Κυριακή 30 Δεκεμβρίου 2012

DALAI LAMA

Σε αποκλειστική συνέντευξη που παραχώρησε στο Ria Novosti, ο πνευματικός ηγέτης του Θιβέτ, Δαλάι Λάμα μίλησε για τη διαφθορά που μαστίζει τη Ρωσία, εδώ και χρόνια, υπογραμμίζοντας ότι αυτή “οφείλεται στην έλλειψη αυτοπειθαρχίας”αναφέρει ο ρωσικός τύπος. Ο Δαλάι Λάμα αναφέρθηκε ακόμη στην ξέφρενη επίδειξη πλουτισμού που σημειώνεται στη Ρωσία, υπογραμμίζοντας με έμφαση, πως το βάρος που δίνουν οι άνθρωποι στις υλικές αξίες, φέρνει την μοναξιά. “Είμαι βέβαιος πως πολλοί από τους Ρώσους που διαθέτουν πολλά χρήματα, αισθάνονται μεγάλο άγχος, με αποτέλεσμα να πίνουν νυχθημερόν βότκα, για να το καταπνίξουν”,τόνισε χαρακτηριστικά. Τμήμα ειδήσεων defencenet.gr

Παρασκευή 28 Δεκεμβρίου 2012

...Μ Π Ο Υ Ρ Λ Ο Τ Τ Ο.!!!

ΕΠΙΣΤΟΛΗ ΤΟΥ ΣΥΝΔΕΣΜΟΥ ΕΘΝΙΚΗΣ ΕΝΟΤΗΤΑΣ ΠΡΟΣ ΤΗΝ ΗΓΕΣΙΑ ΤΩΝ ΘΕΣΜΙΚΩΝ ΔΥΝΑΜΕΩΝ Ο Σύνδεσμος Εθνικής Ενότητας έλαβε την τολμηρή πρωτοβουλία να συντάξει και να αποστείλει ανοικτή επιστολή προς την .. ηγεσία των θεσμικών δυνάμεων της Χώρας και να καταθέσει την πολιτική του πρόταση για το τέλος της αφόρητης κατάστασης που βιώνουμε εκατομμύρια Έλληνες. Δεν υπάρχει πλέον άλλο περιθώριο ανοχής προς το εξοργιστικό πολιτικό σύστημα που οδηγεί τη Χώρα σε εθνική καταστροφή.Οφείλουν να εγερθούν οι θεσμικές δυνάμεις της Χώρας και να αναλάβουν την ευθύνη να σταματήσουν τον εθνικό κατήφορο. ΣΥΝΔΕΣΜΟΣ ΕΘΝΙΚΗΣ ΕΝΟΤΗΤΑΣ ΕΔΡΑ: Aθήνα, Naυαρίνου 17, 3ος όροφος, Τ.Κ 106 80, www.syndesmosee.gr ΤΗΛ. & ΦΑΞ 211 1826004 ΠΡΟΣ: Μακαριώτατον Αρχιεπίσκοπον Αθηνών και Πάσης Ελλάδος κ.κ Ιερώνυμον Πρόεδρον του Αρείου Πάγου καν Ειρήνη Ασημακοπούλου Πρόεδρον του Συμβουλίου της Επικρατείας κον Κωνσταντίνον Μενουδάκον Πρόεδρον του Ελεγκτικού Συνεδρίου κον Ιωάννην Καραβοκύρην Αρχηγόν Γενικού Επιτελείου Εθνικής Αμύνης Στρατηγόν κον Μιχαήλ Κωσταράκον Αρχηγόν Γενικού Επιτελείου Στρατού Αντιστράτηγον κον Κωνσταντίνον Γκίνην Αρχηγόν Γενικού Επιτελείου Ναυτικού Αντιναύαρχον κον Κοσμάν Χρηστίδην Αρχηγόν Γενικού Επιτελείου Αεροπορίας Αντιπτέραρχον κον Αντώνιον Τσαντηράκην Αρχηγόν Ελληνικής Αστυνομίας Αντιστράτηγον κον Νικόλαον Παπαγιαννόπουλον Αρχηγόν Πυροσβεστικού Σώματος Αντιστράτηγον κον Σωτήριον Γεωργακόπουλον Αρχηγόν Λιμενικού Σώματος Αντιναύαρχον κον Δημήτριον Μπαντιάν Πρύτανη Εθνικού και Καποδιστριακού Πανεπιστημίου Αθηνών Καθηγητήν κον Θεοδόσιον Πελεγρίνην Πρύτανη Εθνικού Μετσόβιου Πολυτεχνείου Καθηγητήν κον Σίμον Σιμόπουλον Πρύτανη Γεωπονικού Πανεπιστημίου Αθηνών Καθηγητήν κον Κωνσταντίνον Φεγγερόν Πρύτανη Οικονομικού Πανεπιστημίου Αθηνών Καθηγητήν κον Κωνσταντίνον Γάτσιον Πρύτανη Παντείου Πανεπιστημίου Κοινωνικών και Πολιτικών Επιστημών Καθηγητήν κον Γρηγόριον Τσάλταν Πρύτανη Πανεπιστημίου Πειραιώς Καθηγητήν κον Γεώργιον Οικονόμου Πρύτανη Ανώτατης Σχολής Καλών Τεχνών Καθηγητήν κον Γεώργιον Χαρβαλιάν Πρύτανη Αριστοτελείου Πανεπιστημίου Θεσσαλονίκης Καθηγητήν κον Ιωάννην Μυλωνόπουλον Πρύτανη Πανεπιστημίου Μακεδονίας Οικονομικών και Κοινωνικών Επιστημών Καθηγητήν κον Ιωάννην Χατζηδημητρίου Πρύτανη Πανεπιστημίου Πατρών Καθηγητήν κον Γεώργιον Παναγιωτάκην Πρύτανη Πανεπιστημίου Ιωαννίνων Καθηγητήν κον Τριαντάφυλλον Αλμπάνην Πρύτανη Πανεπιστημίου Κρήτης Καθηγητήν κον Ευριπίδην Στεφάνου Πρύτανη Πολυτεχνείου Κρήτης Καθηγητήν κον Ιωάννην Φίλην Πρύτανη Δημοκρίτειου Πανεπιστημίου Θράκης Καθηγητήν κον Κωνσταντίνον Ρέμελην Πρύτανη Πανεπιστημίου Αιγαίου Καθηγητήν κον Πάριν Τσάρταν Πρύτανη Ιονίου Πανεπιστημίου Καθηγήτριαν καν Αναστασίαν Σαλή – Παπασαλή Πρύτανη Πανεπιστημίου Θεσσαλίας Καθηγητήν κον Κωνσταντίνον Γουργουλιάνην Πρύτανη Χαροκοπείου Πανεπιστημίου Καθηγητήν κον Δημοσθένην Αναγνωστόπουλον Πρόεδρον Ελληνικού Ανοικτού Πανεπιστημίου Καθηγητήν κον Χαράλαμπον Κοκκώσην Αντιπρύτανη Πανεπιστημίου Πελοποννήσου Καθηγητήν κον Κωνσταντίνον Μασσέλον Πρόεδρον Πανεπιστημίου Δυτικής Μακεδονίας Καθηγητήν κον Θεόδωρον Χατζηπαντελήν Πρόεδρον Πανεπιστημίου Στερεάς Ελλάδος Καθηγητήν κον Δημήτριον Λουκόπουλον Πρόεδρον Διεθνούς Πανεπιστημίου Ελλάδος Καθηγητήν κον Κωνσταντίνον