες, μεταξύ των θεραπόντων ιατρών υπήρξαν σοβαρές διαφωνίες. Για να πάψουν να κυκλοφορούν αυτού του είδους οι φήμες, πρέπει να ληφθεί η ευθύνη από την Ιερά Σύνοδο και να δώσει στη δημοσιότητα τον ιατρικό φάκελο». Ο πρώην πολιτικός εξηγεί πως αν δεν ικανοποιηθεί το αίτημά του, τότε θα θεωρηθεί ύποπτο. «Θα επιτύχω το στόχο μου δια της δικαστικής οδού», κατέληξε. Kατηγορηματικός ήταν και ο κ.Τζούμας. “Είναι πια ξεκάθαρο για μας που τον γνωρίζαμε. Τον δολοφόνησαν“, είπε ο κ.Τζούμας.

T S S. NASA.

Νέο λογισμικό της NASA, για να βοηθά τους ελεγκτές εναέριας κυκλοφορίας παρουσιάστηκε στην Federal Aviation Administration (FAA- η υπηρεσία πολιτικής αεροπορίας των ΗΠΑ) σε ειδική τελετή στην Ουάσινγκτον. Η τεχνολογία TSS (Terminal Sequencing and Spacing) θα επιτρέπει στους ελεγκτές να διαχειρίζονται καλύτερα τις αποστάσεις μεταξύ των αεροσκαφών, με στόχο πιο οικονομικές και αποδοτικές προσεγγίσεις στα αεροδρόμια, εξοικονομώντας καύσιμα και μειώνοντας τους ρύπους. Το TSS αποτελεί άλλο ένα βήμα όσον αφορά στην υποστήριξη που παρέχει η NASA στην ανάπτυξη του Next Generation Air Transportation System (NextGen)- μία συλλογική προσπάθεια υπηρεσιών και εταιρειών της βιομηχανίας με σκοπό τον εκσυγχρονισμό και την αναβάθμιση του συστήματος ελέγχου εναέριας κυκλοφορίας των ΗΠΑ. «Με το TSS, οι πρωτοπόροι της NASA στην αεροναυτική παραδίδουν στη FAA ένα άλλο πολύτιμο εργαλείο που σύντομα θα ωφελήσει το περιβάλλον, την οικονομία και τον κάθε μεμονωμένο ταξιδιώτη» ανέφερε ο Τζαϊγουόν Σιν, στέλεχος της NASA. Το εν λόγω λογισμικό επιτρέπει την καθιέρωση της χρήσης των αποκαλούμενων διαδικασιών Performance Based Navigation, που έχουν σκοπό τη μείωση των αλλαγών πορείας και υψομέτρου, μειώνοντας παράλληλα την ανάγκη για επικοινωνίες μεταξύ των ελεγκτών και των πιλότων. Το TSS παρέχει πληροφορίες στους ελεγκτές για τις ταχύτητες που πρέπει να «αναθέσουν» στα αεροσκάφη καθώς αυτά ακολουθούν οικονομικές από πλευράς καυσίμων διαδρομές καθόδου στον αεροδιάδρομο, ενώ αυτά κινούνται εντός του εναερίου χώρου TRACON (Terminal Radar Approach Control) του αεροδρομίου, ακτίνας 80 χιλιομέτρων. Το Airspace Systems Program της NASA, που εντάσσεται στο Aeronautics Research Mission Directorate της υπηρεσίας, ξεκίνησε την έρευνα που οδήγησε στην ανάπτυξη του TSS το 2009, με την ανάπτυξη του πρωτοτύπου να αρχίζει το 2011. Στη συνέχεια το TSS δοκιμάστηκε σε 16 εξομοιώσεις υψηλής πιστότητας, που περιελάμβαναν ελεγκτές και πιλότους. Η FAA επιδιώκει την καθιέρωση της χρήσης του εργαλείου εντός των επομένων πέντε ετών.

....Ο Ρ Γ Ι Α...!!!

Ως έναν ναό «σεξισμού, καταχρήσεων και ακολασίας» περιγράφουν τον κολοσσό των διεθνών επενδύσεων Goldman Sachs δύο πρώην εργαζόμενες, οι οποίες έχουν προχωρήσει σε σχετικές καταγγελίες και μηνύσεις κατά της εταιρείας. Το σκάνδαλο έχει κάνει τον γύρο του κόσμου και έχει προκαλέσει σάλο στους τραπεζικούς κύκλους, την ώρα που οι δύο καταγγέλλουσες δηλώνουν έτοιμες να φτάσουν στα άκρα, ζητώντας την παραδειγματική τιμωρία των golden boys, για τα έκτροπα που φέρονται να εκτυλίσσονται πίσω από τις κλειστές πόρτες της κολοσσού των επενδύσεων. Η Cristina Chen-Oster και η Shanna Orlich καταγγέλλουν μεταξύ άλλων ότι η εταιρεία έχει μετατραπεί σε «λέσχη αγοριών» η οποία επιδίδεται σε κατανάλωση μεγάλης ποσότητας αλκοόλ, επισκέψεις σε νυχτερινά κέντρα με στριπτίζ, σεξιστικές επιθέσεις εναντίον γυναικών-υπαλλήλων και πολλά άλλα… Το Bloomberg, επικαλούμενο νομικό έγγραφο, αποκαλύπτει ότι οι δύο γυναίκες ζήτησαν σήμερα, από ομοσπονδιακό δικαστή στο Μανχάταν να τους επιτρέψει να προχωρήσουν σε μήνυση εκ μέρους των νυν και πρώην γυναικών συνεργατών τους και αντιπροέδρων. Οι ίδιες, υποστηρίζουν ότι έχουν στα χέρια τους αδιάσειστα στοιχεία που καθιστούν απόλυτα έγκυρους τους ισχυρισμούς τους όπως δηλώσεις πρώην υπαλλήλων της Goldman Sachs, εξειδικευμένες στατιστικές αναλύσεις και αποδείξεις σχετικά με τις αποδοχές και τις προαγωγές που οι ίδιες είχαν λάβει από την επενδυτική τράπεζα.

KAΛΒΟΣ - ΣΕΦΕΡΗΣ.

Η ιστορία του ποιητή Ανδρέα Κάλβου και η ζωή του στο Λούθ , από τότε που εγκαταστάθηκε σε αυτήν μέχρι και τον θάνατο του, πραγματεύεται η έκθεση «Αντρέας Κάλβος και Γιώργος Σεφέρης: Δύο ποιητές στο Λούθ», που παρουσιάζεται αυτές τις μέρες στην, εν λόγω, πόλη της βόρειας Αγγλίας. Ο Κάλβος μαζί με την σύζυγο του Καρλότα έζησαν στο Λουθ τα τελευταία χρόνια της ζωής τους μέχρι που ο θάνατος τον βρήκε εκεί, το Νοέμβριο του 1869. Έτσι, αν και επιθυμούσε να ταφεί στον τόπο καταγωγής του, τη Ζάκυνθο, κηδεύτηκε, στο κοντινό γραφικό εκκλησάκι της Αγίας Μαργαρίτας, στο Κέντιγκτον. «Ας μη μου δώση η μοίρα μου εις ξένην γην τον τάφον. Είναι γλυκύς ο θάνατος μόνον όταν κοιμώμεθα εις την πατρίδα», είχε γράψει κάποτε. Για πολλά χρόνια κανείς δεν ήξερε που ακριβώς βρισκόταν ο τάφος του. Ανακαλύφθηκε το 1938. Τα οστά του όμως παρέμεναν εκεί για πάνω από μια 20ετία. Ώσπου, το 1960, με την επιμέλεια του τότε Πρέσβη της Ελλάδος στο Λονδίνο, Γιώργου Σεφέρη, μεταφέρονται στη Ζάκυνθο, μαζί με εκείνα της συζύγου του. Ο Σεφέρης, με την σειρά του, δωρίζει στην εκκλησία της Αγίας Μαργαρίτας μια αναμνηστική πλάκα. Γι αυτό και η έκθεση κάνει ιδιαίτερη μνεία στο ιστορικό στοιχείο, της ανακομιδής των οστών του ζεύγους Κάλβου στην Ελλάδα. Μάλιστα ιδιαίτερη αναφορά γίνεται και στην αναθηματική «πλάκα του Σεφέρη» η οποία ήδη έχει μεταφερθεί στη μόνιμη συλλογή του Μουσείου, μετά την πώληση της Αγίας Μαργαρίτας, σε ιδιώτη. Η επιτυχία της έκθεσης και η ανταπόκριση των κατοίκων της περιοχής ήταν τόσο μεγάλη που ο δήμος αποφάσισε να δώσει, σε οδό της πόλης, το όνομα του Ανδρέα Κάλβου. Παράλληλα, ο πρόεδρος του μουσείου του Λουθ ζήτησε να δωρηθεί στο μουσείο η έκθεση ώστε να εκτίθεται μόνιμα και να χρησιμοποιείται για εκπαιδευτικά προγράμματα. Η πρόταση έγινε αμέσως δεκτή από το Ελληνικό Ίδρυμα Πολιτισμού και ήδη έχει μεταφερθεί στο Δημαρχείο της πόλης. Εκεί θα παραμείνει μέχρι τον Σεπτέμβριο,εως ότου ετοιμαστεί ο χώρος που θα την φιλοξενήσει στο μουσείο. Εν τω μεταξύ, έχει ξεκινήσει ένα είδος «κυνήγι χαμένου θησαυρού» για την εύρεση φωτογραφίας του Κάλβου. Λέγεται πως ο Κάλβος δεν είχε φωτογραφηθεί ποτέ. Στο facebook και σε άλλα μέσα κοινωνικής δικτύωσης, έχει δημιουργηθεί ειδική σελίδα με την ελπίδα να βρεθεί έστω και μια ομαδική φωτογραφία στην οποία θα απεικονίζεται ο Κάλβος. Όπως δήλωσαν στο ΑΠΕ - ΜΠΕ οι υπεύθυνοι της καμπάνιας: «Η πόλη του Λούθ αντιμετωπίζει αυτό το «παιχνίδι» με ιδιαίτερο ενθουσιασμό». Είναι αξιοσημείωτο πως πέρυσι βρέθηκε μια φωτογραφία της συζύγου του Κάλβου, Καρλότας που είχε βγάλει ο διάσημος φωτογράφος της εποχής Ludensian. Οπότε είναι πολύ πιθανό να βρεθούν και άλλες παρόμοιες φωτογραφίες στα οικογενειακά άλμπουμ των κατοίκων της περιοχής. Παράλληλα, με πρωτοβουλία του Ελληνικού Ιδρύματος Πολιτισμού, το 2015, σχεδιάζεται η διοργάνωση ημερίδας με την ευκαιρία της επετείου των 150 χρόνων, από την άφιξη του ποιητή στην περιοχή (1865). Επίσης, υπάρχει πρόταση για την «αδερφοποίηση» του μουσείου του Λουθ με το μουσείο Σολωμού - Κάλβου στη Ζάκυνθο. Την έκθεση διοργάνωσε το Ελληνικό Ίδρυμα Πολιτισμού σε συνεργασία με το μουσείο της πόλης του Λούθ. Την επιμέλεια είχε η εκπρόσωπος του Ελληνικού Ιδρύματος Πολιτισμού στο Ηνωμένο Βασίλειο και Μορφωτική Σύμβουλος της Πρεσβείας Λονδίνου Βικτωρία Σολομωνίδου. Η κ. Σολομωνίδου κάνοντας τα αποκαλυπτήρια της έκθεσης, σε μια εξαιρετικά φορτισμένη συγκινησιακά ατμόσφαιρά, μίλησε για τη ζωή και το πολυσχιδές έργο του Ανδρέα Κάλβου και διάβασε το λόγο που είχε εκφωνήσει ο Γιώργος Σεφέρης το 1960. Μετά το πέρας των εγκαινίων, λεωφορεία μετέφεραν τους παριστάμενους στο κοιμητήριο της Αγίας Μαργαρίτας. Εκεί έγινε κατάθεση στεφάνου και έλαβε χώρα μικρή τελετή στο μνημείο του Κάλβου και της συζύγου του. Είναι αξιοσημείωτο πως μετά την δραστική παρέμβαση του Ελληνικού Ιδρύματος Πολιτισμού το μνημείο επισκευάστηκε, από ειδικό παραδοσιακό λιθοξόο της περιοχής, και πλέον είναι ανοικτό στο κοινό για να το επισκέπτεται. Όπως επεσήμανε ο παριστάμενος γνωστός μελετητής του Κάλβου, Λεύκιος Ζαφειρίου «το σημείο το οποίο επέλεξε η αρμόδια Αρχιεπισκοπή του Λίνκολν ως νέα θέση του μνημείου, βρίσκεται ακριβώς στην αρχή του μονοπατιού που χρησιμοποιούσε το ζεύγος Κάλβου κατά τους τακτικούς τους περιπάτους στην εξοχή του Κέντιγκτον». Στην τελετή, μεταξύ των άλλων παρέστησαν ο δήμαρχος και αντιδήμαρχος του Λουθ, μέλη του δημοτικού συμβουλίου, ο πρόεδρος και τα μέλη του Δ.Σ. του μουσείου του Λουθ, εκπρόσωπος της Αρχιεπισκοπής του Λίνκολν, εκπρόσωπος της Αρχιεπισκοπής Θυατείρων και Μεγάλης Βρετανίας, εκπρόσωποι των τοπικών ΜΜΕ, καθηγητές σχολείων κ.α. Οι εκδηλώσεις διοργανώθηκαν ως μέρος του ετήσιου τοπικού προγράμματος Zero Degrees Festival (διότι το Λουθ είναι και στο βόρειο και στο νότιο ημισφαίριο, δηλαδή στο σημείο 0), με την ευκαιρία της Ελληνικής Προεδρίας στο Συμβούλιο της Ευρωπαϊκής Ένωσης και με τη συμβολή του Γραφείου της Ευρωπαϊκής Επιτροπής στο Λονδίνο. ΠΗΓΗ: ΑΠΕ-ΜΠΕ

ΜΠΡΑΒΟ.!!! (ΠΕΟΚΡΟΥΣΤΕΣ...ΚΟΦΤΕ ΤΙΣ ΜΑΛΑΚΙΕΣ)

Εχοντας συγκεντρώσει 19.856 μόρια, της λείπουν δηλαδή μόλις 144 μόρια για το απόλυτο άριστα, η Δάφνη Αναγνωστοπούλου, μαθήτρια της Ιονίου σχολής στη Φιλοθέη, φαίνεται ότι είναι η πρώτη των πρώτων των φετινών πανελλαδικών εξετάσεων. Διαβάζοντας με συνέπεια, η Δάφνη Αναγνωστοπούλου κατάφερε να πετύχει το στόχο της και τώρα ετοιμάζεται για το Εθνικό Μετσόβειο Πολυτεχνείο. Για τη νεαρή που... τίναξε τις βαθμολογίες στον αέρα, μας μίλησαν καθηγητές της οι οποίοι και τονίζουν ότι η επιτυχία της Δάφνης τους γέμισε χαρά και υπερηφάνεια. Διευκρινίζουν, ωστόσο, ότι ήταν κάτι που δεν τους ξάφνιασε «δεδομένου ότι πρόκειται για μία απίστευτα ώριμη, συνεπή και ακούραστη μαθήτρια. Κυρίως, όμως, καμαρώνουμε διότι πρόκειται για μία εξαιρετικής ευαισθησίας και πληρότητας προσωπικότητα». Εκτός από τη Δάφνη Aναγνωστοπούλου άλλοι 12 μαθητές του σχολείου ξεπέρασαν τα 19.000 μόρια. Ο Μάκης Ζαχαρόπουλος συγκέντρωσε 19.618 και η Ελευθερία Σολομωνίδη 19.580 μόρια.

VARATE BIOLITZHDES.!!!