Γραμμένον Πρόεδρον Πανεπιστημίου Δυτικής Ελάδος Καθηγητήν κον Δημήτριον Σερπάνον Μακαριώτατε Κυρίες και Κύριοι Πρόεδροι Κύριοι Αρχηγοί Κυρίες και Κύριοι Πρυτάνεις Ο Σύνδεσμος Εθνικής Ενότητας είναι πολιτικό κόμμα το οποίο ιδρύθηκε στην Αθήνα, την 21 Νοεμβρίου 2011, ημέρα εορτής των Εισοδίων της Θεοτόκου και ημέρα εορτής των Ενόπλων Δυνάμεων της Πατρίδος μας. Συμμετείχε στις εθνικές εκλογές της 6ης Μαΐου 2012 με εκλογικούς συνδυασμούς σε όλη την επικράτεια και τιμήθηκε με την ψήφο 38.225 Ελλήνων εκλογέων. Η πολιτική ιδεολογία του κόμματος αυτού είναι ο πατριωτισμός και μόνον. Δεν αναγνωρίζουμε τις ηττημένες και γηρασμένες αριστερές και δεξιές ιδεολογίες οι οποίες ταλαιπώρησαν, εβασάνισαν, εδίχασαν και συνεχίζουν να διχάζουν τον Ελληνικό Λαό. Πολιτική του επιδίωξη είναι η εθνική ενότητα ως κύριου μέσου αντιμετωπίσεως της σημερινής δεινής καταστάσεως και εθνικής ανατάσεως. Με την οντότητα του πολιτικού κόμματος, το οποίο δραστηριοποιείται εντός του δημοκρατικού μας πολιτεύματος, αλλά και με την θεσμική σας θέση ως ηγετών των εθνικών δυνάμεων της Χώρας, δια της παρούσης επικοινωνούμε μαζί σας, προκειμένου να σας καταθέσουμε την πολιτική μας πρόταση δια την λύσιν του ατέρμονου δράματος το οποίο ο Ελληνικός Λαός βιώνει από του Μαΐου του 2010 με διαρκώς μεγαλυτέραν έντασιν. Η δραματική κατάσταση στην οποία έχουν περιέλθει εκατομμύρια συμπατριώτες μας σήμερον στην Ελλάδα, ανήκοντες κατά βάσιν στα λαϊκά στρώματα, οφείλεται στις άφρονες επιλογές της δανειστικής πολιτικής τις οποίες ακολούθησαν λαϊκιστές πολιτικοί που κυβέρνησαν την Πατρίδα μας τα τελευταία 30 έτη. Στόχος ήταν, από την πολιτική αυτή, η συναλλαγή και η ψηφοθηρία ώστε να διατηρούνται στην εξουσία με αντικειμενική επιδίωξη τον εύκολο, γρήγορο και ασφαλή πλουτισμό τους από τη νομή της εξουσίας. Διαπλεκόμενοι στο έργο τους αυτό με οικονομικά και δημοσιογραφικά συμφέροντα αλλά και με πρόσωπα της διεθνούς εξουσίας εδόμησαν ένα γρανιτώδες, νομοθετημένο και συνταγματικώς κατοχυρωμένο πλέγμα προστασίας τους έναντι της Ελληνικής Δικαιοσύνης. Είναι αμέτρητες οι περιπτώσεις πολιτικής διαφθοράς που πληροφορήθηκε η κοινή γνώμη, πολλές εκ των οποίων είχαν εθνικές διαστάσεις, αλλά ελάχιστες, αριθμουμένων εις τα δάχτυλα της μιας χειρός και μάλιστα οι ήσσονος σημασίας, έφθασαν στην δικαιοσύνη. Κάτω από τη φοβερή πίεση των ξένων δανειστών και του υπέρογκου δημόσιου χρέους απεκαλύφθησαν και αποκαλύπτονται καθημερινά όχι μόνο οι τραγικές παθογένειες του πολιτικού συστήματος αλλά και οι φρικώδεις διαστάσεις της χυδαίας φαυλότητος και της διαφθοράς του. Κατέστη όμως και παντελώς ανίκανο να διαχειριστεί τις συνέπειες αυτές τις οποίες το ίδιο δημιούργησε . Επέλεξε την εύκολη οδό , καθώς αυτή ήταν και είναι η ταιριαστή οδός προς τα πρόσωπα αυτά. Όλα τα βάρη στον Λαό! Η δύσκολη οδός ήταν η σύγκρουση με τα διεθνή οικονομικά κέντρα αλλά και ο έλεγχος , η κάθαρση, η τιμωρία των ενόχων, η υπεράσπιση των συμφερόντων του Λαού και πάνω από όλα το παράδειγμα. Με ποίο ηθικό σθένος συγκεντρώνονται οι εκπρόσωποι του Λαού στην αίθουσα του Κοινοβουλίου και ψηφίζουν νόμους τους οποίους δεν έχουν διαβάσει και οδηγούν στην εξαθλίωση, εν μια νυκτί, εκατοντάδες χιλιάδες οικογένειες στον τόπο μας, ενώ ταυτόχρονα εξακολουθούν να διατηρούν για τον εαυτό τους μηνιαίες αποδοχές 7 και 8 χιλιάδων ευρώ, προστιθέμενων επιδομάτων, παροχών, ατελειών, διευκολύνσεων και προνομίων τα οποία μόνον οι ίδιοι γνωρίζουν επακριβώς; Θα έπρεπε, προ της δήθεν αδηρίτου ανάγκης ψηφίσεως των μέτρων, να κατάθεταν πρόταση με την οποία να μείωναν τις αποδοχές τους μέχρι πλήρους εκμηδενίσεως τους δι΄ όλους όσους ασκούν πολιτικό αξίωμα. Τα δημόσια αξιώματα τα οποία κατέχονται από αιρετούς πολιτικούς είναι προσφορά προς την Πατρίδα και όχι μέσον βιοπορισμού. Κατά τη διάρκεια όμως της μεταπολιτεύσεως το πλέον προσοδοφόρο επάγγελμα στην ελληνική κοινωνία κατέστη του επάγγελμα του έλληνος πολιτικού. Την 7η Νοεμβρίου 2012 τα πρόσωπα του Κοινοβουλίου παρουσίασαν την πλέον αλγεινή εικόνα και απέδειξαν την παρακμή του Κοινοβουλευτισμού στην Πατρίδα μας. Πολιτική αντιπαράθεση χαμηλού επιπέδου, θεατρικές επιδείξεις λαϊκιστικού ύφους και παντελής άγνοια του υπό ψήφιση νομοσχεδίου. Μόνον είς βουλευτής της συμπολιτεύσεως αναφέρθηκε στις συνέπειες του νομοσχεδίου. Αλλά η χειροτέρα εικών ήταν η απειλή πραξικοπηματικής καταλύσεως της λειτουργίας του κοινοβουλίου. Δεν προήλθε βεβαίως από τις Ένοπλες Δυνάμεις της Χώρας μας, οι οποίες επί 38 χρόνια συστηματικά και με σχέδιο λοιδορήθηκαν, κατασυκοφαντήθηκαν, ειρωνεύθηκαν, διαπομπεύθηκαν και εν πολλοίς απαξιώθηκαν και μάλιστα μέχρι προσφάτως. Πραγματικοί εχθροί του κοινοβουλευτισμού απεδείχθησαν αυτοί οι οποίοι υπήρξαν τα «χαϊδεμένα παιδιά του». Η πλέον ευνοημένη συντεχνία της Γ΄ Ελληνικής Δημοκρατίας. Οι υπάλληλοι της Βουλής! Οι οποίοι, όταν προς στιγμήν εθίγησαν οι εξοργιστικές αμοιβές και τα προνόμιά τους, απείλησαν με κατάλυση του Κοινοβουλίου που ισοδυναμεί με κατάλυση του πολιτεύματος. Δεν πρόκειται όμως μόνον περί των συνεπειών ενός προκλητικού και άκρως διεφθαρμένου πολιτικού συστήματος αλλά περί του μέλλοντος της Πατρίδος και της άμεσης τύχης του Λαού μας. Σήμερα είναι κοινή και βιωματική η διαπίστωση για όλους μας ότι η Χώρα κατέρχεται ραγδαία προς την φτώχεια και την ακύρωση όλων των θυσιών των πατέρων μας στους αγώνες του Έθνους. Αλλά και των θυσιών όλου του Λαού μετά τον πόλεμο για να φθάσουμε σε ένα ζηλευτό βιοτικό επίπεδο τουλάχιστον στον βαλκανικό περίγυρό μας. Τα αδυσώπητα μεγέθη που συνθέτουν την εικόνα της Χώρας μας όμως δημιουργούν ένα σύνολο μεγαλυτέρων κινδύνων. Ακόμη και του τέλους της Ελλάδος με την μορφή του εθνικού κράτους. Ο Λαός μας μαστίζεται από την υπογεννητικότητα που οδηγεί στον δημογραφικό μαρασμό του Έθνους. Τα εκατομμύρια των μεταναστών και λαθρομεταναστών που εισήλθαν στη Χώρα δημιουργούν τις προϋποθέσεις όχι μόνο της σοβαρής αλλοίωσης της πληθυσμιακής σύνθεσης μέσα σε λίγα μόνο χρόνια αλλά και της επικίνδυνης πολιτικής αποσταθεροποίησης εκμεταλλευόμενοι τις αδύναμες πλευρές του δημοκρατικού πολιτεύματος. Η συγκέντρωση του 50 % και πλέον του πληθυσμού της Χώρας σε μία πόλη με ότι συνεπάγεται αυτό για την οικονομία, την κοινωνία και τον ελληνικό πολιτισμό συνεπιφέρει αυτόματα την αποδυνάμωση της ελληνικής επαρχίας. Το ελληνικό κράτος υδροκέφαλο, διεφθαρμένο και αναξιόπιστο. Η ελληνική κοινωνία παρηκμασμένη, καταναλωτική και άκρως εσωστρεφής. Η παιδεία μας διαλυμένη, με απαξιωμένους εκπαιδευτικούς, αποπροσανατολισμένη χωρίς καμιά εθνική κατεύθυνση. Οι νέοι μας αναζητούν τη φυγή από τη Χώρα ως το καλύτερο ζητούμενο για τη ζωή τους. Τα επόμενα χρόνια χιλιάδες νέοι Έλληνες θα εγκαταλείψουν τη Χώρα και το κενό αυτό δεν πρόκειται να αναπληρωθεί. Το τεράστιο δημόσιο χρέος που επί χρόνια επεσώρευσαν στις πλάτες του Λαού οι ανεύθυνοι και λαϊκιστές πολιτικοί διαγράφει το πλαίσιο υποδούλωσης της Πατρίδος μας για πολλές δεκαετίες , ίσως και για μια νέα σκλαβιά αιώνων. Απέναντι σ΄αυτά τα χαρακτηριστικά που μόνο θλίψη προκαλούν για το μέλλον του Ελληνικού Έθνους θα έπρεπε οι πολιτικοί και πολιτειακοί ταγοί μας , ως εκπρόσωποί μας, να αντιδράσουν. Να έχουν ένα σχέδιο για τη σωτηρία του Λαού. Αυτοί όμως έχουν αποδείξει πλέον ότι ενδιαφέρονται για τη δική τους και μόνο επιβίωση μέσα σ΄αυτό το δήθεν δημοκρατικό πολίτευμα που έστησαν μεθοδευμένα. Ακόμη και πολιτικές ηγετικές προσωπικότητες που ανέδειξε το πολιτικό και κομματικό σύστημα παραμένουν αδρανείς, άτολμες σταθμίζοντας μόνο τα κεκτημένα τους. Δεν απέμενε ως εθνική δύναμη, στο πλαίσιο της Δημοκρατίας, παρά το τελευταίο οχυρό της. Η Δικαιοσύνη. Αλλά και αυτή τη δύναμη εφρόντισε το σύστημα με χρόνιες και ποικίλες προσπάθειες να την διαφθείρει και να την αποδυναμώσει ως παράγοντα αντίδρασης. Έλληνες δικαστές, εξαγοραζόμενοι η τρομοκρατούμενοι, έγιναν συστημικοί και εν πολλοίς συμμέτοχοι στην παραγωγή της διαφθοράς κλείνοντας τα μάτια τους. Τελευταία λαϊκή δύναμη ήταν ο ίδιος ο Λαός που με την ψήφο του θα μπορούσε να φθάσει στα χαρακτηριστικά