Η ανάρτηση του Μητροπολίτη Καλαβρύτων και Αιγιαλείας Αμβρόσιου στο προσωπικό του ιστολόγιο έχει ως εξής: «Με το σημείωμά μας αυτό επιθυμούμε να εκφράσουμε δημόσια μια θερμή, θερμότατη, παράκληση προς τον πολυσέβαστό μας Πατριάρχη του Γένους, τον Παναγιώτατο Οικουμενικό μας Πατριάρχη κ. Βαρθολομαίο. Απευθυνόμεθα δημόσια προς τον Ανώτατο αυτόν εκκλησιαστικό Άρχοντα, επειδή στη ζωή μας εφαρμόζουμε την παλαιά αρχή, σύμφωνα με την οποία «τα δημοσίως πραττόμενα, δημοσίως και ελέγχονται»! Η ελαχιστότης μου, ένας ασήμαντος και ανάξιος Ιεράρχης της Εκκλησίας της Ελλάδος, τολμά να απευθύνει συμβουλές και υποδείξεις προς τον υπ΄ αριθμόν ΕΝΑ της Ορθοδοξίας, όχι βέβαια από έλλειψη σεβασμού προς το σεπτό Πρόσωπό Του, αλλά από αγάπη προς την Εκκλησία μας και προς την αλήθεια! Παρακαλούμε, λοιπόν, τους αναγνώστες μας να μας συγχωρήσουν την «παρρησία». Βλέπετε, μόνον ο Πάπας της Ρώμης καυχάται, ότι είναι αλάθητος! Όλοι οι άλλοι, μικροί και μεγάλοι, επίσημοι και άσημοι, επιφανείς και ασήμαντοι, όλοι ανεξαιρέτως υποκείμεθα στην γενική αρχή, ότι «το σφάλλειν ανθρώπινον»! Απευθυνόμεθα δημοσίως προς τον Οικουμενικό μας Πατριάρχη από την ώρα, που μια φήμη, η οποία έως χθες συρόταν εδώ και εκεί, ή και μεταφερόταν μυστικά από αυτί σε αυτί, τελικά είδε το φώς της δημοσιότητος. Τόσον ο Αθηναϊκός Τύπος έγραψε, όσο και τα διάφορα διαδικτυακά μέσα (ιστότοποι, e-mails κλπ) μας πληροφόρησαν, ότι για την χηρεύουσα θέση της Μητροπόλεως Ιωαννίνων ο Παναγιώτατος ενδιαφέρεται ζωηρά, προωθεί δε με όλα τα στη διάθεσή Του μέσα την υποψηφιότητα ενός Ιερομονάχου από το Μάζι των Μεγάρων, οπωσδήποτε καλού κληρικού, πιέζει δε ασφυκτικά, μέχρι πνιγμού θα λέγαμε, τον Μακαριώτατο Αρχιεπίσκοπο Αθηνών κ. Ιερώνυμο για να προωθήσει και να επιβάλλει στα Ιωάννινα το πρόσωπό αυτό. «Σε σταυρόλεξο για δυνατούς λύτες εξελίσσεται η μάχη της διαδοχής στη Μητρόπολη Ιωαννίνων….» γράφει το διαδικτυακό πρακτορείο ELL NEWS της 18ης Ιουνίου. Και προσθέτει: «Σύμφωνα με πηγές της «ELLNEWS» το όλο κλίμα δυναμιτίζεται καθώς σύμφωνα με όλες τις συγκλίνουσες πληροφορίες, υπάρχει διαφωνία στο πρόσωπο που θα επιλεγεί μεταξύ Οικουμενικού Πατριάρχη Βαρθολομαίου και Αρχιεπισκόπου Αθηνών κ. Ιερώνυμου. Η διαφωνία αυτή, μας μεταφέρει σε παρελθοντικές εποχές το 2004, όταν και η διαφωνία του Μακαριστού Αρχιεπισκόπου κυρού Χριστόδουλου με τον Οικουμενικό Πατριάρχη Βαρθολομαίο είχε οδηγήσει σε επιτίμιο ακοινωνησίας. Αφορμή για τη κρίση στάθηκε τότε ο θάνατος του Μητροπολίτη Θεσσαλονίκης Παντελεήμονα και η έμμεση αμφισβήτηση του ιδιαίτερου καθεστώτος των Μητροπόλεων αυτών από τον Αρχιεπίσκοπο. Το Φανάρι ζήτησε την εφαρμογή της Πράξης του 1928, βάσει της οποίας παραχώρησε προσωρινά τη διοίκηση των Μητροπόλεων αυτών στην Ελλαδική Εκκλησία. Ο Αρχιεπίσκοπος αρνήθηκε, η σύνοδος στην πλειοψηφία της τον ακολούθησε και επήλθε η σύγκρουση που διήρκησε ένα χρόνο. Μετά την παρέμβαση της νεοεκλεγείσης κυβέρνησης και της τότε υπουργού Παιδείας Μαριέττας Γιαννάκου, η Αθήνα αποδέχθηκε την εφαρμογή της Πράξης του ’28, ενώ η ενδημούσα Σύνοδος του Πατριαρχείου ήρε το επιτίμιο της ακοινωνησίας που, στο μεταξύ, είχε επιβάλει στον Αρχιεπίσκοπο»……» «Και εδώ αρχίζουν τα δύσκολα, καθώς ο Οικουμενικός Πατριάρχης, μετά από πολλά χρόνια, επιζητεί να εκλεγεί στη μητρόπολη Ιωαννίνων, ο δικός του »εκλεκτός” και συγκεκριμένα, ο Αρχιμανδρίτης Α…… Στ…. της Ιεράς Μονής Μάζι, στη Μητρόπολη Μεγάρων. . Εάν όντως έχουν έτσι τα πράγματα, όπως τα διαβάσατε, τότε ο Πατριάρχης κ. Βαρθολομαίος, με ειδικές σπουδές στο Κανονικό (δηλ. το εκκλησιαστικό) Δίκαιο παραβιάζει θεμελιώδεις αρχές και διατάξεις του Κανονικού Δικαίου, σύμφωνα με τις οποίες ΑΠΑΓΟΡΕΥΕΤΑΙ η ανάμειξη ενός εκκλησιαστικού προσώπου, οιουδήποτε βαθμού, στα εσωτερικά ζητήματα μιάς άλλης τοπικής Εκκλησίας, όπως είναι η Εκκλησία της Ελλάδος! Δηλ. όπως εμείς, οι της Εκκλησίας της Ελλάδος, ΔΕΝ ΕΧΟΥΜΕ το δικαίωμα να επεμβαίνουμε στα ζητήματα του Οικουμενικού Πατριαρχείου, όπως π.χ. σε εκλογές Αρχιερέων, διορισμούς, τυχόν επιβαλλόμενες ποινές σε κληρικούς του Πατριαρχείου, έτσι ακριβώς και ο κάθε Οικουμενικός Πατριάρχης δεν έχει το δικαίωμα να παρεμβαίνει στα εσωτερικά ζητήματα της Εκκλησίας μας, δηλ. της Αυτοκεφάλου Εκκλησίας της Ελλάδος, και μάλιστα στις εκλογές Αρχιερέων! Οι περαιτέρω πληροφορίες μας λέγουν ότι οι Σεβ. Μητροπολίτες Μιλήτου κ. Απόστολος, Περγάμου κ. Ιωάννης, καθώς και άλλοι υπηρεσιακοί παράγοντες του Φαναρίου, έχουν ήδη παραζαλίσει τους Αρχιερείς της Ελλάδος, μεταφέροντάς τους την επιθυμία (ή την εντολή ;;;) του Παναγιωτάτου Πατριάρχου για την Μητρόπολη Ιωαννίνων, ώστε να ψηφισθεί εκεί ο «εκλεκτός» του Πατριάρχου μας κληρικός! Ανεφέρθη μάλιστα, ότι και ο ίδιος ο Πατριάρχης τόσο στην Αλβανία, όπου συναντήθηκε προσφάτως με τον Μακαριώτατο Αρχιεπίσκοπο κ. Ιερώνυμο, όσο και στην Αθήνα κατά την τελευταία συνάντηση τους, καθώς ο Πρώτος πορευόταν προς την Ύδρα, πίεσε φορτικότατα τον κ. Ιερώνυμο, για να υποστηρίξει τον πατριαρχικό υποψήφιο! Στην Αλβανία δε, καθώς λέγουν, ήταν τόση η πίεση, ώστε ΔΕΝ ΔΙΕΦΥΓΕ ΤΗΣ ΠΡΟΣΟΧΗΣ ΤΩΝ ΑΛΛΩΝ ΠΑΡΙΣΤΑΜΕΝΩΝ ΑΡΧΙΕΡΕΩΝ! Λέγεται μετ΄επιτάσεως, ότι ο Πατριάρχης έχει γίνει «στενός κορσές» στον Αρχιεπίσκοπο Αθηνών! Ξςχνάει, φαίνεται, ο Πατριάρχης μας, ότι εκλογής θα γίνει και ΟΧΙ ΔΙΟΡΙΣΜΟΣ στη Μητρόπολη Ιωαννίνων! Σήμερα, η εφημερίδα «ΤΑ ΝΕΑ» σε ολοσέλιδο δημοσίευμά της γράφει και τα εξής: «Η μάχη για τον διάδοχο….Η εκλογή του νέου Μητροπολίτη Ιωαννίνων απειλεί τις καλές σχέσεις Ιερώνυμου- Βαρθολομαίου» Αναλυτικώτερα, λοιπόν, η εφημερίδα γράφει τα εξής: «Τις καλές σχέσεις του Αρχιεπισκόπου Ιερώνυμου με τον Πατριάρχη Βαρθολομαίου απειλεί να διαταράξει η μάχη για τον διάδοχο του μακαριστού μητροπολίτη Ιωαννίνων Θεόκλητου …Πληροφορίες αναφέρουν πως τις τελευταίες ημέρες ο Πατριάρχης πίεσε τον Αρχιεπίσκοπο προς την κατεύθυνση της ιδικής του επιλογής. Σύμφωνα με τις ίδιες πληροφορίες, ο κ. Βαρθολομαίος μετά το επίσημο γεύμα με τον κ. Ιερώνυμο προχθές στην Αθήνα, τον κάλεσε για ένα νέο τετ α τετ στο ξενοδοχείο του, όπου συζήτησαν για περίπου ένα τέταρτο. Εκεί του ξαναζήτησε να συμφωνήσει με την πατριαρχική επιλογή» (βλ. ΤΑ ΝΕΑ, 20.06.2014). Περαιτέρω “ΤΟ ΒΗΜΑ» της Κυριακής 22.06.2014 γράφει: «Ιερός Πόλεμος για τα Ιωάννινα» Και συνεχίζει: «Ημέρες Ψυχρού Πολέμου θυμίζουν για πρώτη φορά ύστερα από πολλά χρόνια οι σχέσεις του Οικουμενικού Πατριαρχείου και της Εκκλησίας της Ελλάδος». Τι κρίμα! Ο Πατριάρχης τελικά προδίδει τους φίλους Του! Πράγμα, που σημαίνει, ότι ο άνθρωπος (ο Πατριάρχης) ΔΕΝ ΘΕΛΕΙ ή ΔΕΝ ΕΧΕΙ ΦΙΛΟΥΣ! Μόνoν σκλάβους θέλει νά έχει καί «θεραπαινίδες»! Τελικά σήμερα φέρει σε τόσο δύσκολη θέση τον Αρχιεπίσκοπο κ. Ιερώνυμο, ενώ χθες (το 2004) έφερε μέχρι ενός κρημνού τον άλλοτε καρδιακό φίλο του, τον μακαριστό Χριστόδουλο, τον Οποίο εντελώς άκαρδα καί κατακρήμνισε στο βάραθρο της «ακοινωνησίας»! Να είσαι Μεγάλος και συγχρόνως Άφιλος, τα δύο αυτά συνθέτουν, ό,τι ονομάζεται ανθρώπινη δυστυχία! Εάν όλα αυτά αληθεύουν, και γιατί όχι, τότε τα πράγματα καθίστανται πάρα πολύ σοβαρά! Διακινδυνεύουμε να υποστηρίξουμε, ότι ευρισκόμεθα προ μιάς νέας μεγάλης κρίσεως στις σχέσεις των δύο Εκκλησιών, αναλόγου προς εκείνην του έτους 2004 με τον αείμνηστο Αρχιεπίσκοπο Αθηνών Χριστόδουλο! Ασφαλώς το σκηνικό θα είναι κάτι καινούργιο, αλλά η ουσία παραμένει η αυτή! Ο Πατριάρχης θέλει να έχει λόγο στα δρώμενα της Εκκλησίας μας! Χωρίς να έχει ένα τέτοιο δικαίωμα επεμβαίνει φορτικώτατα και άρα παραβιάζει την κανονική Τάξη! Πλην όμως με τον τρόπο αυτό οδηγεί τα πράγματα όχι μόνο σε ρήξη ανάμεσα στο Φανάρι και τη Αθήνα, αλλά και σε εσωτερικό διχασμό μεταξύ των Αρχιερέων της Παλαιάς λεγομένης Ελλάδος και των (κάκιστα ακόμη αποκαλουμένων) Νέων Χωρών, δηλ. των Μητροπόλεων από την Λάρισα και πάνω! Διερωτώμεθα: η Ελλάδα δεν αποτελεί ένα ενιαίο Κράτος, ένα ενιαίο Χώρο; Έπειτα από όλα αυτά απευθυνόμεθα δημοσίως προς τον σεπτό Οικουμενικό Πατριάρχη: Παναγιώτατε, Κάτω τα χέρια Σας από την Εκκλησία της Ελλάδος! Αφήστε μας να διοικήσουμε μόνοι μας τα του Οίκου μας. Δεν είμεθα παρακλάδι του Πατριαρχικού Σας Θρόνου! Δεν είμεθα εξάρτημα της Πατριαρχικής Σας δικαιοδοσίας! Αποτελούμε μέλη μιάς Αυτοκεφάλου Τοπικής Εκκλησίας! Είμεθα ελεύθεροι να διοικήσουμε τα του Οίκου μας! Μη παρεμβαίνετε, λοιπόν, στη συνείδησή μας, με το να μας πιέζετε, όλως αναρμοδίως και όλως αντικανονικώς επίσης, να ψηφίσουμε πρόσωπα της ιδικής Σας επιλογής! Επικειμένης εκλογής για την πλήρωση μιάς χηρευσάσης Μητροπολιτικής έδρας εμείςψηφίζουμε κατά συνείδηση, και άρα εμείς αναλαμβάνουμε την ευθύνη έναντι Θεού και ανθρώπων, για την ποιότητα του προσώπου της προτιμήσεώς μας. Μη, λοιπόν, οδηγείτε τους Αδελφούς Αρχιερείς σε κρίση συνειδήσεως! Δεν είναι ζήτημα υπακοής προς το σεπτό πρόσωπό Σας! Δεν είμεθα υποχρεωμένοι να Σας υπακούσουμε! Για την καλή ή κακή επιλογή του έκαστος εξ ημών θα λογοδοτήσουμε στο Θεό και στη συνείδησή μας! Όχι βέβαια και στο σεπτό Πρόσωπό Σας! Τίποτε περισσότερο και τίποτε λιγότερο! Κατακλείοντας αυτό το σημείωμα, θα θέλαμε να σημειώσουμε και τα εξής: Εξ ορισμού είσθε τεταγμένος να υπηρετείτε την ενότητα της Εκκλησίας του Χριστού! Παρά ταύτα με τα τελευταία δρώμενα στην Εκκλησία μας, τα οποία εκπορεύονται από το Φανάρι με την δική Σας προτροπή, τίθεται σε άμεσο κίνδυνο η ενότης της Εκκλησίας της Ελλάδος, αλλά και γενικώτερα η ενότης της Ορθοδόξου Εκκλησίας. Σύννεφα συσσωρεύονται πια ανάμεσα στο Φανάρι και την Αθήνα! Από τις προσεχείς εκλογικές διεργασίες ΔΕΝ ΠΡΕΠΕΙ να βγείτε ηττημένοι, ούτε Σεις, ούτε όμως και ο Αρχιεπίσκοπος Αθηνών!Διερωτώμαι: ο Αρχιεπίσκοπος Αθηνών δεν έχει δικαίωμα να έχει γνώμη για τα δρώμενα στο χώρο της δικαιοδοσίας του; Δεν έχει δικαίωμα να επιλέξει αυτός ένα πρόσωπο και να το προτείνει στους εκλέκτορες; Γιατί του αρνείσθε αυτό το δικαίωμα; Η ωμή και καταπιεστική επέμβασή Σας δεν συνιστά υπέρβαση δικαιοδοσίας; Γιατί τα θέλετε όλα δικά Σας; Γιατί, άραγε, καταπατείτε τις επιταγές της χριστιανικής αγάπης, του αλληλοσεβασμού και της εν Χριστώ αδελφωσύνης; Με πολύ σεβασμό, λοιπόν, Σας παρακαλώ και Σας ικετεύω: Κάτω τα χέρια Σας από την Εκκλησία της Ελλάδος! Αφήστε μας να διοικήσουμε την Εκκλησία μας! Δεν δεχόμεθα ούτε επιτηρητές, ούτε και καταπιεστές!» Αίγιον, 21 Ιουνίου 2014 + Ο ΚΑΛΑΒΡΥΤΩΝ ΚΑΙ ΑΙΓΙΑΛΕΙΑΣ ΑΜΒΡΟΣΙΟΣ

ΚΟΥΛΤΟΥΡ-ΕΛΛΗΝΑΡΑ ΔΕΣ...