του συλλογικού ηγέτη. Διότι το πεζοδρόμιο, που πολλοί θεωρούν καταφυγή, ούτε τώρα ούτε ποτέ μπόρεσε να δώσει καμία λύση. Οι Έλληνες όμως πολίτες, παρά το ότι συνειδητοποιούν ο καθείς ως μονάδα, ότι αυτό το πολιτικό σύστημα δεν μπορεί να γεννήσει την ελπίδα, όταν κλήθηκαν στις κάλπες δύο φορές το καλοκαίρι που πέρασε, ιδίως τη δεύτερη, στήριξαν στη συλλογική τους έκφραση, ως Λαός, αυτό το πολιτικό σύστημα. Υπέκυψαν για μια ακόμη φορά στους επαγγελματίες εκπροσώπους τους αφού δεν υπήρξε ισχυρός πατριωτικός πολιτικός φορέας. Με τα διάφορα ψευδή πολωτικά διλήμματα πήραν και πάλι την ψήφο τους. Το σύστημα ελέγχει τα μέσα , διαθέτει χρήματα, υπόσχεται ψευδείς λύσεις , τις οποίες την επομένη ημέρα αναιρεί , εξαπατά τις λαϊκές μάζες και στην κρίσιμη ώρα εναλλάσσει τα πρόσωπα για να παρατείνει την εμπιστοσύνη των πολιτών έστω και για βραχύ διάστημα. Επομένως από τη συνήθη θεσμική δημοκρατική διαδικασία δεν μπορεί να προέλθει η αναμενόμενη ανάσταση. Ούτε από το Λαό, ούτε από πολιτικούς ή πολιτειακούς παράγοντες, ούτε από τη δικαιοσύνη. Εάν δεν εγερθούν οι τίμιες και υγιείς εθνικές δυνάμεις όσο ακόμη υπάρχει καιρός και να πάρουν την κατάσταση στα χέρια τους δεν υπάρχει καμιά ελπίδα για τον τόπο μας. Σε κάθε Έθνος υπάρχουν δημιουργικές και ζωτικές δυνάμεις που στις κρίσιμες περιστάσεις εμφανίζονται για να βγάλουν από το τέλμα το Λαό. Το Ελληνικό Έθνος μέσα στα 200 σχεδόν έτη της νεώτερης ιστορίας του έδειξε ότι διαθέτει αυτές τις δυνάμεις. Οι οποίες παρουσιάζονται έχοντας επίγνωση του ιστορικού τους ρόλου και υπακούοντας στον υπέρτατο νόμο . Τη σωτηρία της Πατρίδος. Δυνάμεις πραγματικά προοδευτικές που έπαιρναν τολμηρές πρωτοβουλίες και έσωζαν όχι μόνο την Πατρίδα αλλά και αυτό το ίδιο το πολιτικό σύστημα. Με ανανέωση της πίστεως των πολιτών προς την κρατική και πολιτική εξουσία. Η σημερινή Ελληνική Κυβέρνηση κατέστη πλέον ανίκανη να προστατεύσει τα εθνικά και λαϊκά συμφέροντα. Ανήμπορη να προσφέρει ασφάλεια, εργασία και να διατηρήσει το βιοτικό επίπεδο και την ευημερία του Ελληνικού Λαού. Αδύναμη να προστατεύσει τη δημοκρατία και το πολίτευμα. Αλλά και επικίνδυνη για την ίδια άμυνα της Χώρας. Διότι είναι νομοτελειακή συνέπεια . Μια χώρα που βρίσκεται στην αθλία κατάσταση που ευρίσκεται σήμερα η δική μας είναι θέμα χρόνου να εμφανισθούν απειλές, όχι μόνο δια της οικονομικής υποδουλώσεως του πληθυσμού, αλλά ακόμη και για το ίδιο το εθνικό σώμα της Πατρίδος. Προ της αναμενόμενης καταρρεύσεως και του αφανισμού, δεν υπάρχει άλλη λύση για την Χώρα μας παρά η ανάληψη δράσεως από τις εθνικές δυνάμεις της Πατρίδος . Μακαριώτατε Κύριες και κύριοι Πρόεδροι Κύριοι Αρχηγοί Κύριες και κύριοι Πρυτάνεις Ο Σύνδεσμος Εθνικής Ενότητας σας προτείνει, ως έχοντες εσείς την θεσμική ισχύ, να ζητήσετε από την Ελληνική Κυβέρνηση να παραιτηθεί . Απέτυχε πλήρως στην εκπλήρωση της αποστολής της. Να συγκροτηθεί πατριωτική κυβέρνηση, με τήρηση των συνταγματικών διαδικασιών, από 30 εξωκοινοβουλευτικούς πατριώτες Έλληνες (ακαδημαϊκούς, πρώην δικαστικούς, αποστράτους αξιωματικούς των ΕΔ και ΣΑ και άλλους). Κυβέρνηση αληθινής εθνικής ενότητας με την στήριξη όλων των βουλευτών ανεξαρτήτως κομμάτων για διάστημα 3 ετών. Δεν υπάρχει πλέον περιθώριο να συνεχίζεται σε βάρος του Λαού η κυβερνητική πολιτική εξυπηρέτησης των τοκογλύφων δανειστών , από τους οποίους και εξαρτώνται τα σημερινά μέλη της κυβέρνησης, ούτε η πολυτέλεια να λαϊκίζουν ανεύθυνα οι κομματικοί ηγέτες της αντιπολιτεύσεως δημιουργήματα του ελληνικού κομματικού συστήματος. Πρέπει όλοι επιτέλους να αντιληφθούν ότι η επιβίωση του Ελληνικού Λαού είναι πάνω από κάθε χαλκευμένο δίλημμα που έχει επιβληθεί με σκοπό τη χειραγώγηση της βουλήσεως των ψηφοφόρων. Όσοι συμμετάσχουν στη νέα κυβέρνηση δεν θα πολιτευθούν στις εκλογές που θα διεξαχθούν. Θα προσφέρουν πατριωτικό και μόνο έργο. Η Βουλή θα συνεχίσει το έργο της και οι νόμοι θα ψηφίζονται από αυτήν Συμφωνία της νέας κυβέρνησης εθνικής ενότητας και του πολιτικού κόσμου επί συγκεκριμένου προγράμματος.  Διατήρηση των συνταγματικών ελευθεριών του Ελληνικού Λαού.  Ανόρθωση της αξιοπιστίας του κράτους και των υπηρεσιών του .  Εγγύηση του εισοδήματος του Λαού και του δικαιώματος εργασίας για όλους τους Έλληνες.  Εξασφάλιση συνθηκών παραμονής των νέων Ελλήνων και Ελληνίδων στον τόπο τους .  Εγγύηση συνέχειας του κοινωνικού κράτους.  Πάταξη της διαφθοράς σε όλο το δημόσιο τομέα και στη δικαιοσύνη.  Εξάλειψη της φοροδιαφυγής.  Έλεγχος και τιμωρία των υπευθύνων. Δήμευση και επιστροφή των περιουσιακών στοιχείων όσων παρανόμως και σε βάρος του δημοσίου αποκτήθηκαν.  Αντιμετώπιση του ελλείμματος του Π/Υ.  Αποπληρωμές χρεών μόνο σύμφωνα με τις οικονομικές δυνατότητες της Χώρας και με προεξάρχουσα προτεραιότητα τη διατήρηση του βιοτικού επιπέδου του Λαού.  Κατάργηση των προνομίων και των αμοιβών των βουλευτών .  Αναμόρφωση του συστήματος της Ελληνικής παιδείας με εθνική κατεύθυνση και εξορθολογισμό των ΑΕΙ.  Εξασφάλιση ισχυρού αμυντικού δυναμικού. Αύξηση της θητείας.  Αντιμετώπιση της εγκληματικότητας και εξασφάλιση συνθηκών ασφαλούς διαβιώσεως των πολιτών .  Προετοιμασία συγκρότησης Συντακτικής Εθνοσυνελεύσεως κατόπιν εκλογών για την ψήφιση νέου Συντάγματος.  Απομάκρυνση από τη χώρα όλων των παρανόμων λαθρομεταναστών.  Εκπόνηση εθνικού σχεδίου για την οικονομική αναδιάρθρωση της χώρας. Μακαριώτατε Κύριες και κύριοι Πρόεδροι Κύριοι Αρχηγοί Κύριες και κύριοι Πρυτάνεις Έχετε τη δυνατότητα εις μία και μόνη κοινή σύσκεψη να συναποφασίσετε ενωμένοι και αλληλοϋποστηριζόμενοι και να εκφράσετε την ιστορική βούληση του Λαού μας για τη σωτηρία της Πατρίδος. Η αυστηρή ενασχόληση με τα καθήκοντά σας και μόνον, υπό τις παρούσες συνθήκες εθνικού κατήφορου, πιθανόν να μην αποτελεί πράξη ευθύνης. Εάν συγκροτηθεί μια αληθινή πατριωτική κυβέρνηση εθνικής ενότητας και όχι κυβέρνηση εντολοδόχων θα σωθεί η Δημοκρατία και το πολίτευμά μας, το οποίο όχι μόνο έχει απαξιωθεί στη συνείδηση των πολιτών, αλλά και καθίσταται έρμαιο στις ορδές των συντεχνιών, των ακραίων και ανευθύνων που επιδιώκουν να παίρνουν το νόμο στα χέρια τους. Ευχόμεθα σε σας που ευρίσκεσθε σήμερα σε θέσεις ύψιστης ευθύνης, σε όλο τον ελληνικό δημόσιο βίο, να αντλήσετε δύναμη από τις εθνικές μας καταβολές και αναλογιζόμενοι το βαρύ φορτίο το οποίο φέρετε να πράξετε προς όφελος της Πατρίδος. Θα έχετε προσφέρει εθνική υπηρεσία και μόνον. Αθήνα, 21 Δεκεμβρίου 2012 Για το Ανώτατο Πολιτικό Συμβούλιο του Συνδέσμου Εθνικής Ενότητας -Ο- -Ο- Πρόεδρος Γενικός Γραμματέας

ΣΥΝΕΧΕΙΑ....

ΕΠΙΣΤΟΛΗ ΤΟΥ ΣΥΝΔΕΣΜΟΥ ΕΘΝΙΚΗΣ ΕΝΟΤΗΤΑΣ ΠΡΟΣ ΤΗΝ ΗΓΕΣΙΑ ΤΩΝ ΘΕΣΜΙΚΩΝ ΔΥΝΑΜΕΩΝ Ο Σύνδεσμος Εθνικής Ενότητας έλαβε την τολμηρή πρωτοβουλία να συντάξει και να αποστείλει ανοικτή επιστολή προς την .. ηγεσία των θεσμικών δυνάμεων της Χώρας και να καταθέσει την πολιτική του πρόταση για το τέλος της αφόρητης κατάστασης που βιώνουμε εκατομμύρια Έλληνες. Δεν υπάρχει πλέον άλλο περιθώριο ανοχής προς το εξοργιστικό πολιτικό σύστημα που οδηγεί τη Χώρα σε εθνική καταστροφή.Οφείλουν να εγερθούν οι θεσμικές δυνάμεις της Χώρας και να αναλάβουν την ευθύνη να σταματήσουν τον εθνικό κατήφορο. ΣΥΝΔΕΣΜΟΣ ΕΘΝΙΚΗΣ ΕΝΟΤΗΤΑΣ ΕΔΡΑ: Aθήνα, Naυαρίνου 17, 3ος όροφος, Τ.Κ 106 80, www.syndesmosee.gr ΤΗΛ. & ΦΑΞ 211 1826004 ΠΡΟΣ: Μακαριώτατον Αρχιεπίσκοπον Αθηνών και Πάσης Ελλάδος κ.κ Ιερώνυμον Πρόεδρον του Αρείου Πάγου καν Ειρήνη Ασημακοπούλου Πρόεδρον του Συμβουλίου της Επικρατείας κον Κωνσταντίνον Μενουδάκον Πρόεδρον του Ελεγκτικού Συνεδρίου κον Ιωάννην Καραβοκύρην Αρχηγόν Γενικού Επιτελείου Εθνικής Αμύνης Στρατηγόν κον Μιχαήλ Κωσταράκον Αρχηγόν Γενικού Επιτελείου Στρατού Αντιστράτηγον κον Κωνσταντίνον Γκίνην Αρχηγόν Γενικού Επιτελείου Ναυτικού Αντιναύαρχον κον Κοσμάν Χρηστίδην Αρχηγόν Γενικού Επιτελείου Αεροπορίας Αντιπτέραρχον κον Αντώνιον Τσαντηράκην Αρχηγόν Ελληνικής Αστυνομίας Αντιστράτηγον κον Νικόλαον Παπαγιαννόπουλον Αρχηγόν Πυροσβεστικού Σώματος Αντιστράτηγον κον Σωτήριον Γεωργακόπουλον Αρχηγόν Λιμενικού Σώματος Αντιναύαρχον κον Δημήτριον Μπαντιάν Πρύτανη Εθνικού