Τάκης Θεοδωρόπουλος ΤΑΚΗΣ ΘΕΟΔΩΡΟΠΟΥΛΟΣ Κουλτουριάρηδες και ελληναράδες ΠΟΛΙΤΙΚΗ 16:13 Σ​​το σημείωμά μου της περασμένης Παρασκευής ανέφερα πως μία ουσιαστική διαφορά ανάμεσα στη σημερινή με την Ελλάδα της δεκαετίας του εξήντα είναι ότι κανείς δεν είχε σκεφτεί να προτείνει θέση βουλευτή ούτε στον Λινοξυλάκη ούτε στον Γκιωνάκη. Χωρίς καμία διάθεση να εξιδανικεύσω τη χώρα της παιδικής μου ηλικίας, θα ήθελα να υπενθυμίσω ότι η ποιότητα του πολιτικού κόσμου, έστω στο επίπεδο της ρητορείας, δεν είχε καμία σχέση με αυτό που είναι σήμερα. Στη χειρότερη περίπτωση θα μπορούσες να τους κατηγορήσεις για τον «πομφολυγώδη λυρισμό» τους που θα έλεγε και ο Συκουτρής, πάντως καλύτερος από τον ανελλήνιστο και ασύντακτο λυρισμό των σημερινών. Οι παλαιότεροι θυμούνται ακόμη ότι η παραγωγή πνευματικού έργου είχε κοινωνική θέση, ασχέτως εμπορικότητας, το Φεστιβάλ Αθηνών ήταν ανοιχτό σε ό,τι γινόταν εκτός συνόρων, και στο υπόγειο της Σταδίου ο Κουν ανέβαζε Μπέκετ. Αυτός είχε συνείδηση ότι το έργο του δεν μπορεί να απευθύνεται σε μεγάλο κοινό. Τον ρόλο αυτόν τον άφηνε στον Αλέκο Σακελλάριο, ο οποίος με τη σειρά του δεν διατεινόταν πως η δουλειά του είναι πρωτοποριακή και, το κυριότερο, δεν έκανε βαρυσήμαντες δηλώσεις για το μέλλον του ελληνισμού. Ούτε ο Κουν εξάλλου. Είναι η διαφορά τους από τους σκηνοθέτες, σκηνοθετίσκους, ηθοποιούς και επιθεωρησιογράφους των δημοκρατικών μας καιρών. Οι περισσότεροι εξ αυτών αισθάνονται υποχρεωμένοι να μας σώσουν όποτε προκύπτει κάποιο πρόβλημα. Δεν θυμάμαι πόσα θέατρα υπήρχαν τότε στην Αθήνα. Υποθέτω καμία σχέση με τον σημερινό πληθωρισμό, όπου στην πρωτεύουσα οι ηθοποιοί είναι περισσότεροι από τους θεατές τους. Τότε η Αθήνα είχε αστική ζωή, μικρή, περιορισμένη, καμία σχέση με τις μεγάλες ευρωπαϊκές πρωτεύουσες, όμως τη ζωή μιας τάξης ανθρώπων οι οποίοι μοιράζονταν κοινές αξίες. Κανείς δεν αμφισβητούσε το γεγονός ότι η Ελλάδα έπρεπε να μοιάσει όσο περισσότερο γινόταν στην Ευρώπη, όχι μόνον στην πολιτική της οργάνωση, αλλά και στην κοινωνική της συμπεριφορά. Δεν παραγνωρίζω το γεγονός ότι αυτή η Ελλάδα αυτοχειριάστηκε γεννώντας τη δικτατορία των συνταγματαρχών. Με την παγιωμένη συνήθειά μας να αθωώνουμε εαυτούς, την αποκαλούμε «ξενόφερτη», παραγνωρίζοντας το γεγονός ότι η ελληνική κοινωνία δεν τη γέννησε μόνον. Την αποδέχθηκε, πλην ελαχίστων εξαιρέσεων. Κατέρρευσε λόγω ανικανότητας και κάμποσης βλακείας, πλην όμως στο μεταξύ πρόλαβε να επιτελέσει το έργο της, να καταστρέψει τους όρους της αστικής ζωής και μαζί αυτόν τον πυρήνα της εξευρωπαϊσμένης αστικής τάξης που είχε αναπτυχθεί τη δεκαετία του εξήντα. Τη θέση του πνευματικού έργου κατέλαβαν τα θέατρα και οι συναυλίες. Θεωρήθηκε μεγάλη πρόοδος ότι τα πανεπιστήμια απέκτησαν σχολές θεατρικών σπουδών με αποτέλεσμα να αφεθεί η διδασκαλία της κλασικής φιλοσοφίας στο έλεος του πατριωτισμού ορισμένων καθηγητών και τον ρόλο που κατείχαν πριν οι Τερζάκηδες να αναλάβουν να τον μεταφράσουν στη δική τους γλώσσα οι Βέλτσοι. Ηταν ο καιρός των κουλτουριάρηδων, των ανθρώπων που μιλούσαν για να μην πουν τίποτε, των εκπροσώπων μιας δήθεν σκέψης που ταίριαζε απόλυτα στον ευδαιμονισμό του δήθεν πλούτου, του δήθεν εξευρωπαϊσμού και της δήθεν Ελλάδας, μιας επιδοτούμενης αριστεράς της δήθεν εξεγερμένης σκέψης που λάτρευε τον καπνιστό σολομό, τον εσπρέσο και ήξερε να εκτιμά τα σι μπεμόλ στην όπερα. Τότε εμφανίστηκε και η φυλή των ελληναράδων, η οποία έφτιαξε τον δικό της λαϊκό πολιτισμό, με τα δικά της τραγούδια, τους δικούς της πολιτικούς εκπροσώπους και τη δική της ερμηνεία της πραγματικότητας. Χαρακτηριστική η δήλωση κορυφαίου ποδοσφαιριστή της εθνικής μας ομάδας μετά την ήττα με 3-0 από την Κολομβία. «Μετά το πρώτο γκολ η Κολομβία εξαφανίστηκε από το γήπεδο» – γι’ αυτό έβαλε και άλλα δύο γκολ. Χαρακτηριστικό επίσης της εποχής βλακείες του τύπου «είναι στο DNA να κερδίζουμε», ακόμη κι όταν χάνουμε. Υποψιάζομαι ότι σε παλαιότερους καιρούς τέτοιες ανοησίες δεν έβρισκαν τον δρόμο της δημοσιότητας. Αυτή η Ελλάδα αυτοχειριάστηκε στα χρόνια της οικονομικής κρίσης. Αμέσως μόλις ξυπνήσαμε πτωχοί και ελαφρώς ατιμούληδες, αν θυμάστε, ήταν της μόδας να λέμε πως πάθαμε συλλογική κατάθλιψη. Και όταν διαπιστώσαμε πως κανείς δεν μας λυπόταν θυμώσαμε, αγανακτήσαμε, και περιμέναμε την κατάρρευση του παγκόσμιου καπιταλισμού. Εμαθα την ιστορία κάποιου ο οποίος φιλοδοξούσε παλαιότερα να γίνει οικονομικός παράγων και ο οποίος τα χρόνια της κρίσης έλεγε πως αγόρασε καμιά εκατοστή πρόβατα γιατί είναι η ασφαλέστερη επένδυση. Ο παγκόσμιος καπιταλισμός δεν κατέρρευσε, τι να κάνουμε, συμβαίνουν αυτά, πολλά θέατρα έκλεισαν, κόπηκαν οι επιδοτήσεις, άνοιξε το Νέο Μουσείο της Ακρόπολης, όμως τα πανεπιστήμια κινδυνεύουν να κλείσουν και οι ελληναράδες μάς πολιορκούν πανταχόθεν. Η αστική ζωή στην Ελλάδα πάσχει από πολιτικό και κοινωνικό αναλφαβητισμό. Και απ’ την πολλή κεντροαριστερή φλυαρία, τείνουμε να ξεχάσουμε πως κορμός του πολιτικού κέντρου είναι η κεντροδεξιά, αρκεί να το θυμηθεί και η ίδια. Και για να καταλήξω: αν δεν γίνει μπολσεβικική επανάσταση, που ευτυχώς το βλέπω λίγο απίθανο να γίνει, ή κάποιου τύπου λαφαζανική κοσμογονία, κάτι σε κωμικοτραγικό που λένε, ο μόνος τρόπος για να βρει αυτή η χώρα τον εαυτό της είναι να ανακτήσει την αστική της παιδεία. Η μεγάλη εμπορική επιτυχία που είχε η διανομή αναγνωστικών του Δημοτικού από μεγάλη εφημερίδα δείχνει, αν μη τι άλλο, πως υπάρχει ένας κόσμος που διψάει να μάθει να συλλαβίζει. Εντάξει, αστεία το λέω, πλην όμως όσο το σκέφτομαι... Έντυπη

...ΕΚΛΟΓΟΜΑΓΕΡΕΜΜΑΤΑ...

«Κλειδί» ο Ναυπάκτου Ιερόθεος Σύμφωνα με τις τελευταίες εκτιμήσεις οι υποψήφιοι για μητροπολίτες Ιωαννίνων είναι 1+2+4. Συγκεκριμένα, όλα θα τελειώσουν αν ο Γιαννιώτης στην καταγωγή, Μητροπολίτης Ναυπάκτου Ιερόθεος, ο οποίος συγκεντρώνει καθολική αποδοχή - σύμφωνα μάλιστα με δημοσιεύματα αυτό αποτελεί και επιθυμία του Αρχιεπισκόπου- αποδεχτεί τελικά να μπει στη διαδικασία του «μεταθετού», προκειμένου να ψηφιστεί και να εγκριθεί η μετακίνησή του από τα 2/3 των μητροπολιτών. Στην περίπτωση αυτή, εμπλέκεται άμεσα και ο Οικουμενικός Πατριάρχης που πρέπει να δώσει την έγκριση για το μεταθετό. Από τη στιγμή όμως που οι αντιρρήσεις του κ. Ιερόθεου δεν έχουν καμφθεί έδαφος κερδίζουν τα άλλα δύο σενάρια, που οδηγούν σε απευθείας εκλογή. Από τους Αρχιμανδρίτες που σήμερα υπηρετούν στην Ιερά Μητρόπολη Ιωαννίνων, για δύο γίνεται λόγος: Για τον Δημήτριο Αργυρό, Διευθυντή της Ανώτατης Εκκλησιαστικής Ακαδημίας Βελλά και τον Σεραφείμ Καχριμάνη, ηγούμενο της Ι. Μονής Βουτσά. Αν τελικά ο Αρχιεπίσκοπος Ιερώνυμος, αποφασίσει να «υποδείξει» αρχιμανδρίτη του περιβάλλοντός του, όπως κυκλοφορεί μετ' επιτάσεως, τότε τα πρόσωπα που συγκεντρώνουν τις περισσότερες πιθανότητες εκλογής στη Μητρόπολη Ιωαννίνων, είναι τέσσερα: Ο αρχιγραμματέας της Ιεράς Συνόδου, Επίσκοπος Διαυλείας Γαβριήλ, ο πρωτοσύγκελος της Αρχιεπισκοπής Μάξιμος Παπαγιάννης (ηλικίας 46 χρόνων, που παρουσιάζεται σαν φαβορί), ο οικ. Διευθυντής του Γενικού Φιλόπτωχου Ταμείου της Αρχιεπισκοπής Χρυσόστομος Συμεωνίδης (42 χρόνων) και τέλος ο αρχιμανδρίτης Αμφιλόχιος Στεργίου από την Ι.Μ. Μαζίου Μεγάρων, τον οποίο βλέπει με «θετικό μάτι» και ο Οικουμενικός Πατριάρχης. Οι διεργασίες είναι σε πλήρη εξέλιξη, χωρίς να αποκλείονται και ανατροπές στο διάστημα που απομένει μέχρι την Τετάρτη 25 Ιουνίου.

...Η ΑΔΕΛΦΗ ΧΡΙΣΤΙΝΑ...

Νικήτρια η εκπληκτική καλόγρια στο voice της Ιταλίας. Η καθολική καλόγρια Κριστίνα Σκούτσια, είκοσι πέντε ετών, που έχει συγκλονίσει με τη φωνή της τους τελευταίους μήνες κριτές, κοινό αλλά και το διαδίκτυο, είναι η φετινή νικήτρια του ιταλικού The Voice. Η αδελφή Κριστίνα κατάγεται από την Σικελία... και άρχισε να τραγουδά από τότε που ήταν δεκατεσσάρων ετών. «Προπονητής της», στο τάλεντ σόου της ιταλικής δημόσιας τηλεόρασης Rai Due, ήταν ο τραγουδιστής της ραπ, «J-ax». Η συμμετοχή της 25χρονης καλόγριας στην εκπομπή προκάλεσε το διεθνές ενδιαφέρον των μέσων ενημέρωσης, καθώς είναι εξαιρετικά σπάνιο να συμμετέχει -και να διαπρέπει- σε τηλεοπτικό διαγωνισμό τραγουδιού, καθολική μοναχή. Μάλιστα το βίντεο με την πρώτη της εμφάνιση στο σόου, που συγκλόνισε κριτές και κοινό, έχει πάνω από 50 εκατ. views στο youtube. Στους ημιτελικούς δε, είχε την ευκαιρία να τραγουδίσει δίπλα στον Ρίκι Μάρτιν. Μόλις ανακοινώθηκε ότι, χάρη στην ψήφο των τηλεθεατών, κατάφερε να υπερισχύσει των υπολοίπων τραγουδιστών που πήραν μέρος στο σόου, η αδελφή Κριστίνα ευχαρίστησε τον Θεό για την βοήθειά του και ζήτησε από όλους όσους ήταν παρόντες στο στούντιο, να πουν το «Πάτερ Ημών», «Padre Nostro», στην ιταλική γλώσσα. Εκτός απρόοπτου, η 25χρονη καλόγρια νικήτρια της εκπομπής -η οποία ζει στο Μιλάνο- θα εκπροσωπήσει την Ιταλία στον διαγωνισμό τραγουδιού της Eurovision του 2015.

...ΣΤΟ,,,ΣΦΥΡΙ,,,

Οκτώ ενδιαφερόμενοι εκδήλωσαν σήμερα ενδιαφέρον για το 67% του Οργανισμού Λιμένος Θεσσαλονίκης (ΟΛΘ), Συγκεκριμένα εκδήλωσαν αρχικό ενδιαφέρον : η APM Terminals (του ομίλου Maersk), η γερμανική Deutsche Invest Equity Partners, GmbH, η ελβετική Duferco Particiption Holding, η International Container Terminal Services από τις Φιλιππίνες, ο γιαπωνέζικος όμιλος Mitsui & Co., Ltd., η P&O Steam Navigation Company (που ανήκει στον όμιλο DP World από το Ντουμπάι), η κοινοπραξία των ρωσικών σιδηροδρόμων (RZD) με τον όμιλο ΓΕΚ ΤΕΡΝΑ και η τουρκική Yilport Holding, Inc. Στο αμέσως επόμενο διάστημα, οι σύμβουλοι αξιοποίησης θα αξιολογήσουν τις υποβληθείσες αιτήσεις και θα υποβάλουν την εισήγησή τους στο Διοικητικό Συμβούλιο του ΤΑΙΠΕΔ, σχετικά με τους υποψηφίους που πληρούν τα κριτήρια συμμετοχής στην επόμενη φάση του διαγωνισμού

...ΠΑΠΑ ΔΟ ΠΟΡ ΔΙΕΣ....

Με επίθεση κατά του Οικουμενικού Πατριάρχη Βαρθολομαίου, αλλά και κατά του Πάπα της Ρώμης Φραγκίσκου, επέστεψε ο Μητροπολίτης Καλαβρύτων και Αιγιαλείας Αμβρόσιος, από την επίσκεψή του στη Ρωσία. Ο κ. Αμβρόσιος έμεινε στη Ρωσία για μια εβδομάδα, μετά από πρόσκληση του Πατριάρχη Μόσχας Κύριλλου, με τον οποίο είχε ιδιαίτερη συνάντηση μιας ώρας. Την Τρίτη ανέβασε στο προσωπικό του ιστολόγιο ένα κείμενο με τις εντυπώσεις του από το ταξίδι του στη Ρωσία, ασκώντας κριτική και στην πρόσφατη συνάντηση των δυο προκαθήμενων της Ορθόδοξης και της Καθολικής Εκκλησίας. Για τον Πάπα της Ρώμης, σχολιάζει ότι είναι «ένας καλός θεατρίνος όχι όμως και ένας γνήσιος εκπρόσωπος του Χριστού μας στη γη!». Όσο για τον Οικουμενικό Πατριάρχη Βαρθολομαίο, για τον οποίο είναι γνωστό πως ούτε ο ίδιος, ούτε ο Πατριάρχης της Ρωσίας δεν έχουν την καλύτερη των σχέσεων με τον κ. Βαρθολομαίο, τον κατηγορεί – με αγάπη όπως σπεύδει να γράψει – ότι επιδιώκει να γίνει σαν τον Πάπα, αφού θέλει να γίνει «πρώτος άνευ ίσων», ενώ σύμφωνα με τους Κανόνες είναι «πρώτος μεταξύ ίσων». Από τα βέλη του Μητροπολίτη Καλαβρύτων δεν ξεφεύγουν και οι κομουνιστές, αφού όπως αναφέρει η Εκκλησία της Ρωσίας: «Δοκιμάσθηκε σκληρά επί εβδομήντα τόσα χρόνια από το σκληρό διωγμό, που εφάρμοσε το άθεο κομμουνιστικό καθεστώς, ο «πατερούλης Στάλιν» και όλοι οι άλλοι!». Αναλυτικά η παρέμβαση του Μητροπολίτη Καλαβρύτων και Αιγιαλείας έχει ως εξής: «Με μια μικρή ακολουθία εκλεκτών Συμβούλων-Συνεργατών μας και με τον Διάκονό μας π. Γερβάσιο Ιωακειμίδη από τις 22 έως τις 29 Μαΐου ε.ε. επισκεφθήκαμε το Πατριαρχείο της Μόσχας. (1) Τώρα, που με την βοήθεια του Κυρίου μας, επιστρέψαμε και καλά και χαρούμενοι, είναι αναγκαίο να ενημερώσουμε τους πιστούς μας για το σκοπό του ταξιδίου μας. Θα απαντήσουμε, λοιπόν, με σαφήνεια και συντομία στο ερώτημα: «Γιατί επισκεφθήκαμε τη Ρωσία; Γιατί, λοιπόν, στη Μόσχα;» 1. Διότι η Ρωσία σήμερα είναι μια μεγάλη χριστιανική Χώρα! Δεν είναι μόνον οι Ρώσοι επενδυτές, που έρχονται στην Χώρα μας για επενδύσεις! Είναι και τα πλήθη των Ρώσων Ορθοδόξων χριστιανών, τα οποία συρρέουν ως προσκυνητές συνεχώς στην ευρύτερη περιοχή μας, κυρίως δε στην Πάτρα και τα Καλάβρυτα, για να προσκυνήσουν την αγία Κάρα του Αγίου Αποστόλου Ανδρέου και του Οσίου πατρός ημών Αλεξίου. Όταν, λοιπόν, διατηρείς και αυξάνεις τις σχέσεις σου με μια μεγάλη και δυνατή Χώρα, μόνον ωφέλεια και κέρδη μπορείς να έχεις! Πολλοί άλλωστε Έλληνες Ιεράρχες πηγαινοέρχονται στη Ρωσία. Πρόσφατη π.χ. είναι η επίσκεψη του γείτονά μας Σεβ. Μητροπολίτου Πατρών κ. Χρυσοστόμου. Μετέφερε στη Μόσχα για προσκύνημα τον Σταυρό του Αγίου Ανδρέου. Γνωστές επίσης είναι οι επισκέψεις των Σεβ. Μητροπολιτών Βερροίας κ. Παντελεήμονος, Μεσογαίας κ. Νικολάου κ.ά, ή του Πανοσ. Καθηγουμένου της Ιεράς Μονής Βατοπεδίου κ. Εφραίμ και άλλων εκκλησιαστικών προσώπων. Είναι, λοιπόν, η εποχή κατά την οποία μπορούμε και πρέπει να αναπτύξουμε τις επαφές μας με την μεγάλη Χώρα της Ρωσίας. Να τους γνωρίσουμε και να μας γνωρίσουν! Να τους αγαπήσουμε και να μας αγαπήσουν! Να τους δώσουμε από τον πνευματικό μας θησαυρό και να πάρουμε από την ευλάβειά τους! Οι σχέσεις στο πολιτικό επίπεδο είναι έργο των Κυβερνήσεων. Η ανάπτυξη πνευματικών δεσμών και συνεργασίας είναι έργο των εκκλησιαστικών παραγόντων! Ρωσία βέβαια δεν είναι μόνον η Πολιτική Ηγεσία της μεγάλης αυτής Χώρας. Είναι και το Πατριαρχείο της Μόσχας, μάλιστα δε ο εξαίρετος Πατριάρχης κ. Κύριλλος. 2. Διότι και το Πατριαρχείο της Μόσχας σήμερα είναι μια μεγάλη δύναμη και μια ισχυρή τοπική Εκκλησία! Δοκιμάσθηκε σκληρά επί εβδομήντα τόσα χρόνια από το σκληρό διωγμό, που εφάρμοσε το άθεο κομμουνιστικό καθεστώς, ο «πατερούλης Στάλιν» και όλοι οι άλλοι! Ναι, δοκιμάσθηκε σκληρά, πλην όμως άντεξε! Και όχι μόνον άντεξε, αλλά και ανέδειξε νέους αγίους, Οσίους και Μάρτυρες! Είναι, συνεπώς, πολύ ωφέλιμο π.χ. να προσκυνήσει κάποιος στην Μόσχα την Οσία Ματρώνα την εκ γενετής άομματη, τον Μάρτυρα Πατριάρχη Μόσχας άγιο Τύχωνα και πολλές άλλες άγιες μορφές των νεωτέρων χρόνων! Είναι επίσης πολύ ωφέλιμο να ζήσεις και να θαυμάσεις την ευσέβεια των Ρώσων πιστών! Παρακολουθούν τις -συνήθως πολύωρες- ιερές ακολουθίες όρθιοι! Επί τρείς και τέσσερες ώρες παραμένουν όρθιοι και ακίνητοι, προσευχόμενοι κατά τη διάρκεια της θείας λατρείας! Στους ναούς εκεί ΔΕΝ υπάρχουν καθίσματα! Είναι εκπληκτική η αντοχή αυτών των ανθρώπων! Στη Μόσχα επίσης είδαμε και το εξής διδακτικό: Ο οδηγός μας κ. Βλαδίμηρος, όταν καθόταν στη θέση του πρώτα έκανε το σημείο του Σταυρού με πολύ ευλάβεια στον εαυτό του, στη συνέχεια δε σφράγιζε με το σημείο του Σταυρού και το τιμόνι του αυτοκινήτου του, πριν ανάψει την μηχανή του! Ο Μακαριώτατος Πατριάρχης Μόσχας και πασών των Ρωσιών κ. Κύριλλος είναι μια εξαιρετικά δυναμική εκκλησιαστική μορφή, φέρει δε την εμπειρία όλων αυτών των δίσεκτων για την Χώρα Του χρόνων, γι’ αυτό και μπορεί να σταθεί πολύτιμος συμπαραστάτης και βοηθός στο δοκιμαζόμενο Οικουμενικό Πατριαρχείο και μάλιστα στην καθημερινά σταυρώσιμη πορεία του σεβάσμιου και μαρτυρικού Οικουμενικού μας Πατριάρχου, τον Παναγιώτατο κ. Βαρθολομαίο! Μπορεί κατά καιρούς να ασκούμε αυστηρή κριτική στον Πατριάρχη μας για έργα, πράξεις και δηλώσεις Του, αλλά αυτό δεν σημαίνει έλλειψη αγάπης και σεβασμού εκ μέρους μας προς το σεπτό πρόσωπό Του. Μπορεί π.χ. να μη συμφωνούμε με την νέα θεωρία του Φαναρίου, ότι ο Πατριάρχης Κωνσταντινουπόλεως είναι «primus sinus pares”, δηλ. «πρώτος άνευ ίσων», αλλά όταν με ειλικρίνεια αγαπάς ένα υπεροχικό εκκλησιαστικό πρόσωπο πρέπει να του λέγεις την αλήθεια! Αγάπη δεν σημαίνει, να είσαι απλώς ένας “yesman”! Με σεβασμό, λοιπόν, θα Του υπενθυμίσεις: Α) πρώτον, ότι κατά την παράδοση της αγίας Ορθοδοξίας μας ο Οικουμενικός Πατριάρχης είναι «primus inter pares”, δηλ. «πρώτος μεταξύ ίσων», Β) δεύτερον, ότι ο κάθε Μητροπολίτης στα όρια της δικαιοδοσίας του είναι και αυτός ένας μικρός «οικουμενικός Πατριάρχης»! Απόδειξη περί τούτου είναι το γεγονός, ότι ο Οικουμενικός Πατριάρχης Κωνσταντινουπόλεως ΔΕΝ ΜΠΟΡΕΙ ΝΑ ΕΠΙΣΚΕΦΘΗ ΚΑΙ ΜΑΛΙΣΤΑ ΝΑ ΙΕΡΟΥΡΓΗΣΕΙ ΣΤΗΝ ΠΙΟ ΜΙΚΡΗ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣΤΙΚΗ ΕΠΑΡΧΙΑ, όπως π.χ. είναι τα Κύθηρα, αν προηγουμένως δεν λάβει την άδεια του τοπικού Μητροπολίτου! Άρα η εξουσία του Οικουμενικού Πατριάρχου είναι περιωρισμένη! Στην Ορθόδοξο Εκκλησία ο Οικουμενικός Πατριάρχης προεδρεύει μεν, αλλά δεν ηγείται! Αρχηγός και Κεφαλή της Εκκλησίας είναι ο Κύριος ημών Ιησούς Χριστός! Ο Πατριάρχης είναι «πρώτος μεταξύ ίσων»! Ηγείται μόνον μέσα στα όρια της διοικητικής δικαιοδοσίας Του! Γ) Και τρίτον, ότι σήμερα δεν είναι καιρός πια για Πρωτεία και Πρωτοκαθεδρίες, αλλά για θυσίες και θυσιαστικές πράξεις, διά των οποίων αναδεικνύονται οι αληθινά Μεγάλοι! Η περίπτωση του Πάπα Ρώμης κ. Φραγκίσκου, ο οποίος στα Ιεροσόλυμα ασπάσθηκε δημοσίως το χέρι του Οικουμενικού Πατριάρχου κ. Βαρθολομαίου, κείται ακριβώς στην απέναντι πλευρά από την κίνηση για την επιβολή της θεωρίας «primus sinus pares”! Η μία κίνηση, η του Ρωμαίου Ποντίφηκος, είναι ενωτική ([2]), η άλλη, η του Οικουμενικού Πατριάρχου μας, είναι διχαστική! 3. Διότι με την Ρωσία έχουμε μια προσωπική σχέση 50 περίπου χρόνων! Ήταν Ιούνιος του έτους 1976, όταν για πρώτη φορά επισκεφθήκαμε την Ρωσία επί Πατριάρχου Ποιμένος. Ήμασταν στη Συνοδεία του μακαριστού Αρχιεπισκόπου Αθηνών και πάσης Ελλάδος Σεραφείμ, ο οποίος πραγματοποιούσε τότε την επίσημη επίσκεψή του στο Πατριαρχείο της Μόσχας. Έκτοτε πολλές φορές είχαμε την ευκαιρία να πραγματοποιήσουμε επισκέψεις στη Ρωσία για υπηρεσιακούς λόγους. Με τον Μακαριώτατο Πατριάρχη Μόσχας κ. Κύριλλο και τον Υπεύθυνο του τομέως Εξωτερικών Σχέσεων Σεβ. Μητροπολίτη Βολοκολάμσκ κ. Ιλαρίωνα διατηρούμε μια παλαιά φιλία. 4. Διότι δεχθήκαμε την τιμητική Πρόσκληση του Μακαριωτάτου Πατριάρχου της Μόσχας κ. Κυρίλλου, να παραστούμε και να συνεορτάσουμε την εορτή των Αγίων Κυρίλλου και Μεθοδίου, Φωτιστών των Σλαύων! Μας δόθηκε λοιπόν η ευκαιρία να συλλειτουργήσουμε στον παμμέγιστο Ναό του Σωτήρος, όπου έλαβαν μέρος εκπρόσωποι του Οικουμενικού Πατριαρχείου, αυτοπροσώπως ο Μακαριώτατος Πατριάρχης Βουλγαρίας κ. Νεόφυτος, εκπρόσωποι των άλλων πρεσβυγενών Πατριαρχείων, της Σερβίας κλπ. 5. Διότι στον τομέα του θρησκευτικού τουρισμού προτιμάμε τις στρατιές των Ορθοδόξων από τη Ρωσία από τά στίφη των Ισλαμιστών ή των «πολιτισμένων» μά «αθέων» Ευρωπαίων, τα οποία κατακλύζουν τη Χώρα μας. Έτσι, λοιπόν, σκοπός του ταξιδίου μας στη Μόσχα ήταν η συνεργασία μας με το Πατριαρχείο της Μόσχας α) για την ανάπτυξη του θρησκευτικού τουρισμού προς την περιοχή μας, η αξιοποίηση του ξενοδοχείου μας «ΤΟ ΣΗΜΑΝΤΡΟΝ» κλπ. β) για την μεταφορά στη Ρωσία ιερών εικόνων από την Μητρόπολή μας για προσκύνημα, γ) για την ανάπτυξη επενδυτικών Προγραμμάτων σε εκκλησιαστικές εκτάσεις της περιοχής μας, δ) για την συνεργασία μας στον κοινωνικό τομέα κ.ά. Όλα αυτά μπορούν να πραγματοποιηθούν με αγάπη και αλληλοσεβασμό προς αλλήλους για την ωφέλεια και των δύο πλευρών. Έτσι, λοιπόν, είχαμε την μεγάλη τιμή να μας δεχθή, με περισσή δε εγκαρδιότητα, ο Μακαριώτατος Πατριάρχης κ. Κύριλλος σε μια ιδιαίτερη ακρόαση, η οποία διήρκεσε μια ώρα και δέκα πέντε λεπτά της ώρας! Μας συνώδευαν στη Μόσχα και στη ακρόαση από τον Πατριάρχη παρίσταντο οι εκλεκτοί Συνεργάτες μας ως Σύμβουλοι, ήτοι ο Μεγάλος Φίλος κ. Νικόλαος Χριστοδουλόπουλος και ο Μεγάλος Εθελοντής Στρατηγός ε.ε. κ. Κωνστ. Αργυρός, Πρόεδρος της «ΜΕΤΟΧΙ Α.Ε.». Είναι χαρακτηριστικά τα λόγια, με τα οποία μας υποδέχθηκε ο Πατριάρχης κ. Κύριλλος: «Σας γνωρίζουμε ως Αρχιερέα με ζήλο, θαρραλέο συνήγορο για την Ελληνική Εκκλησία»! Αλλά και ο Σεβ. Μητροπολίτης κ. Ιλαρίων μας υποδέχθηκε επίσης με τα εξής θερμά λόγια: «Σας γνωρίζουμε ως ένα φίλο της Ρωσικής Εκκλησίας, σας αγαπάμε και εκτιμούμε τις θέσεις σας πάνω σε διάφορα θέματα, που αφορούν την Εκκλησία»! (Romfea.gr) Ας σημειωθή, ότι καθ’ όλη την διάρκεια της παραμονής μας στη Μόσχα, ήμασταν φιλοξενούμενοι του Πατριάρχου στο ξενοδοχείο Danilofsky, για τις μετακινήσεις μας δε είχαμε στη διάθεσή μας αυτοκίνητο με οδηγό τον κ. Βλαδίμηρο και τον αγαπητό μας κ. Σέργιο Monakhov ως συνοδό μας και μεταφραστή. Τελικά, το ταξίδι μας στη Μόσχα ήταν μια ακόμη προσπάθεια για την ωφέλεια της Επαρχίας μας. Αίγιον, 3 Ιουνίου 2014 + Ο ΚΑΛΑΒΡΥΤΩΝ ΚΑΙ ΑΙΓΙΑΛΕΙΑΣ ΑΜΒΡΟΣΙΟΣ

ΑΡΑΤΗ.

Προς: Πρόεδρο Ανεξάρτητων Ελλήνων κ. Πάνο Καμμένο ΘΕΜΑ: «Επιστολή ανεξαρτητοποίησης από την Κ.Ο. των Ανεξάρτητων Ελλήνων» κ. Πρόεδρε, Σε συνέχεια της τηλεφωνικής μας επικοινωνίας, θα ήθελα να σας ενημερώσω και εγγράφως ότι αποχωρώ από τους Ανεξάρτητους Έλληνες. Θέλω να σας ευχαριστήσω για την ευκαιρία που μου δώσατε πριν δυο χρόνια να συμμετάσχω στη δημιουργία του κινήματος, ώστε να εισέλθουμε στη Βουλή και να διεκδικήσουμε ένα καλύτερο μέλλον για τους συμπολίτες μας. Λυπάμαι πραγματικά που, δυο χρόνια μετά τις βουλευτικές εκλογές, το κίνημα μας έχει χάσει σε τέτοιο βαθμό τον προσανατολισμό του. Το αποτέλεσμα των ευρωεκλογών έδειξε, με κατηγορηματικό τρόπο, ότι το μήνυμα μας προς τους πολίτες δεν ήταν σαφές και ξεκάθαρο. Δεν καταφέραμε να εκφράσουμε τα αιτήματα της ελληνικής κοινωνίας και να ανταποκριθούμε σε αυτά. Στην μέχρι τώρα πολιτική μου πορεία, έλαβα όλες τις αποφάσεις μου με εντιμότητα και ειλικρίνεια, αδιαφορώντας για το προσωπικό πολιτικό κόστος, έχοντας πάντα ως πυξίδα την καλυτέρευση της ζωής των Ελληνίδων και των Ελλήνων, οι οποίοι έχουν αδικηθεί τόσο πολύ, όλα αυτά τα χρόνια. Με εκτίμηση, Τσαμπίκα (Μίκα) Ιατρίδη Βουλευτής Δωδεκανήσου

Παρά Δικαστικό

Σημαντικές αναμένεται να είναι οι εξελίξεις στην υπόθεση του λεγόμενου «Παραδικαστικού 2» μετά τη σύλληψη του καταζητούμενου πολιτικού μηχανικού Σταύρου Γεωργιτσογιαννάκου. Σε βάρος του φερόμενου ως εγκεφάλου του παραδικαστικού κυκλώματος έχουν εκδοθεί 12 εντάλματα σύλληψης, ένα ένταλμα βίαιης προσαγωγής, καθώς και πέντε καταδικαστικές αποφάσεις, συνολικής ποινής φυλάκισης 23 ετών. Πρόκειται για τη μεγαλύτερη, ίσως, δικογραφία οργανωμένου εγκλήματος που έχει συνταχθεί καθώς αποτελείται από 25.000 σελίδες και άλλες τόσες με απομαγνητοφωνημένες συνομιλίες που κατεγράφησαν από τον κοριό της Εθνικής Υπηρεσίας Πληροφοριών (Ε.Υ.Π.). Από την έρευνα του εισαγγελέα Ισίδωρου Ντογιάκου, είχε προκύψει ότι πρωταγωνιστικό ρόλο στην υπόθεση έχει ο πολιτικός μηχανικός Σ. Γεωργιτσογιαννάκος, ενώ επίσης εμπλέκονται ο Ιάκωβος Γιοσάκης, δικηγόροι, ένας πρόεδρος Εφετών, ένας εισαγγελέας Πρωτοδικών, δικαστικοί επιμελητές, εφοριακοί, τραπεζικοί υπάλληλοι, αστυνομικοί και πολλοί ακόμη. Από τις συνομιλίες προέκυψε ότι οι δραστηριότητές του κυκλώματος δεν εξαντλούνταν στην παραδικαστική δράση τους, αλλά επεκτείνονταν σε απάτες, όπως κομπίνες πλειστηριασμών και κλοπές ακινήτων, καταδολίευση τραπεζών, εμπόριο χρυσού και όπλων και δωροδοκίες. «Έφοδος» στο σπίτι του Σε έρευνα που πραγματοποιήθηκε στη συγκεκριμένη οικία του πολιτικού μηχανικού, παρουσία δικαστικού λειτουργού, βρέθηκαν και κατασχέθηκαν: (2) ηλεκτρονικοί υπολογιστές, εκτυπωτής και συσκευή τηλεομοιοτυπίας, (15) σφραγίδες εταιριών, εγχώριων και off-shore, (33) συσκευές κινητής τηλεφωνίας και (45) κάρτες sim, (52) συσκευές παραγωγής ηλεκτρονικού κλειδάριθμου για συναλλαγές μέσω e-banking (i-code), οι οποίες αντιστοιχούσαν σε τραπεζικούς λογαριασμούς διαφόρων εταιρειών, πλήθος πιστωτικών καρτών και βιβλιαρίων καταθέσεων, διάφορα έγγραφα (ταυτότητες και διπλώματα) των οποίων η γνησιότητα διερευνάται, καθώς και φορολογικά στοιχεία μεγάλου αριθμού εταιρειών.