και Καποδιστριακού Πανεπιστημίου Αθηνών Καθηγητήν κον Θεοδόσιον Πελεγρίνην Πρύτανη Εθνικού Μετσόβιου Πολυτεχνείου Καθηγητήν κον Σίμον Σιμόπουλον Πρύτανη Γεωπονικού Πανεπιστημίου Αθηνών Καθηγητήν κον Κωνσταντίνον Φεγγερόν Πρύτανη Οικονομικού Πανεπιστημίου Αθηνών Καθηγητήν κον Κωνσταντίνον Γάτσιον Πρύτανη Παντείου Πανεπιστημίου Κοινωνικών και Πολιτικών Επιστημών Καθηγητήν κον Γρηγόριον Τσάλταν Πρύτανη Πανεπιστημίου Πειραιώς Καθηγητήν κον Γεώργιον Οικονόμου Πρύτανη Ανώτατης Σχολής Καλών Τεχνών Καθηγητήν κον Γεώργιον Χαρβαλιάν Πρύτανη Αριστοτελείου Πανεπιστημίου Θεσσαλονίκης Καθηγητήν κον Ιωάννην Μυλωνόπουλον Πρύτανη Πανεπιστημίου Μακεδονίας Οικονομικών και Κοινωνικών Επιστημών Καθηγητήν κον Ιωάννην Χατζηδημητρίου Πρύτανη Πανεπιστημίου Πατρών Καθηγητήν κον Γεώργιον Παναγιωτάκην Πρύτανη Πανεπιστημίου Ιωαννίνων Καθηγητήν κον Τριαντάφυλλον Αλμπάνην Πρύτανη Πανεπιστημίου Κρήτης Καθηγητήν κον Ευριπίδην Στεφάνου Πρύτανη Πολυτεχνείου Κρήτης Καθηγητήν κον Ιωάννην Φίλην Πρύτανη Δημοκρίτειου Πανεπιστημίου Θράκης Καθηγητήν κον Κωνσταντίνον Ρέμελην Πρύτανη Πανεπιστημίου Αιγαίου Καθηγητήν κον Πάριν Τσάρταν Πρύτανη Ιονίου Πανεπιστημίου Καθηγήτριαν καν Αναστασίαν Σαλή – Παπασαλή Πρύτανη Πανεπιστημίου Θεσσαλίας Καθηγητήν κον Κωνσταντίνον Γουργουλιάνην Πρύτανη Χαροκοπείου Πανεπιστημίου Καθηγητήν κον Δημοσθένην Αναγνωστόπουλον Πρόεδρον Ελληνικού Ανοικτού Πανεπιστημίου Καθηγητήν κον Χαράλαμπον Κοκκώσην Αντιπρύτανη Πανεπιστημίου Πελοποννήσου Καθηγητήν κον Κωνσταντίνον Μασσέλον Πρόεδρον Πανεπιστημίου Δυτικής Μακεδονίας Καθηγητήν κον Θεόδωρον Χατζηπαντελήν Πρόεδρον Πανεπιστημίου Στερεάς Ελλάδος Καθηγητήν κον Δημήτριον Λουκόπουλον Πρόεδρον Διεθνούς Πανεπιστημίου Ελλάδος Καθηγητήν κον Κωνσταντίνον Γραμμένον Πρόεδρον Πανεπιστημίου Δυτικής Ελάδος Καθηγητήν κον Δημήτριον Σερπάνον Μακαριώτατε Κυρίες και ................

Δευτέρα 17 Δεκεμβρίου 2012

N.ΚΑΖΑΝΤΖΑΚΗΣ.

Νίκος Καζαντζάκης 55 Xρόνια από τον θάνατο του Σαν σήμερα 26 Οκτωβρίου 1957, ο Νίκος Καζαντζάκης απεβίωσε σε ηλικία 74 ετών στο Φράιμπουργκ της Γερμανίας. Η κηδεία έγινε μετά από μεγάλη λειτουργία στον Ναό του Αγίου Μηνά στο Ηράκλειο, παρουσία του Αρχιεπισκόπου Κρήτης Ευγενίου και 17 ακόμη ιερέων... Στον τάφο του, χαράχθηκε η επιγραφή: "Δεν ελπίζω τίποτα. Δεν φοβούμαι τίποτα. Είμαι ελεύθερος"... Ο Νίκος Καζαντζάκης γεννήθηκε στο Ηράκλειο της Κρήτης στις 18 Φεβρουαρίου του 1883, εποχή κατά την οποία το νησί αποτελούσε ακόμα μέρος της Οθωμανικής Αυτοκρατορίας. Ήταν γιος του καταγόμενου από το χωριό Βαρβάροι (σημερινή Μυρτιά), εμπόρου γεωργικών προϊόντων και κρασιού, Μιχάλη Καζαντζάκη (1856 - 1932), και της Μαρίας (-1932) και είχε δύο αδελφές. Στο Ηράκλειο έβγαλε το γυμνάσιο και το 1902 εγκαταστάθηκε στην Αθήνα, όπου ξεκίνησε νομικές σπουδές. Εμφανίστηκε στα ελληνικά γράμματα το 1906 δημοσιεύοντας το δοκίμιο Η Αρρώστια του Αιώνος και το πρώτο του μυθιστόρημα Όφις και Kρίνο (με το ψευδώνυμο Κάρμα Νιρβάμη). Τον επόμενο χρόνο ξεκίνησε μεταπτυχιακές σπουδές στο Παρίσι. Παράλληλα, σημαντική επίδραση στον Καζαντζάκη είχαν οι διαλέξεις του Ανρί Μπεργκσόν, τις οποίες παρακολουθούσε. Με την επιστροφή του στην Ελλάδα, δημοσίευσε αρκετές κριτικές μελέτες σε διάφορα περιοδικά και εξέδωσε το 1909 τη διατριβή του επί υφηγεσία Ο Φρειδερίκος Νίτσε εν τη Φιλοσοφία του Δικαίου και της Πολιτείας. Το 1910 εγκαταστάθηκε στην Αθήνα. Το 1911 παντρεύτηκε τη Γαλάτεια Αλεξίου, στην εκκλησία του Αγίου Κωνσταντίνου, στο νεκροταφείο Ηρακλείου, κι αυτό γιατί φοβόταν τον πατέρα του, που δεν ήθελε για νύφη τη Γαλάτεια. Στον Α΄ Βαλκανικό Πόλεμο, το 1912, κατατάχτηκε εθελοντής, αποσπασμένος στο γραφείο του πρωθυπουργού Ελευθερίου Βενιζέλου. Στη συνέχεια, πρωτοστάτησε στην κίνηση για την ίδρυση του Εκπαιδευτικού Ομίλου, μέσω του οποίου συνδέθηκε φιλικά, το 1914, με τον ποιητή Άγγελο Σικελιανό. Μαζί ταξίδεψαν στο Άγιον Όρος, όπου διέμειναν περίπου σαράντα ημέρες, ενώ περιηγήθηκαν και σε πολλά ακόμα μέρη της Ελλάδας. Την περίοδο αυτή ήρθε σε επαφή και με το έργο του