...ΑΥΤΑ ΛΟΙΠΟΝ ΤΑ ΝΕΑ ΤΗΣ ΑΛΕΞΑΝΔΑΣ...

Η Αλεξάνδρα Μητσοτάκη γεννήθηκε στην Αθήνα το 1955 και είναι κόρη του Κωνσταντίνου Μητσοτάκη. Ήρθε στη Σχολή το 1968, αλλά λόγω της χούντας, αναγκάστηκε, πριν ολοκληρώσει την α' γυμνασίου να φύγει με την οικογένειά της από την Ελλάδα (μαζί βέβαια με τη Ντόρα την αδερφή της που πήγαινε τότε στην γ'). Το 1975, όταν η οικογένειά της επέστρεψε στην Αθήνα, επανήλθε και αποφοίτησε από το γερμανικό τμήμα. Σπούδασε Πολιτικές Επιστήμες και Νομικά στο Paris V (Université Paris Descartes) και πήρε Masters στο Αναπτυξιακό Δίκαιο. Εργάστηκε στον OECD (Organisation for Economic Co-operation and Development), όπου ειδικεύτηκε στην καταπολέμηση της φτώχειας στον αναπτυσσόμενο κόσμο. Το 1998 ίδρυσε την ActionAid Hellas, της οποίας έγινε και πρόεδρος το 2007, αφού πρακτικά αφιέρωνε όλο της τον χρόνο εθελοντικά στην οργάνωση, ενώ το 2003 έγινε μέλος του ΔΣ της ActionAid International, της οποίας βοήθησε να προετοιμάσει την πενταετή στρατηγική. Στην Ελλάδα, παρά την κρίση κατάφερε να μην διακόψει κανένα από τα προγράμματά για την καταπολέμηση της απόλυτης φτώχειας και το 2012 γιόρτασε τα 40 χρόνια της AAI στην Τεχνόπολη του Δήμου Αθηναίων με μία "βιωματική" έκθεση με τίτλο "Μπες στη θέση μου". Έχει παντρευτεί τον δικηγόρο Pascal Gourdain με τον οποίο έχει αποκτήσει τρία αγόρια και ένα κορίτσι

...Ο ΜΠΑΤΙΡΗΣ Ο ΛΟΥΚΑΣ...

Ο Λουκάς Τσούκαλης γεννήθηκε στην Αθήνα. Σπούδασε οικονομικά και διεθνείς σχέσεις στο Πανεπιστήμιο του Μάντσεστερ, το Κολλέγιο της Ευρώπης, Μπρυζ και το Πανεπιστήμιο της Οξφόρδης όπου και πήρε το διδακτορικό του. Δίδαξε πολλά χρόνια στο Πανεπιστήμιο της Οξφόρδης. Αργότερα έγινε Καθηγητής στο European Institute του London School of Economics. Έχει επίσης διδάξει στο European University Institute στη Φλωρεντία και στο Sciences Po στο Παρίσι. Πρώην Ειδικός Σύμβουλος του Προέδρου της Ευρωπαϊκής Επιτροπής. Καθηγητής Ευρωπαϊκής Οργάνωσης στο Πανεπιστήμιο Αθηνών, πρόεδρος του Ελληνικού Ιδρύματος Ευρωπαϊκής και Εξωτερικής Πολιτικής (ΕΛΙΑΜΕΠ), Επισκέπτης Καθηγητής στο King’s College στο Λονδίνο και στο Κολλέγιο της Ευρώπης στη Μπρυζ. Συγγραφέας των βιβλίων The New European Economy και What Kind of Europe?, που έχουν εκδοθεί από το Oxford University Press (OUP) και έχουν μεταφραστεί σε διάφορες γλώσσες. Επιμελήθηκε και έγραψε το Δελφικό Χρησμό για την Ευρώπη στο νέο βιβλίο The Delphic Oracle on Europe: Is there a Future for the European Union?, που εκδόθηκε από το Oxford University Press (Μάιος 2011). Συγγραφέας της Ετήσιας Διάλεξης για το 2011 (Annual Review Lecture) της επιστημονικής επιθεώρησης Journal of Common Market Studies. Τακτικός αρθρογράφος της κυριακάτικης έκδοσης της εφημερίδας ‘Καθημερινή’. - See more at: http://www.eliamep.gr/about-us/the-team/loukas-tsoukalis-president/#sthash.xmm5Z0Dh.dpuf

...ΜΕ ΛΕΝΕ ΓΙΩΡΓΟ...

Ο Γιώργος Ζανιάς είναι καθηγητής Οικονομικών στο Οικονομικό Πανεπιστήμιο Αθηνών και διετέλεσε για χρόνια Πρόεδρος του Τμήματος Διεθνών και Ευρωπαϊκών Οικονομικών Σπουδών του Πανεπιστημίου (1996-1998, 2004-2008). Είναι διδάκτορας του Πανεπιστημίου της Οξφόρδης. Υπήρξε διεθνής εμπειρογνώμονας για λογαριασμό της Ευρωπαϊκής Επιτροπής, της Παγκόσμιας Τράπεζας και των Ηνωμένων Εθνών. Σύμφωνα με το πλούσιο βιογραφικό του, ο Γιώργος Ζανιάς έχει θητεύσει ως Πρόεδρος και Επιστημονικός Διευθυντής του ΚΕΠΕ (1998-2001) και Γενικός Γραμματέας του Υπουργείου Οικονομίας και Οικονομικών (2001-2004). Έχει σπουδάσει επίσης στο Οικονομικό Πανεπιστήμιο Αθηνών (πρώην ΑΣΟΕΕ) και το Πανεπιστήμιο του Reading (Μεγάλη Βρετανία). Έχει διδάξει, ως Μέλος ΔΕΠ, στα Πανεπιστήμια: Οξφόρδης, Κρήτης, Γεωπονικό Πανεπιστήμιο Αθηνών, Οικονομικό Πανεπιστήμιο Αθηνών. Έχει εκτεταμένο ερευνητικό έργο, δημοσιευμένο σε διεθνή οικονομικά περιοδικά.

...ΑΡΧΗΣΑΝ ΤΑ ΟΡΓΑΝΑ...

Το δικαστήριο έκρινε ένοχους όλους τους κατηγορούμενους στο σκάνδαλο των δομημένων ομολόγων, πλην του κ. Ευγένιου Παπαδόπουλου, πρώην ειδικού γραμματέα του υπουργείου Απασχόλησης. Βαριές ποινές 25 ετών για τους εκπροσώπους των εταιρειών καθώς και ποινές 20 ετών για τους εκπροσώπους των ασφαλιστικών ταμείων επιδίκασε το δικαστήριο. Αναλυτικά ποινή 25 ετών βαρύνει τους Γ. Αποστολίδη, Θεόδωρο Πρινιωτάκη, Γ. Παπαμαρκάκη, Χαράλαμπο Αδαμόπουλο και τον Αβραάμ Σαββίδη. Μοναδική εξαίρεση ο Ν. Μπούγος στον οποίο επεβλήθη ποινή 15 ετών. Στους προέδρους και διοικητές των ταμείων Σημαιοφορίδη, Παναγιώτα Καραδήμα,. Παν. Δεμέστιχα, Γεράσιμο Κονιδάρη και Κ. Χρηστίδη επεβλήθη ποινή 20 ετών. Στους αδελφούς Λιάτη επεβλήθη ποινή 5 ετών. Το δημόσιο απαιετεί από τους Αποστολίδη και Πρινιωτάκη χρηματική ικανοποίηση για ηθική βλάβη ύψους 500.000 ευρώ από τον καθένα. Η χρηματική ικανοποίηση σε βάρος των αδελφών Λιάτη ανέρχεται στις 50.000 ευρώ. Το δικαστήριο επικύρωσε τις κατασχέσεις που είχαν προηγηθεί και διέταξε δημεύσεις. Στον Αποστολίδη επέβαλε δήμευση κάθε κινητής και ακίνητης περιουσίας ίσης με 6 εκατ. ευρώ και περίπου 238.000 ευρώ που βρέθηκαν σε λογαριασμούς του. Στον Πρινιωτάκη επέβαλε δήμευση κάθε κινητής και ακίνητης περιουσίας ίσης με 7 εκατ. ευρώ (το υπόλοιπο που απέκτησε από εγκληματική δραστηριότητα) και ποσό περίπου 40.000 ευρώ και 6.000 δολαρίων από λογαριασμούς τους. Στον Παπαμαρκάκη επέβαλε χρηματική ποινή ύψους 11 εκατ. ευρώ που απέκτησε από εγκληματική δραστηριότητα. Επίσης στους καταδικασθέντες επιβλήθηκε στέρηση πολιτικών δικαιωμάτων για πέντε χρόνια. Η ακροαματική διαδικασία Νωρίτερα στην αίθουσα του δικαστηρίου επικράτησε ένταση μεταξύ αστυνομικού και δικηγόρων, καθώς ο αστυνομικός σε διάλειμμα της δίκης με πρωτοφανή υπερβάλλοντα ζήλο, ζητούσε από τους δικηγόρους αστυνομικές ταυτότητες προκειμένου να εισέλθουν και να εξέλθουν από την αίθουσα του δικαστηρίου. Ενοχοι κρίθηκαν οι πρόεδροι και διοικητές των ταμείων Παναγιώτα Καραδήμα, Αγάπιος Σημαιοφορίδης, Παναγιώτης Δεμέστιχας, Γεράσιμος Κονιδάρης και ο Κ. Χρηστίδης. Επίσης τα στελέχη της χρηματιστηριακής εταιρείας Ακρόπολις Γ. Αποστολίδης, Θ. Πρινιωτάκης καθώς και ο Γ. Παπαμαρκάκης της εταιρείας ΝΑΜ. Ενοχοι και οι Χαράλαμπος Αδαμόπουλος, Αβραάμ Σαββίδης της J. P. Morgan, ο Νίκος Μπούγος (HYPO), καθώς επίσης και οι λογιστές Δημήτρης και Άγγελος Λιάτης. Να σημειωθεί οτι ο Εισαγγελέας της έδρας κ. Σοφοκλής Λογοθέτης είχε «ελαφρύνει» το κατηγορητήριο, απαλλάσσοντας ορισμένους εκ των κατηγορουμένων απο κατηγορίες, αλλά το δικαστήριο απεδείχθη αυστηρότερο. Το τριμελές Εφετείο Κακουργημάτων αναγνώρισε μόνο το ελαφρυντικό του πρότερου έντιμου βίου (αυτή ήταν άλλωστε και η εισαγγελική πρόταση) για όλους τους καταδικασθέντες, παρά το γεγονός ότι οι συνήγοροι είχαν ζητήσει την αναγνώριση και άλλων ελαφρυντικών. Σχόλια αναγνωστών (5)

H PAPOYTSHS

Ιστορικής σημασίας αλλαγή συντελείται στο διοικητικό σχήμα της Alpha Bank καθώς σύμφωνα με πληροφορίες αποχωρεί μετά από δεκαετίες ο κ. Γιάννης Κωστόπουλος από τη θέση του προέδρου. Σύμφωνα με πληροφορίες ο Βασίλης Ράπανος, πρώην διοικητής της Εθνικής Τράπεζας, θα πάρει θέση στο διοικητικό συμβούλιο της Alpha Bank, αναλαμβάνοντας καθήκοντα προέδρου. Στις προσεχείς ημέρες συνέρχεται το Διοικητικό Συμβούλιο της Τράπεζας για να εγκρίνει την τοποθέτησή του, ενώ καθήκοντα αναλαμβάνει μετά και την απόφαση της γενικής συνέλευσης που θα συνέλθει στο τέλος Ιουνίου. Η ηγετική ομάδα (εκτελεστικά μέλη) παραμένει ως έχει (Δήμος Μαντζούνης διευθύνων σύμβουλος, Σπύρος Φιλάρετος, Αρτέμης Θεοδωρίδης, Γιώργος Αρώνης και ο εκπρόσωπος του Κατάρ). Ο κ. Κωστόπουλος ξεκίνησε τη σταδιοδρομία του στην Τράπεζα Εμπορικής Πίστεως το 1963. Διετέλεσε Διευθύνων Σύμβουλος και Γενικός Διευθυντής της Τραπέζης από το 1973 και Πρόεδρος του Διοικητικού Συμβουλίου και Γενικός Διευθυντής από το 1984 έως το 1996. Από το 1996 έως το 2005 διετέλεσε Πρόεδρος του Διοικητικού Συμβουλίου και Διευθύνων Σύμβουλος της Alpha Bank. Από την 23.2.2005 ήταν Εκτελεστικός Πρόεδρο της Alpha

ΣΤΗΝ ΑΡΧΑΙΑ ΕΛΛΑΔΑ

Οι αρχαίοι Έλληνες δεν θεωρούσαν απρέπεια να κυκλοφορεί κάποιος γυμνός, αντίθετα τους φαίνονταν παράξενοι οι “βάρβαροι” που έντυναν τα κορμιά τους. Οι πρόγονοί μας εμφανίζονταν τελείως ή εν μέρει γυμνοί σε δημόσιους χώρους πολύ συχνότερα από όσο αυτό είναι δυνατό να γίνει σήμερα. Για παράδειγμα ο Πίνδαρος εξυμνεί με τα τραγούδια του τις νεαρές ιέρειές του, τις χορεύτριες της Θεσσαλίας που χόρευαν γυμνές στα συμπόσια των αρχόντων. Οπως αναφέρουν μελετητές της αρχαίας Ελλάδας, οι Έλληνες καλλιτέχνες είχαν περισσότερες ευκαιρίες και μεγαλύτερη ελευθερία απ όσο οι σύγχρονοί τους καλλιτέχνες να παρατηρήσουν, να μελετήσουν και να αντιγράψουν την ομορφιά που τους προσέφερε η φύση και η εποχή τους. Γυμνά συμπλέγματα Τα γυμνάσια, οι δημόσιοι εθνικοί αγώνες, τα καλλιστεία της Λέσβου, της Τενέδου και του ιερού της Δήμητρας στη Βασιλίδα της Αρκαδίας, οι αγώνες πάλης ανάμεσα σε γυμνά αγόρια και κορίτσια της Σπάρτης, της Κρήτης κλπ, ο φημισμένος ναός της Αφροδίτης στην Κόρινθο και πολλά άλλα ήταν ευκαιρίες να βλέπουν τα ωραιότερα σώματα ακάλυπτα, σε ζωηρότατη κίνηση, ομορφότερα ακόμα χάρη στην άμιλλα, στις πιο ποικίλες στάσεις και συμπλέγματα. Χαρακτηριστικό παράδειγμα είναι ότι οι Έλληνες μετά το 720 π.Χ. απελευθερωμένοι από τις ανατολίτικες αντιλήψεις επέτρεπαν στους δρομείς και σε όλους τους άλλους αθλητές να εμφανίζονται τελείως γυμνοί. Οπως συμπεραίνει ο Χανς Λιχτ στο βιβλίο του “Η σεξουαλική ζωή στην αρχαία Ελλάδα” οι Έλληνες, ο υγιέστερος και αισθητικά τελειότερος λαός που γνώρισε ο κόσμος, κατάλαβαν γρήγορα πως η κάλυψη των γεννητικών οργάνων – ενώ το υπόλοιπο σώμα παρέμενε γυμνό- ήταν αφύσικη και αναγνώρισαν πως η κάλυψη των οργάνων αυτών θα είχε κάποιο νόημα αν αποδιδόταν στις λειτουργίες τους ηθική και κατώτερη σημασία.

....ΤΑ ΒΟΥΛΙ...