Δάντη, τον οποίο ο ίδιος χαρακτηρίζει στα ημερολόγιά του ως έναν από τους δασκάλους του, μαζί με τον Όμηρο και τον Μπεργκσόν. Το 1915 άρχισε μια επιχείρηση ξυλείας, που απέτυχε, στο Άγιο Όρος, μαζί με τον Ιωάννη Σκορδίλη. Το 1919 ο Ελευθέριος Βενιζέλος διόρισε τον Καζαντζάκη Γενικό Διευθυντή του Υπουργείου Περιθάλψεως με αποστολή τον επαναπατρισμό Ελλήνων από την περιοχή του Καυκάσου. Οι εμπειρίες που αποκόμισε αξιοποιήθηκαν αργότερα στο μυθιστόρημα του Ο Χριστός Ξανασταυρώνεται. Τον επόμενο χρόνο, μετά την ήττα του κόμματος των Φιλελευθέρων, ο Καζαντζάκης αποχώρησε από το Υπουργείο Περιθάλψεως και πραγματοποίησε αρκετά ταξίδια στην Ευρώπη. Το 1922 επισκέφτηκε τη Βιέννη, όπου ήρθε σε επαφή με το έργο του Φρόυντ και τις βουδιστικές γραφές. Επισκέφτηκε ακόμα τη Γερμανία, ενώ το 1924 έμεινε για τρεις μήνες στην Ιταλία. Την περίοδο 1923-1926 πραγματοποίησε επίσης αρκετά δημοσιογραφικά ταξίδια στη Σοβιετική Ένωση, την Παλαιστίνη, την Κύπρο και την Ισπανία, όπου του παραχώρησε συνέντευξη ο δικτάτορας Πρίμο ντε Ριβέρα. Τον Οκτώβριο του 1926 πήγε στη Ρώμη και πήρε συνέντευξη από τον Μπενίτο Μουσολίνι. Επίσης, εργάστηκε ως ανταποκριτής των εφημερίδων Ελεύθερος Τύπος και Η Καθημερινή. Είχε, βέβαια, γνωριστεί με την Ελένη Σαμίου, το 1924, - το διαζύγιο με την Γαλάτεια εκδόθηκε το 1926 - με την οποία έζησε 21 χρόνια χωρίς γάμο. Παντρεύτηκαν το 1945 κι αυτό γιατί με τον καλό του φίλο, τον Άγγελο Σικελιανό και τη δεύτερη γυναίκα του, θα πήγαιναν στις ΗΠΑ. Τον Αύγουστο του 1924, ο Καζαντζάκης φυλακίστηκε στο Ηράκλειο της Κρήτης, επειδή είχε αναλάβει την πνευματική ηγεσία μιας κομμουνιστικής οργάνωσης δυσαρεστημένων προσφύγων. Σ' αυτό το επεισόδιο αναφέρεται ο Παντελής Πρεβελάκης και η Έλλη Αλεξίου. Τον Μάιο του 1927 απομονώθηκε στην Αίγινα με σκοπό την ολοκλήρωση της Οδύσσειας. Τον ίδιο χρόνο ξεκίνησε την ανθολογία των ταξιδιωτικών του άρθρων για την έκδοση του πρώτου τόμου του Ταξιδεύοντας, ενώ το περιοδικό Αναγέννηση, του Δημήτρη Γλυνού, δημοσίευσε την Aσκητική, το φιλοσοφικό του έργο. Τον Οκτώβριο του 1927, ο Καζαντζάκης φεύγει για τη Μόσχα προσκαλεσμένος από την κυβέρνηση της Σοβιετικής Ένωσης, για να πάρει μέρος στις γιορτές για τα δεκάχρονα της Οκτωβριανής Επανάστασης. Εκεί γνωρίστηκε με τον Ελληνορουμάνο λογοτέχνη Παναΐτ Ιστράτι, μαζί με τον οποίον επέστρεψε στην Ελλάδα. Τον Ιανουάριο του 1928 στο θέατρο «Αλάμπρα», στην Αθήνα, μιλάνε εξυμνώντας τη Σοβιετική Ένωση, ο Καζαντζάκης και ο Ιστράτι. Στο τέλος της ομιλίας έγινε και διαδήλωση. Τόσο ο Καζαντζάκης όσο και ο συνδιοργανωτής της εκδήλωσης Δημήτρης Γληνός διώχθηκαν δικαστικά. Η δίκη ορίσθηκε στις 3 Απριλίου, αναβλήθηκε μερικές φορές και δεν έγινε ποτέ. Τον Απρίλιο, ο Καζαντζάκης, ξαναβρέθηκε στη Ρωσία, όπου ολοκλήρωσε ένα κινηματογραφικό σενάριο με θέμα τη Ρωσική Επανάσταση. Τον Μάιο του 1929 απομονώθηκε σε ένα αγρόκτημα στην Τσεχοσλοβακία, όπου ολοκλήρωσε στα γαλλικά τα μυθιστορήματα Toda-Raba (μετονομασία του αρχικού τίτλου Moscou a crie) και Kapetan Elia. Τα έργα αυτά εντάσσονταν στην προσπάθεια του Καζαντζάκη να καταξιωθεί διεθνώς ως συγγραφέας. Η γαλλική έκδοση του μυθιστορήματος Toda-Raba έγινε με το ψευδώνυμο Νικολάι Καζάν. Το 1930 θα δικαζόταν, πάλι, ο Καζαντζάκης για αθεϊσμό, για την «Ασκητική». Η δίκη ορίσθηκε για τις 10 Ιουνίου, αλλά κι αυτή δεν έγινε ποτέ. To 1931 επέστρεψε στην Ελλάδα και εγκαταστάθηκε εκ νέου στην Αίγινα, όπου ανέλαβε τη συγγραφή ενός γαλλοελληνικού λεξικού. Mετέφρασε ακόμα τη Θεία Κωμωδία του Δάντη. Επίσης, έγραψε ένα μέρος των ωδών, που τα ονόμασε "κάντα". Αυτά ενσωματώθηκαν, αργότερα, σ' έναν τόμο με τον τίτλο Τερτσίνες (1960. Αργότερα, ταξίδεψε στην Ισπανία ξεκινώντας παράλληλα τη μετάφραση έργων Ισπανών ποιητών. Το 1935 πραγματοποίησε ταξίδι στην Ιαπωνία και την Κίνα εμπλουτίζοντας τα ταξιδιωτικά του κείμενα. Το 1938 ολοκλήρωσε την Οδύσσεια, ένα επικό ποίημα στα πρότυπα της Οδύσσειας του Ομήρου, αποτελούμενο από συνολικά 33.333 στίχους και 24 ραψωδίες. Η «Οδύσσεια» είχε φτάσει τους 