Μπορεί ο Ηλίας Ψινάκης να μην έχει παρελθόν και εμπειρία στην πολιτική σκηνή, όμως η παρουσία του φαίνεται ότι ενέπνευσε τους κατοίκους του Μαραθώνα που τον εξέλεξαν δήμαρχο από την πρώτη Κυριακή! Με ενσωματωμένα τα αποτελέσματα από το 95% των εκλογικών κέντρων, ο Ψινάκης και ο συνδυασμός του «Πολίτες» συγκεντρώνουν ποσοστό 53,86%, που μεταφράζεται σε 8.760 ψήφους. Στη δεύτερη θέση έμεινε ο απερχόμενος πρόεδρος Ιορδάνης Λουίζος με 28,75%, ενώ τρίτος και πολύ μακριά από τους υπόλοιπους δύο έμεινε ο Φώτης Δεληβοριάς με 8,33%. Ο Ψινάκης πάντως παρουσιάστηκε συγκρατημένος μετά τη νίκη του, δηλώνοντας στην τηλεόραση του Alpha: «Δεν υπάρχουν νικητές και ηττημένοι, νίκησε ο Μαραθώνας», ευχαριστώντας παράλληλα τους συνεργάτες του για τον αγώνα που έδωσαν, αλλά κυρίως τους νέους που «βοήθησαν να αλλάξουν τα πράγματα». Ο Ψινάκης μάλιστα εμφανίστηκε στις πρώτες του δηλώσεις έχοντας στο πλάι του τη Μαίρη Χρονοπούλου, η οποία δήλωσε συγκινημένη για την εκλογή του «Λιάκου

ΑΠΟ ΣΤΟΛΟΣ ΚΑΚΛΑ.....ΜΑΝΗΣ

Mε μία μακροσκελή ανακοίνωσή του ο πρώην Πρόεδρος της Βουλής, Απόστολος Κακλαμάνης δίνει τη δική του σκοπιά για τα δραματικά γεγονότα του 2011 που οδήγησαν στην παραίτηση της κυβέρνησης του ΠΑΣΟΚ υπό τον Γιώργο Παπανδρέου και την ανάληψη από τον Λουκά Παπαδήμο. Ο κ. Κακλαμάνης περιγράφει με ιδιαίτερο και λεπτομερή τρόπο το παρασκήνιο εκείνων των ημερών, αλλά και το ρόλο που παραλίγο να διαδραματίσει ως πρωθυπουργός της χώρας. Όπως αναφέρει ο κ. Κακλαμάνης το πρωί της 8ης Νοεμβρίου, ο τότε πρωθυπουργός, Γιώργος Παπανδρέου τον κάλεσε στο γραφείο του στη Βουλή και του ανακοίνωσε πως σκοπεύει να παραιτηθεί για λόγους εθνικού συμφέροντος, αλλά θα παραμείνει πρόεδρος του ΠΑΣΟΚ. Του ανακοίνωσε μάλιστα ότι πρότεινε στον πρόεδρο της Νέας Δημοκρατίας, Αντώνη Σαμαρά να αναλάβει ο Απόστολος Κακλαμάνης την πρωθυπουργία για το σχηματισμό μιας μεταβατικής κυβέρνησης στην οποία θα συμμετείχαν και θα στήριζαν στη Βουλή οι Κ.Ο του ΠΑΣΟΚ και της ΝΔ. Ο κ. Κακλαμάνης δεσμεύτηκε να απαντήσει σε μισή ώρα στον κ. Παπανδρέου, σύμφωνα με όσα περιγράφει και μόλις πέρασε αυτό το χρονικό διάστημα απάντησε θετικά, υπό την προϋπόθεση ότι θα συναντηθεί για τα περαιτέρω με τον κ. Σαμαρά και ότι θα ενημερωθεί και θα συμφωνήσει επί της έγγραφης συμφωνίας για την αποστολή της νέας κυβέρνησης, που είχαν καταρτίσει προ διημέρου αντιπροσωπείες των δύο κομμάτων υπό τους κυρίους Ευ. Βενιζέλο και Χ. Λαζαρίδη. Όπως αποκαλύπτει στην ανακοίνωσή του συναντήθηκε με τον κ. Σαμαρά για πάνω από μία ώρα στο σπίτι του στην οδό Μουρούζη και τόσο ο κ. Σαμαράς όσο και ο κ. Παπανδρέου δεσμεύτηκαν να μην διαρρεύσουν τίποτα στα μέσα ενημέρωσης. Περιγράφει πως ο κ. Σαμαράς ήταν ικανοποιημένος και είχε εμπιστοσύνη πως ο Απόστολος Κακλαμάνης θα σεβαστεί την αποστολή του και θα οδηγήσει τη χώρα στις εκλογές, αλλά τον κατηγόρησε πως δεν μπορούσε να κατανοήσει πως τόσο ο ίδιος όσο και το κόμμα του θα έπρεπε να αποδεχθούν χωρίς «αστερίσκους» τις ευθύνες από την πλήρη συμμετοχή και στήριξη αυτής της κυβέρνησης. Σημειώνει μάλιστα πως ο κ. Σαμαράς, ίσως για εσωκομματικούς λόγους ήθελε να έχει λόγο στη συμμετοχή ή τον αποκλεισμό συγκεκριμένων προσώπων από τα μικρότερα κόμματα ή ατόμων του δεξιού φάσματος ή ατόμων συνδεόμενων με γνωστό εκδοτικό συγκρότημα. Τον κατηγορεί μάλιστα πως αδυνατούσε να εξασφαλίσει τη συμμετοχή στην κυβέρνηση συγκεκριμένων νέων βουλευτών που ο κ. Καλαμάνης του ζητούσε, λέγοντας τότε πως είτε αρνούνται οι βουλευτές ή φοβούνται πως δεν θα επανεκλεγούν. Μάλιστα αναφέρει χαρακτηριστικά στην ανακοίνωσή του πως ο κ. Σαμαράς "θεωρούσε αναγκαίο ότι όποιοι βουλευτές της ΝΔ συμμετάσχουν στην κυβέρνηση πρέπει να παραιτηθούν από τη Βουλή, γιατί αλλιώς αντί του ιδίου, θα εθεωρείτο ως αρχηγός της Αξιωματικής Αντιπολίτευσης η κυρία …Παπαρήγα (ΚΚΕ)". Ο Απόστολος Κακλαμάνης αναφέρει χαρακτηριστικά πως έδωσε τα χέρια με τον κ. Σαμαρά και εν συνεχεία επέστρεψε στη Βουλή όπου και κάλεσε τον Ευάγγελο Βενιζέλο για τον οποίο ήθελε, όπως υπογραμμίζει, να τον διατηρήσει στη θέση του υπουργού Οικονομικών. Εν συνεχεία αναφέρει πως κάλεσε τον κ. Ν. Αθανασάκη ως νέο Γενικό Γραμματέα του νέου Υπουργικού Συμβουλίου, για την κατάρτιση του πίνακα των μελών του. Στην ανακοίνωση ο κ. Κακλαμάνης αναφέρει πως μέχρι τα μεσάνυχτα μιλούσε διαρκώς στο τηλέφωνο με τον κ. Σαμαρά όπου επέμενε να προτείνει συγκεκριμένα πρόσωπα, ενώ ο πρώην πρόεδρος της Βουλής προσπαθούσε να τον πείσει πως δεν γίνεται να συμμετέχει σε μια κυβέρνηση και να είναι ταυτοχρόνως αξιωματική αντιπολίτευση. Σε μία τελευταία επικοινωνία αργά τη νύχτα ο Απόστολος Κακλαμάνης περιγράφει πως δήλωσε στον Αντώνη Σαμαρά την άρνησή του να αναλάβει την πρωθυπουργία υπό τις συγκεκριμένες συνθήκες. Τέλος, στην ανακοίνωσή του περιγράφει πως ευχαρίστησε τόσο τον Αντώνη Σαμαρά όσο και τον Γιώργο Παπανδρέου για αυτή την πρόταση, ενώ αποκαλύπτει πως ο τότε πρόεδρος του ΠΑΣΟΚ, κ. Παπανδρέου του ζήτησε να του προτείνει συγκεκριμένα πρόσωπα για την πρωθυπουργία από αυτά που υπήρχαν στα δημοσιεύματα. Σύμφωνα με τον κ. Κακλαμάνη δεν πρότεινε τον Λουκά Παπαδήμο γιατί γνώριζε πως είχε ταχθεί δημοσίως διά των “FT” κατά του κουρέματος του χρέους, σύμφωνα με τη θέση του κ. Ντράγκι και της ΕΚΤ. Τμήμα ειδήσεων defencenet.gr

Α,Ε,Β1,Β2,Β6,Β17....

λαμβάνεται από τους καρπούς του αμύγδαλου. Πλούσιο σε βιταμίνες Α, Ε, Β1, Β2, Β6, Β17 και ιχνοστοιχεία. Η βιταμίνη Β17 δεν είναι βιταμίνη. Είναι η παλιά ονομασία της αμυγδαλίνης. Η αμυγδαλίνη είναι το πικρό συστατικό των αμυγδάλων και μια πιθανή τοξίνη αφού μπορεί να απελευθερώσει κυανίδη στον οργανισμό. Η αμυγδαλίνη θεωρείται ότι έχει αντικαρκινικές ιδιότητες, αλλά αυτό δεν έχει αποδειχθεί επιστημονικά. Έχει υποστηριχθεί, ότι με τον αποκλεισμό των πικρών ουσιών – μόνο ηδονή και ευχαρίστηση στο λάρυγγά μας είναι το σύνθημά μας – αποκλείσαμε μια από τις 4 βασικές γεύσεις: αλμυρό, ξινό, πικρό, γλυκό. Πολλοί έχουν απορρίψει και το ξινό και έχουν επιλέξει το αλμυρό και το γλυκό. Έτσι έχει χαθεί η ισορροπία. Ο Ιπποκράτης τόνιζε την ισορροπία, επηρεασμένος από τον πατέρα της ελληνικής ιατρικής τον γιατρό Αλκμαίωνα. Αυτός θεωρείται η κορυφή της ελληνικής ιατρικής γιατί πρώτος αυτός ασχολήθηκε με την ανατομία και φυσιολογία και διατύπωσε ως εξής τις αντιλήψεις του για την υγεία και την αρρώστια, που υιοθέτησε και ο Ιπποκράτης: «Εκείνο που διατηρεί την υγεία είναι ισομερής κατανομή και ακριβής μείξη μέσα στο σώμα των δυνάμεων (= ισονομία) του ξηρού, του υγρού, του κρύου, του γλυκού, του πικρού, του ξινού και του αλμυρού. Την Αρρώστια την προκαλεί η επικράτηση του ενός (=μοναρχία). Η θεραπεία επιτυγχάνεται με την αποκατάσταση της διαταραχθείσας ισορροπίας, με τη μέθοδο της αντίθετης από την πλεονάζουσα δύναμη». Οι αντιλήψεις αυτές τις βρίσκουμε ακέραιες στον Ιπποκράτη. Η ακριβής μείξη, η ισονομία, η συμμετρία, η αρμονία, βρίσκονται στη βάση των δογμάτων των Πυθαγορείων και του Ιπποκράτη. Γράφει χαρακτηριστικά ο Ιπποκράτης: «Μέσα στον άνθρωπο υπάρχει και το πικρό και το αλμυρό, το γλυκό, το ξινό, το στυφό και το άνοστο και… τα συστατικά αυτά όταν αναμειγνύονται και ενώνονται μεταξύ τους, ούτε φαίνονται ούτε βλάπτουν τον άνθρωπο. Όταν όμως κάποιο απ΄ όλα διαχωριστεί και μείνει μόνο του τότε φαίνεται να προκαλεί βλάβη.» Αν τρώμε πολλά γλυκά και υδρογονάνθρακες και έχει γίνει το σώμα μας σοκολάτα και Ζαχαροπλαστείο, έχει επέλθει ανισορροπία. Η επικράτηση των γλυκών σε βάρος του πικρού θα το πληρώσουμε και μάλιστα ακριβά. Οι όγκοι είναι γεμάτοι από ζάχαρη. Αυτό απέδειξε ο Warburg. Το 2001 ένα ιατρικό συνέδριο στην Καρλσρούη της Γερμανίας, επιβεβαίωσε την παροιμία: «ότι είναι πικρό στο στόμα, είναι καλό στο στομάχι». Τονίστηκε ότι οι πικρές ουσίες, συμβάλλουν αποφασιστικά στη συνολική διαδικασία της πέψης. Οι κινήσεις του στομάχου και του εντέρου εντείνονται και επιταχύνεται η προώθηση της τροφής. Διεγείρουν την έκκριση χολής και παγκρέατος, βελτιώνουν την πέψη των λευκωμάτων, πρωτεϊνών και λιπών. Μειώνεται η αίσθηση του φουσκώματος και εμποδίζονται οι διαδικασίες ζύμωσης και σήψης που συντελούνται στο έντερο. Μέσω της βελτίωσης απορρόφησης της βιταμίνης Β12, οι πικρές ουσίες υποστηρίζουν την παραγωγή αίματος, προάγουν την απορρόφηση των λιποδιαλυτών στοιχείων, όπως και του σιδήρου. Οι πικρές ουσίες υποστηρίζουν και τη δημιουργία βάσεων (αλκαλικό υψηλό ΡΗ) στον οργανισμό. Και δρουν μ΄αυτό τον τρόπο ενάντια στην υπεροξείδωση του αίματος. Κανόνας 1ος: Σε περίπτωση συστηματικής λήψης των πικρών ουσιών, 1) δυναμώνει το συκώτι. Το συκώτι θέλει πικρά για να λειτουργήσει. Η χολή που παράγεται στο συκώτι είναι πικρή. Πως λοιπόν θα έχουμε παραγωγή πρώτης ποιότητας χολής, να διαλύει τα λίπη, αν δεν τρώμε πικρά; Τροφοδοτώντας με ζάχαρη το συκώτι δεν παράγουμε πικρή χολή. 2) Βελτιώνεται ο μεταβολισμός και με τον τρόπο αυτό μειώνεται και η χοληστερίνη. Με τα πικρά μειώνονται και οι τιμές του σακχάρου. Ο καθένας το καταλαβαίνει. Το σάκχαρο προέρχεται από την κατάχρηση υδατανθράκων, όχι από την κατάχρηση πικρών ουσιών και η θεραπεία γίνεται με τα αντίθετα, έλεγε ο Ιπποκράτης. Πικρές ουσίες, όπως η Clucosonalat Sinigrin, είναι αντικαρκινικές. Πως δρουν οι πικρές ουσίες; Η περίπτωση του βερίκοκου. Το κέντρο για τον καρκίνο είναι το συκώτι. Να το διατυπώσω διαφορετικά. Το συκώτι είναι για τον καρκίνο, ότι η καρδιά για το κυκλοφορικό. Το συκώτι είναι το κέντρο. Δυνατό συκώτι διώχνει τον καρκίνο. Ζαχαροποιημένο και σοκολατοποιημένο συκώτι ίσον καρκίνος. Η άμυνα και ο τερματοφύλακας του οργανισμού εναντίον του καρκίνου βρίσκονται στο συκώτι και το συκώτι θέλει πικρά για να λειτουργήσει σωστά, να αποθηκεύσει τις βιταμίνες. Γιατί δεν παρουσιάζεται καρκίνος στο λεπτό έντερο; Ρωτήστε κάποιο γιατρό. Πολλοί δεν γνωρίζουν. Άλλοι απαντούν το ΡΗ, η μεγάλη ποσότητα γ – σφαιρίνης (επηρεάζεται από το σελήνιο), ή λόγω της ταχείας διέλευσης… Η απάντηση βρίσκεται στο γεγονός, ότι – σύμφωνα με τη φυσιολογία- στο λεπτό έντερο χύνονται οι εκκρίσεις της χολής και του παγκρέατος που κάνουν αλκαλικό το ΡΗ του λεπτού εντέρου. Τα παγκρεατικά ένζυμα (θρυψίνη, χυμοθρυψίνη) και η χολή, είναι βασικής σημασίας για το περίεργο γεγονός, ότι στο λεπτό έντερο δεν εμφανίζεται σχεδόν ποτέ καρκίνος. Ο συνδυασμός και των δύο. Γιατί και στο πάγκρεας και στο χοληδόχο πόρο εμφανίζεται καρκίνος; Να θέσω διαφορετικά το ερώτημα. Αν είναι το ΡΗ ή η γ-σφαιρίνη η αιτία που το καρκίνου του λεπτού εντέρου είναι πρακτικά 0, γιατί δεν αυξάνουμε τις γ – σφαιρίνες ή δεν διορθώνουμε το ΡΗ του οργανισμού σε αλκαλικό; Ας θυμηθούμε τον Otto Warburg: 1) μεγάλη κατανάλωση γλυκόζης (γαλακτικό οξύ), 2) έλλειψη οξυγόνου, 3) χαμηλό (όξινο) ΡΗ. Η τριάδα των χαρακτηριστικών των καρκινικών κυττάρων. Πράγματι στο λεπτό έντερο υπάρχει αλκαλικό ΡΗ. Τα ένζυμα είναι πολύ ευαίσθητα. Η θερμοκρασία τα καταστρέφει εντελώς. Για να έχουμε λοιπόν πολλά ένζυμα, πρέπει να καταναλώνουμε ωμές τροφές. Έτσι θα ανεβάζουμε το επίπεδο των πεπτικών ενζύμων του εντέρου και θα έχουμε περισσότερα παγκρεατικά ένζυμα. Κανόνας 2ος: Τουλάχιστον το 50% των τροφών ενός καρκινοπαθή πρέπει να είναι ωμές, για άριστη λειτουργία των παγκρεατικών ενζύμων. Πώς το κουκούτσι του βερίκοκου σκοτώνει τα καρκινικά κύτταρα; Η Β17 που περιέχεται στο κουκούτσι του βερίκοκου, στα πικραμύγδαλα και τα αμύγδαλα, αποτελείται από δύο σάκχαρα (γλυκόζη) ένα βενζελδαύδη και ένα κυάνιο συνδεδεμένα μεταξύ τους. Όπως ο καθένας γνωρίζει, το κυάνιο είναι υψηλά τοξικό και σε μεγάλες ποσότητες θανατηφόρο. Όμως σ΄αυτή τη φυσική του μορφή είναι χημικά αδρανές. Υπάρχει μία ουσία, που μπορεί να ξεκλειδώσει το μόριο της βιταμίνης Β17 και να απελευθερώσει το κυάνιο του βερίκοκου. Η ουσία αυτή είναι το ένζυμο beta glucosidase (βήτα γλυκοσιδάση), που το καλούμε, το ένζυμο που ξεκλειδώνει. Όταν η βιταμίνη Β17, έρχεται σε επαφή μ΄ αυτό το ένζυμο, όχι μόνο απελευθερώνεται το κυάνιο, αλλά και η βενζελδαϊδη, η οποία είναι πολύ τοξική από μόνη της. Αυτές οι δύο ουσίες μαζί έχουν δηλητηριώδη ισχύ 100 φορές περισσότερο απ΄όσο κάθε μια χωριστά. Αυτό καλείται συνεργιστικό αποτέλεσμα. Ευτυχώς, το ένζυμο αυτό δεν βρίσκεται οπουδήποτε στον οργανισμό μας σε επικίνδυνο βαθμό, εκτός από τα καρκινικά κύτταρα. Κάποτε δε 100 φορές περισσότερο απ΄ότι στα περιβάλλοντα υγιή κύτταρα. Αποτέλεσμα: Το δηλητήριο που απελευθερώνεται από το κουκούτσι του βερίκοκου και του αμύγδαλου στοχεύει στα καρκινικά κύτταρα και μόνο και τα σκοτώνει. Υπάρχει επίσης ένα άλλο ένζυμο, που καλείται ροδανάση. Το ονομάζουνε προστατευτικό ένζυμο, για την ικανότητά του να προστατεύει και να ουδετεροποιεί το κυάνιο μετατρέποντάς το σε υποπροϊόντα ωφέλιμα για την υγεία. Αυτό το ένζυμο απαντάται σε μεγάλες ποσότητες σε κάθε σημείο του οργανισμού μας, εκτός από τα καρκινικά κύτταρα,τα οποία δεν προστατεύονται.: Με λίγα λόγια η ροδανάση προστατεύει τους ιστούς από το κυάνιο ενώ δεν υπάρχει στα καρκινικά κύτταρα. Β γλυκοσιδάση απελευθερώνει το κυάνιο που σκοτώνει τον καρκίνο. Βρίσκεται στα καρκινικά κύτταρα, δεν βρίσκεται στα υγιή. Προσοχή εδώ. Ένα παράδειγμα από την ιστορία. Οι επιστήμονες γνωρίζουν πως το αντίδοτο στη δηλητηρίαση από κυάνιο, είναι η ζάχαρη. Αναφέρεται στην ιστορική απόπειρα δολοφονίας με κυανιούχο κάλιο κατά του Ρασπούτιν, μισητό πρόσωπο στην προεπαναστατική Ρωσία. Μολονότι ο Ρασπούτιν δηλητηριάστηκε με κυάνιο, δεν έπαθε τίποτα, διότι το κυανιούχο κάλιο είχε τοποθετηθεί μέσα σε γλυκά και σε κρασί. Αν και η δόση ήταν μεγάλη παρουσίασε ελάχιστα συμπτώματα δευτερεύοντα της δηλητηρίασης, όπως λόξυγκα, σιελόρροια κ.λ.π. Η ζάχαρη είχε εξουδετερώσει τη δράση του πολύ δραστικού δηλητηρίου. Τη λεπτομέρεια αυτή δεν τη γνώριζαν οι επίδοξοι δολοφόνοι. Ας φανταστούμε λοιπόν σήμερα έναν καρκινοπαθή που έχει καταναλώσει μεγάλες ποσότητες γλυκών, αναψυκτικών, ποτών, πατάτας, ή που η διατροφή του περιλαμβάνει κυρίως υδατάνθρακες, αν είναι δυνατόν να πάθει κάτι με λίγα κουκούτσια από βερίκοκα, όπως τα παπαγαλάκια των ΜΜΕ είπαν, ακολουθώντας τα κελεύσματα των κυρίων τους στου Μεμόριαλ. Όπως δεν έπαθαν οι Χούντζας, όπως λέει η παράδοσή μας με το μυλωνά, όπως επιστημονικά το ανέλυσε ο Krebs με τη ροδανάση και τη Β γλυκοσιδάση, τα κουκούτσια από βερίκοκα είναι απολύτως ασφαλή. Αρχίζουμε σε περιπτώσεις διαγνωσμένου καρκίνου με 5 την ημέρα, την πρώτη βδομάδα., με 10 τη δεύτερη και χωρίς περιορισμό στη συνέχεια. Η όρεξη, η πέψη, ο μεταβολισμός, θα βελτιωθούν. Τα βερίκοκα είναι φρούτα εποχής και τα προμηθευόσαστε από το μανάβη της γειτονιάς. Από αυτό το αντικαρκινικό φάρμακο όχι μόνο δεν κερδίζουν οι φαρμακευτικές εταιρίες, αντίθετα ζημιώνουν. Κλείστε τα αυτιά σας στα παπαγαλάκια των φαρμακευτικών εταιριών. Τρώτε άφοβα κάθε μέρα από Λίγα κουκούτσια βερίκοκου και αμύγδαλα. Πίνετε χυμό σιταρόχορτου που είναι πλούσιο σε αμυγδαλίνη. Κανόνας 3ος: Τα καρκινικά κύτταρα έχουν όξινο (χαμηλό ΡΗ). Το ΡΗ το ισορροπεί το ασβέστιο η βιταμίνη D, το μαγνήσιο, το κάλιο, το βόριο. Το λεμόνι, βοηθά στην απορρόφηση του ασβεστίου. Καταναλώνετε πολύ λεμόνι κάθε μέρα, όπως συστήνει η αντικαρκινική δίαιτα Μοερμαν στην Ολλανδία. Τρώτε χέλια (τεράστια πηγή βιταμίνης Δ 5000 ΙΘ (μονάδες) στα 100 γραμ. . Φρούτα, ειδικά σταφύλι (τεράστια πηγή καλίου). Λαχανικά (μπρόκολο, λάχανο, μωβ – άσπρο) καρότα, λαχανίδες (τεράστια πηγή αφομοιώσιμου ασβεστίου), βλήτα (επίσης τεράστια πηγή ασβεστίου, βορίου), μαϊντανό (ειδικά για καρκίνο του πνεύμονα, ρόκα (ειδικά για καρκίνο των νεφρών), ραδίκια (με το ζουμί τους). Κανόνας 4ος: Η υποξία (χαμηλό οξυγόνο), είναι χαρακτηριστικό της καρκινογένεσης. H χλωροφύλλη δίνει το οξυγόνο στα φυτά. Σύμφωνα με το μεγάλο γιατρό Max Gerson (7) που θεράπευσε τον νομπελίστα Αλμπερτ Σβάϊτσερ και αποδεδειγμένα 50 καρκινοπαθείς σύμφωνα με τις ακτινογραφίες τους πριν και μετά τη θεραπεία. Οι πράσινοι χυμοί, τουλάχιστον 5 την ημέρα, δίνουν το απαιτούμενο οξυγόνο και υγεία στα κύτταρα. Έχουμε έτσι απόπτωση (θάνατο, κυτταρική αυτοκτονία) των καρκινικών κυττάρων. Οι χυμοί της τσουκνίδας, φύλλων ελιάς , σέλινου, μαϊντανού και καρότου παίζουν σημαντικό ρόλο. Ο Gerson μάλιστα, χρησιμοποιούσε ειδικό, αποχυμωτή, για τη διατήρηση όλων των θρεπτικών συστατικών. Όταν παρουσίασε τις ανίατες περιπτώσεις στο Κογκρέσο με όλα τα αποδεικτικά στοιχεία που τις συνόδευαν (εξετάσεις, ακτινογραφίες κ.λ.π.). Αντί να τον συγχαρούν, άρχισε ένα ανελέητο κυνηγητό εναντίον του. Έτσι δρουν οι φαρμακευτικές εταιρίες. Καταδιώκουν την αλήθεια. Τα ίδια έγιναν και στη Γαλλία με τον Μπελανσονί, γιατρό του προέδρου Μιτεράν κ.λ.π. Κανόνας 5ος: Τρώτε άφθονο σκόρδο και κρεμμύδι μέχρι «σκασμού». Σκοτώνει τα καρκινικά κύτταρα. Γιατί τεράστιες ποσότητες; Υπάρχουν πολλοί σκουπιδιάρηδες στον οργανισμό μας που τον καθαρίζουν από τις τοξίνες και τα δηλητήρια. Το γκλοκουρονικό οξύ, είναι ένα απ΄ αυτά. Έχετε ακούσει κάτι για την εξέταση Β-γλυκουρονιδάση; Ρωτείστε το γιατρό σας. Στα βιβλία της καρδιολογίας αναφέρεται ως εξέταση στο εγκεφαλονωτιαίο υγρό και πως συναντάται υψηλή σε σε αδενοκαρκινώματα, λεμφώματα, καρκινώματα από πλακώδη κύτταρα κ.λ.π. Τι κάνει η γλυκουρονιδάση; Καταστέλλει τη σύζευξη μεταξύ τοξίνης και του σκουπιδιάρη γλυκουρινικού οξέως με αποτέλεσμα οι τοξίνες να παραμένουν στον οργανισμό. Όσο περισσότερο σκόρδο και κρεμμύδι καταναλώνουμε, τόσο περισσότερο καταστέλλεται η δράση της β-γλυκουρουνιδάσης και αποβάλλονται οι τοξίνες από τον οργανισμό. Το ασβέστιο παίζει επίσης σημαντικότατο ρόλο στη μείωση της δραστηριότητας της β-γλυκουρονιδάσης. Από την άλλη μεριά το γλυκουρονικό οξύ χρειάζεται μήλα μπρόκολα, ραπάνια, λάχανο (ειδικά μωβ), χαμομήλι. Επίσης τα κρεμμύδια μειώνουν σημαντικά τη γλυκόζη, όσο και την απάντηση της ινσουλίνης στη γλυκόζη. Το γλυκουρανικό οξύ συζεύγνυται με τη χολερυθρίνη από το ένζυμο UDT GT και απεκρίνεται στη χολή. Έχουμε καλύτερη λειτουργία της χολής και του συκωτιού. Ο γιατρός Χαβάκης έγραφε πως στην Τρασυλβανία, όπου οι κάτοικοι που στη διατροφή τους έχουν μεγάλη θέση τα κρεμμύδια, ο καρκίνος είναι σχεδόν άγνωστος. Επειδή η δράση των κρεμμυδιών στο σάκχαρο είναι γνωστή και στην ιατρική (βλέπε Βιοϊατρική, Κλινική Χημεία Ευάγγελος Σπανός, τόμος Α, σελ. 9). Είναι αδιανόητο, οι καρκινοπαθείς και οι διαβητικοί να μην τρώνε πολλά κρεμμύδια. Ειδικά αν οι διαβητικοί τρώνε αρκετά φρέσκα κρεμμύδια, πέφτει ο δείκτης του σακχάρου. Επίσης αν κάθε πρωί στίβουν ξερά κρεμμύδια και πίνουν μισό φλιτζάνι πέφτουν αισθητά η χοληστερίνη και το σάκχαρο. Ο δεύτερος ρόλος του κρεμμυδιού είναι ότι παρεμβαίνει στην τυροσίνη κινάση. Το κρεμμύδι, το μήλο και το γκρέιπφρουτ, περιέχουν κουερσετίνη, ένα βιοφλανοειδές. Η κουερσετίνη είναι σημαντικότατη, γιατί σταματά τη δράση μιας κατηγορίας ενζύμων που λέγονται κινάσες της τυροσίνης. Tα ένζυμα αυτά βρίσκονται στην κυτταρική μεμβράνη και στο εσωτερικό της και όταν ενεργοποιούνται εντέλουν τα καρκινικά κύτταρα να διασπαστούν και έτσι προκαλούνται οι μεταστάσεις. Για να μην δίδονται εντολές διαίρεσεις του κυττάρου και έτσι να αποτρέπονται οι μεταστάσεις, το μήνυμα είναι: τρώτε άφθονα κρεμμύδια. Υπάρχουν φάρμακα για την αναστολή δράσης της τυροσίνης κινάσης (Τυροφωστίνες). Ο στόχος των φαρμακευτικών εταιριών είναι σαφής: Θαυμάζουμε το Gleenvec ή τις τυροφωστίνες. Θαυματουργό το Gleenvec, καταπληκτική η επιστήμη! Μπράβο! Εμείς κερδίζουμε και οι καρκινοπαθείς είναι ευχαριστημένοι.! Κουβέντα όμως για το κρεμμύδι, που είναι το φυσικό Gleenvec. Πείτε μου!

...ΤΟΝ ΠΑΠΠΑ ΑΠΟ ΤΑ ΑΡΧΗΔΙΑ...

Ξεκινώντας από τις συσκέψεις που πραγματοποιούνταν καθημερινά στα γραφεία της Τράπεζας της Ελλάδος, όπου ο Γιώργος Προβόπουλος είχε συστήσει μια «ομάδα έκτακτης ανάγκης», το δημοσίευμα αναφέρει ότι στις 15 Ιουνίου, δύο εβδομάδες πριν από τις βουλευτικές εκλογές, τα νέα για το ρυθμό των αναλήψεων από τις ελληνικές τράπεζες ήταν σοκαριστικά. Ο κ.Προβόπουλος και οι επιτελείς του μαθαίνουν ότι μέσα σε μιά ημέρα, οι καταθέτες είχαν σηκώσει 3 δισ. ευρώ από τους τραπεζικούς λογαριασμούς τους, σχεδόν το 1,5% του ΑΕΠ της χώρας. Ο φόβος για το ξέσπασμα μιας μεγάλης τραπεζικής κρίσης κυριαρχεί, καθώς με τους ρυθμούς αυτούς στην απόσυρση καταθέσεων, οι τράπεζες θα ξέμεναν από ρευστό σε μια ή δύο ημέρες. Την ίδια στιγμή, στην έδρα της Ευρωπαϊκής Κεντρικής Τράπεζας είχε ήδη συσταθεί από τον Ιανουάριο του 2012 μια ομάδα κρούσης, με εντολή του προέδρου της ΕΚΤ, Μάριο Ντράγκι και υπό τις οδηγίες τεσσάρων αξιωματούχων. Το εκτελεστικό μέλος της ΕΚΤ, Γεργκ Ασμουσεν, ο Μάρκο Μπούτι της Κομισιόν, ο Τόμας Βίζερ του Euroworking Group και ο εκπρόσωπος του ΔΝΤ στην τρόικα, Πολ Τόμσεν, ο οποίος παρείχε τα στοιχεία που ήταν στη διάθεση του ταμείου από την Ουάσινγκτον. Η δουλειά της ομάδας ήταν άκρως απόρρητη, σε σημείο που είχε απαγορευτεί μέχρι και η ανταλλαγή ηλεκτρονικών μηνυμάτων (emails), καθώς ο κ.Ντράγκι φοβόταν ότι σε περίπτωση διαρροής πληροφορίων, υπήρχε ο κίνδυνος πανικού στις αγορές και του ντόμινο στην ευρωζώνη. Η ομάδα κρούσης συνέταξε ένα λεπτομερές σχέδιο το οποίο ονομάστηκε «Plan Z» και το οποίο προέβλεπε όλες τις κινήσεις που έπρεπε να γίνουν στο ενδεχόμενο της εξόδου της Ελλάδας από το ευρώ. Συγκεκριμένα ήταν «ένα λεπτομερές κείμενο για το πώς θα ανοικοδομούνταν οι ελληνικές οικονομικές και χρηματοοικονομικές υποδομές», δηλαδή πώς θα έμπαιναν οι βάσεις για να στηθεί από την αρχή ένα νέο οικονομικό σύστημα στη χώρα μας. Οι αξιωματούχοι του ΔΝΤ είχαν ετοιμάσει έναν οδικό χάρτη 20 σελίδων, βασιζόμενοι στην εμπειρία τους από την κατάρρευση τραπεζικών συστημάτων και οικονομιών άλλων χωρών, όπως η Αργεντινή και το Ιράκ. Σύμφωνα με το δημοσίευμα των FT, αξιωματούχοι που εργάστηκαν για την κατάρτιση του Σχεδίου Ζ έλεγαν ότι επρόκειτο περισσότερο για μια υπόθεση εργασίας, παρά για ένα υλοποιήσιμο σχέδιο, καθώς υποστήριζαν ότι μόλις συνειδητοποιούσαν οι ευρωπαίοι ηγέτες το τιτάνιο έργο που χρειαζόταν να γίνει για να τεθεί σε εφαρμογή, δεν θα το στήριζαν σε καμία περίπτωση. Το σενάριο του Grexit, όπως σημείωναν, θα σήμαινε το απόλυτο χάος στις ευρωπαϊκές χρηματαγορές και θα συμπαρέσυρε στην κατάρρευση τις τράπεζες άλλων αδύναμων οικονομιών της ευρωζώνης, κυρίως της Πορτογαλίας, της Ισπανίας και της Ιταλίας. Από την άλλη οι ηγέτες της ΕΕ και των χωρών-μελών, όπως η Γερμανία, πίστευαν ότι έπρεπε να συνυπολογίσουν το ενδεχόμενο μιας εξόδου της Ελλάδας από το ευρώ, καθώς δεν το θεωρούσαν απίθανο. Οι συσκέψεις στις Βρυξέλλες και το Βερολίνο ήταν πυρετώδεις, ενόψει των ελληνικών εκλογών, ενώ η καγκελάριος Μέρκελ ήταν έντονα προβληματισμένη. Σύμφωνα με το δημοσίευμα των FT, ο Λουκάς Παπαδήμος είχε δηλώσει σε συνέντευξή του ότι οι δημοσκοπήσεις τον είχαν ανησυχήσει τόσο πολύ, που το βράδυ των εκλογών είχε μείνει μέχρι αργά στο γραφείο του για να προετοιμαστεί για το ενδεχόμενο σοκ της αγοράς. Πηγή ανησυχίας ήταν οι προβλέψεις ότι αν σχηματιζόταν μια κυβέρνηση υπό τον ΣΥΡΙΖΑ ή τη ΝΔ, θα απέρριπτε το πρόγραμμα διάσωσης της τρόικας, με αποτέλεσμα οι αρχές της ΕΕ να αναγκαστούν να «τραβήξουν την πρίζα». Κατά το δημοσίευμα, οι αξιωματούχοι της γερμανικής κυβέρνησης και οι σύμβουλοι της Γερμανίδας καγκελαρίου είχαν χωριστεί σε δύο στρατόπεδα υπέρ και κατά του Grexit, ενώ η ίδια ανησυχούσε για τον κ.Σαμαρά, που ζητούσε προεκλογικώς την αναθεώρηση του προγράμματος διάσωσης. Τελικώς, ο πρόεδρος της Ευρωπαϊκής Επιτροπής, Ζοζέ Μπαρόζο, αποφάσισε τότε να αναλάβει την πρωτοβουλία, αρχικώς καθησυχάζοντας την Μέρκελ για το αποτέλεσμα των ελληνικών εκλογών και στη συνέχεια, «πετώντας» στην Αθήνα, όπου είχε μια καθοριστική συνάντηση με τον Αντώνη Σαμαρά. Στη συνάντηση εκείνη μετά τις εκλογές, σύμφωνα με τα όσα γράφει ο Πίτερ Σπίγκελ, ο Μπαρόζο έπεισε τον Αντώνη Σαμαρά για την τήρηση του προγράμματος για έναν ακόμη χρόνο, με την προοπτική να συζητηθούν αλλαγές μετά από αυτό το χρονικό διάστημα. Ο Αντώνης Σαμαράς πείστηκε και κάνοντας τη μεγάλη στροφή, άλλαξε τη δήλωση την οποία ετοίμαζε, υποσχόμενος την άμεση και πλήρη υλοποίηση των συμφωνηθέντων. Ακολούθησε η απόφαση της καγκελαρίου να απορρίψει τις φωνές που ζητούσαν το Grexit - σε αυτές είχε προσθέσει τη δική του και ο Βόλφγκανγκ Σόιμπλε που σκεπτόταν σοβαρά το σενάριο αυτό - και στη συνέχεια η συμβολική επίσκεψή της στην Αθήνα και το Eurogroup του Νοεμβρίου του 2012, όπου αποφασίστηκε ότι η Ελλάδα θα λάβει περαιτέρω βοήθεια για την ελάφρυνση του χρέους, μόλις επιτύχει πρωτογενές πλεόνασμα. Το οποίο και πέτυχε το 2013

ΠΕΡΑΣΤΙΚΑ.

Ο άσος της Φόρμουλα 1 Μίκαελ Σουμάχερ, δυστυχώς δεν... θα είναι ποτέ ο ίδιος άνθρωπος, αν ξυπνήσει από το κώμα. Θα πρέπει να μάθει πάλι από την αρχή πώς να περπατά, να μιλάει και να τρώει. Ο επτά φορές παγκόσμιος πρωταθλητής, που παραμένει σε κώμα εδώ και 132 ημέρες μετά το ατύχημα του στις γαλλικές Άλπεις, «μάλλον θα έρθει πίσω σε έναν κόσμο που δεν γνωρίζει», εξηγεί ο καθηγητής του Πανεπιστημίου του Κέιμπριτζ Πίτερ Χάτσινσον, σημειώνοντας ότι «δεν μπορεί κανείς να πατήσει ένα κουμπί και ο ασθενής να επανέλθει». Το περιοδικό Focus της Γερμανίας σε δημοσίευμά του αναφέρει ότι «Ο Σουμάχερ φαίνεται να έχει κερδίσει τη μάχη με το θάνατο. Αλλά εξακολουθεί να έχει μπροστά του τον αγώνα για τη ζωή». Σύμφωνα με το περιοδικό ο Σούμι «θα επιστρέψει σε έναν κόσμο όπου τα πάντα έχουν αλλάξει, σε μια πραγματικότητα που δεν έχει συνηθίσει. Δεν θα είναι ποτέ πια ο Σουμάχερ. Θα πρέπει να βρει το δρόμο του για να αντιμετωπίσει τις νέες συνθήκες και τις νέες ανάγκες». Με την άποψη αυτή συνηγορεί και ο Ελβετός σκιέρ Ντάνιελ Άλμπρεχτ, που έμεινε και εκείνος σε κώμα επί τρεις εβδομάδες. «Όταν κάποιος ξυπνάει, πρέπει να ξεκινήσει από το μηδέν», δηλώνει ο Άλμπρεχτ. Σύμφωνα με την ιατρική ομάδα που παρακολουθεί τον 47χρονο Σουμάχερ, κάποιες στιγμές δείχνει σημάδια συνείδησης. Οι γιατροί ωστόσο δεν δίνουν περισσότερες λεπτομέρειες...

ΣΤ'ΑΡΧΗΔΙΑ ΤΟΥΣ ΑΝ ΠΕΣΕΙ.!!!

«Πετάω συνεχώς, δεχόμενος πίεση να βάζω λιγότερα καύσιμα από όσα με κάνουν να νιώθω ασφαλής. Οι εταιρείες κοιτούν το αποτέλεσμα. Υπάρχουν φορές που όταν έχεις ακριβώς όσα καύσιμα χρειάζεσαι και πέσεις σε καταιγίδα, ή καθυστερήσεις, ξεμένεις με αποτέλεσμα να πρέπει να πας σε άλλο αεροδρόμιο». Αυτή ήταν μία απάντηση, που κανείς δεν περίμενε, αφού η ασφάλεια είναι πάνω από όλα. Η απάντηση που ακολουθεί, ίσως μας κάνει να συγχωρέσουμε τους πιλότους, για τα νεύρα που μας προκαλούν, όταν η πτήση μας καθυστερεί. «Μερικές φορές οι εταιρείες δεν προβλέπουν καν διαλείμματα για γεύμα. Για το λόγο αυτό προκαλούμε καθυστερήσεις μόνο και μόνο για να φάμε κάτι». «Λέμε στους επιβάτες μόνο ό,τι χρειάζεται να ξέρουν και όχι όσα θα τους τρομάξουν, όπως για παράδειγμα: “Κυρίες και κύριοι, έχουμε βλάβη στον κινητήρα”», ισχυρίζεται άλλος πιλότος και ενδεχομένως έχει δίκιο σε αυτό. «Δίνεται τόσο μεγάλη έμφαση στην ταχύτητα που δε μπορούμε να καθυστερήσουμε μία πτήση, ακόμη και αν χρειαστεί να περιμένουμε ελάχιστα για 20 επιβάτες από άλλη πτήση που έχει λίγο καθυστερήσει». Αυτή η απάντηση, πάντως, θα εξοργίσει όσους έχασαν την επόμενη προγραμματισμένη πτήση τους στο… τσακ. «Για να είμαι ειλικρινής εξοντωνόμαστε. Οι κανόνες εργασίας μας προβλέπουν ότι μπορεί να δουλεύουμε αδιάκοπα έως 16 ώρες αδιάκοπα, πολύ παραπάνω από ό,τι οι φορτηγατζήδες. Και σε αντίθεση με εκείνους δε μπορούμε να παρκάρουμε για λίγο δεξιά στο… επόμενο σύννεφο και να ξεκουραστούμε για λίγο», προσθέτει ένας άλλος πιλότος, ενώ σύμφωνα με συνάδελφό του «μερικοί κανόνες είναι ακατανόητοι ακόμη και σε εμάς. Όπως όταν είμαστε στα 39.000 πόδια και πετάμε με 640 χλμ. την ώρα σε ένα αεροσκάφος που μπορεί να συναντήσει αναταράξεις ανά πάσα στιγμή, αλλά οι αεροσυνοδοί μπορούν να γυρνούν γύρω γύρω μοιράζοντας καυτό καφέ και κρουασάν. Εάν βέβαια τροχοδρομούμε στην άσφαλτο του διαδρόμου με 10-15 χλμ. την ώρα, πρέπει να είναι δεμένες στα καθίσματά τους σαν να τρέχουν σε ράλι». Και το καλύτερο για το τέλος… «Εσείς μπορείτε να αγοράσετε ένα εισιτήριο μίας εταιρείας, να πήγατε στο αεροδρόμιο και να επιβιβάστηκατε σε ένα αεροπλάνο με παρεμφερή επωνυμία, αλλά πολύ συχνά είστε σε κάποια περιφερειακή αεροπορική εταιρεία. Οι μικρές εταιρείες δεν αναγκάζονται να υπακούν στις αυστηρές προδιαγραφές των μεγάλων, διεθνών αεροπορικών εταιρειών. Οι πιλότοι τους δεν έχουν την ίδια εκπαίδευση και εμπειρία και το κοινό απλώς δεν το ξέρει», λέει άλλος πιλότος. Πηγή μας: http://www.to-mati.net/27899/oi-pilotoi-milisan-na-ti-den-xeroun-toso-kairo-oi-epivates

ANTZELINA-BRAD PITT.

«Η γυναίκα μου αρρώστησε. Ήταν συνεχώς νευρική λόγω προβλημάτων στο χώρο της δουλειάς της, από προσωπικά της θέματα, από κάποιες αποτυχίες της, αλλά και από τα παιδιά. Έχασε πολλά κιλά και συνεχώς έκλαιγε. Ήταν μια δυστυχισμένη γυναίκα. Υπέφερε από συνεχείς πονοκεφάλους, πόνους στο στήθος και νευρόπονους στην πλάτη και τα πλευρά της. Δεν κοιμόταν καλά, κατάφερνε να αποκοιμηθεί λίγο μόνο το πρωί, ενώ κουραζόταν πολύ γρήγορα κατά τη διάρκεια της ημέρας. Η σχέση μας ήταν στα πρόθυρα της διάλυσης. Η ομορφιά της έσβηνε, είχε σακούλες κάτω από τα μάτια της, ενώ έπαψε να φροντίζει του εαυτό της. Αρνιόταν κάθε πρόταση για δουλειά και κάθε ρόλο. Είχα χάσει πια κάθε ελπίδα και σκεφτόμουν σοβαρά το ενδεχόμενο να χωρίσω. Αλλά ξαφνικά, αποφάσισα να δράσω. Είχα την πιο όμορφη γυναίκα στον πλανήτη. Ήταν το είδωλο των μισών ανδρών και γυναικών στη γη κι εγώ ήμουν αυτός που του επέτρεπε να κοιμάται δίπλα της και να την αγκαλιάζει. Άρχισα να τη γεμίζω με φιλιά, λουλούδια και όμορφα λόγια. Κάθε στιγμή και λεπτό της εκδήλωνα την ικανοποίηση και τον ενθουσιασμό που υπήρχε στη ζωή μου. Της έπαιρνα δώρα και ζούσα μόνο για εκείνη. Μιλούσα στο κοινό μου, μόνο γι' αυτήν. Τα πάντα στρέφονταν γύρω από αυτήν. Την επαινούσα διαρκώς όταν ήμασταν οι δυο μας, αλλά και μπροστά στους φίλους μας. Δε θα το πιστέψετε, αλλά η Αντζελίνα άνθισε. Άρχισε να συνέρχεται. Πήρε πάλι τα κιλά της, ηρέμησε, με αγάπησε περισσότερο από ποτέ. Δεν είχα ιδέα ότι μπορεί να αγαπήσει τόσο δυνατά! Από όλη αυτή την ιστορία, κατάλαβα ένα πράγμα: η γυναίκα είναι η αντανάκλαση του άντρα της. Αν την αγαπήσεις μέχρι σημείου τρέλας, έτσι θα σε αγαπήσει κι αυτή. Brad Pitt».

ΚΛΟΠΕΣ.

Μετά από ένα απίστευτο ταξίδι που κράτησε περίπου 40 χρόνια, η μοναδική βυζαντινή Καινή Διαθήκη του 12ου αιώνα δια χειρός Θεόκλητου, θα επιστρέψει στο Αγιο όρος απ” όπου κλάπηκε το 1960. Οπως αναφέρει σε σχετικό δημοσίευμα η εφημερίδα Καθημερινή, ο «ιερός κώδικας» φυλασσόταν στη Μονή Διονυσίου στο Αγιον Ορος όπου φυλάσσονται πολλά σπάνια κειμήλια. Ωστόσο όταν το 1950 ένας μοναχός πήγε να καθαρίσει τα πολύτιμα χειρόγραφα, διαπίστωσε ότι η Καινή Διαθήκη είχε κλαπεί. Το «παράνομο» ταξίδι του βυζαντινού χειρογράφου διήρκησε συνολικά τέσσερις δεκαετίες, με το βιβλίο να περνάει από τη Νέα Υόρκη, τη Γερμανία και τελικά να καταλήγει στο μουσείο Γκετί του Λος Αντζελες. Εκεί εντοπίστηκε μόλις πριν από μερικές εβδομάδες και στα τέλη του καλοκαιριού ο κώδικας –όπως ονομάζεται το σπάνιο αυτό κειμήλιο– θα επιστέψει και πάλι στη Μονή. Η ανακάλυψη του χειρογράφου, όπως αναφέρει η Καθημερινή έγινε με αφορμή τη μεγάλη έκθεση «Ουρανός και Γη, Η τέχνη στο Βυζάντιο μέσα από ελληνικές συλλογές» που εγκαινιάστηκε πριν από τρεις εβδομάδες στο μουσείο Γκετί, στο Λος Αντζελες. Το διάσημο μουσείο είχε αποφασίσει να συμπεριλάβει και 13 κομμάτια από τη δική του μόνιμη συλλογή, μέσα στα οποία βρισκόταν και ο εν λόγω βυζαντινός θησαυρός. Σύμφωνα με το Γκετί, το χειρόγραφο είχε περιέλθει στην κατοχή του μουσείου το 1983, από μια γερμανική συλλογή, η οποία το είχε αγοράσει –άγνωστο πότε– από άλλη ιδιωτική συλλογή με έδρα τη Νέα Υόρκη. Το πώς όμως «έφυγε» το χειρόγραφο από το Αγιο Ορος δεν αναφερόταν πουθενά. Την απάντηση βρήκαν οι μοναχοί, όταν ανέτρεξαν στα αρχεία της δεκαετίας του ’60 και όπως προέκυψει από σχετική αναφορά που είχε κάνει ο τότε ηγούμενος, τρεις Γερμανοί επισκέπτες συνοδευόμενοι από έναν Ελληνα δημοσιογράφο είχαν ζητήσει να δουν αποκλειστικά και μόνο το πολύτιμο αυτό κειμήλιο. Η κίνηση αυτή δεν είχε κινήσει υποψίες, φαίνεται όμως πως ήταν καθοριστική για την τύχη του χειρογράφου: Οταν λίγες εβδομάδες αργότερα το ατμόπλοιο «Αδριατική» προσάραξε σε κόλπο του Αγίου Ορους, ένα μεγάλο γκρουπ Γερμανών ζήτησε να περιηγηθεί στη βιβλιοθήκη. Εν μέσω της «αναμπουμπούλας», από την πολυκοσμία, το χειρόγραφο εκλάπη από κάποιον που σίγουρα ήξερε πολύ καλά πού ήταν τοποθετημένο. Οπως αναφέρει η εφημερίδα Καθημερινή, κανείς δεν ξέρει πώς έφτασε ο κώδικας στην πρώτη συλλογή που τον «φιλοξένησε», στη Νέα Υόρκη, αλλά όπως αποκαλύπτει σήμερα η «Κ», δεν έφτασε ποτέ ολόκληρος. Φαίνεται πως οι άνθρωποι πίσω από την κλοπή και διακίνηση είχαν κόψει ένα από τα 288 φύλλα και το είχαν πουλήσει χωριστά. Το φύλλο περιέχει μια σπάνια εικονογράφηση Αγίων και βρίσκεται εδώ και τουλάχιστον 30 χρόνια στο Μουσείο Κανελλοπούλου στην Αθήνα.