42.000 στίχους. Αφαίρεσε, όμως, μερικές χιλιάδες ο Καζαντζάκης, γιατί θεωρούσε γούρικο αριθμό το 3. Για το έργο αυτό ο Καζαντζάκης εργαζόταν για δεκατρία χρόνια και πριν την τελική του μορφή προηγήθηκαν οκτώ αναθεωρημένες γραφές. Η πρώτη αυτοέκδοση της «Οδύσσειας» έγινε στην Αθήνα τον Οκτώβρη του 1938 με χρήματα της Αμερικανίδας Joe MacLeod. Το ίδιο διάστημα, πλήθος κειμένων του δημοσιεύτηκαν σε εφημερίδες ή περιοδικά, ενώ το μυθιστόρημά του Ο Βραχόκηπος, που το είχε γράψει στα Γαλλικά, εκδόθηκε στην Ολλανδία και τη Χιλή. Κατά την περίοδο της κατοχής, συνεργάστηκε με τον Ιωάννη Κακριδή για την μετάφραση της Ιλιάδας. Το 1943 ολοκλήρωσε το γράψιμο του μυθιστορήματός του «Ο βίος και η πολιτεία του Αλέξη Ζορμπά». Μετά την αποχώρηση των Γερμανών, δραστηριοποιήθηκε έντονα στην ελληνική πολιτική ζωή, αναλαμβάνοντας την προεδρία της Σοσιαλιστικής Εργατικής Κίνησης, ενώ διετέλεσε και υπουργός άνευ χαρτοφυλακίου της κυβέρνησης του Σοφούλη από τις 26 Νοεμβρίου του 1945 έως τις 11 Ιανουαρίου του 1946. Παραιτήθηκε από το αξίωμά του μετά από την ένωση των σοσιαλδημοκρατικών κομμάτων. Το Μάρτιο του 1945 προσπαθεί να πάρει μια θέση στην Ακαδημία της Αθήνας, αλλά αποτυγχάνει για δύο ψήφους. Τον Νοέμβριο του ίδιου χρόνου παντρεύεται την Ελένη Σαμίου, στον Άι - Γιώργη τον Καρύτση, με κουμπάρους τον Άγγελο και την Άννα Σικελιανού. Τρεις φορές προτάθηκε ο Καζαντζάκης για το Βραβείο Νόμπελ. Την πρώτη απ' την Εταιρεία Ελλήνων Λογοτεχνών, που τον έχει Πρόεδρο, έχοντας συνυποψήφιό του τον Άγγελο Σικελιανό. Επίσης δυο φορές προτάθηκε, το 1952 και 1953, απ' τη Νορβηγική Εταιρεία Λογοτεχνών, ποτέ όμως απ' την Ακαδημία της Αθήνας. Τον επόμενο χρόνο διορίστηκε στην UNESCO με αποστολή την προώθηση μεταφράσεων κλασικών λογοτεχνικών έργων, με απώτερο στόχο τη γεφύρωση των διαφορετικών πολιτισμών. Παραιτήθηκε τελικά το 1948, προκειμένου να αφοσιωθεί στο λογοτεχνικό του έργο. Για τον σκοπό αυτό εγκαταστάθηκε στην Αντίμπ της Γαλλίας, όπου τα επόμενα χρόνια ακολούθησε μία ιδιαίτερα παραγωγική περίοδος, κατά την οποία ολοκλήρωσε το μεγαλύτερο μέρος του πεζογραφικού του έργου. Φωτογραφία από τον τάφο του Καζαντζάκη. Το 1953 προσβλήθηκε από μία μόλυνση στο μάτι, γεγονός που τον υποχρέωσε να νοσηλευτεί αρχικά στην Ολλανδία και αργότερα στο Παρίσι. Τελικά έχασε την όρασή του από το δεξί μάτι. Ενώ ο Καζαντζάκης είχε επιστρέψει από την Αντίμπ στην Ελλάδα, η Ορθόδοξη Εκκλησία εκκινούσε τη δίωξή του. Κατηγορήθηκε ως ιερόσυλος, με βάση αποσπάσματα από τον Kαπετάν Mιχάλη και το σύνολο του περιεχομένου του Τελευταίου Πειρασμού (1953), έργο το οποίο δεν είχε ακόμη κυκλοφορήσει στην Ελλάδα. Το 1954 η Ιερά Σύνοδος με έγγραφό της ζητούσε από την κυβέρνηση την απαγόρευση των βιβλίων του Νίκου Καζαντζάκη. Ο ίδιος ο Καζαντζάκης, απαντώντας στις απειλές της εκκλησίας για τον αφορισμό του, έγραψε σε επιστολή του: «Μου δώσατε μια κατάρα, Άγιοι Πατέρες, σας δίνω μια ευχή: Σας εύχομαι να 'ναι η συνείδησή σας τόσο καθαρή όσο η δική μου και να 'στε τόσο ηθικοί και θρήσκοι όσο είμαι εγώ». Τελικά η Εκκλησία της Ελλάδος δεν τόλμησε να προχωρήσει στον αφορισμό του Νίκου Καζαντζάκη, καθώς ήταν αντίθετος σε κάτι τέτοιο ο οικουμενικός πατριάρχης Αθηναγόρας. Η Εκκλησία της Ελλάδας είναι αυτοκέφαλη και υπάγεται στο Οικουμενικό Πατριαρχείο μόνο δογματικά. Επομένως, για τις οποιεσδήποτε ποινές που θα επιβάλλει δε χρειάζεται την έγκριση του Πατριαρχείου. Βέβαια, τελικά δεν αφορίστηκε ο Καζαντζάκης, αλλά η Ιεραρχία της Εκκλησίας της Ελλάδας τον κατέκρινε και το όνομά του εξακολουθεί μέχρι και σήμερα να φέρει το στίγμα αυτό της εκκλησίας. Επίσης, ο Τελευταίος Πειρασμός καταγράφτηκε στον Κατάλογο των Απαγορευμένων Βιβλίων της Ρωμαιοκαθολικής Εκκλησίας, το καταργηθέν πλέον Index Librorum Prohibitorum. Ο Καζαντζάκης απέστειλε τότε σχετικό τηλεγράφημα στην Επιτροπή του Index με τη φράση του χριστιανού απολογητή Τερτυλλιανού «Ad tuum, Domine, tribunal apello», δηλαδή «στο Δικαστήριό σου, Κύριε, κάνω έφεση». Ο «Ζορμπάς» του Καζαντζάκη, εκδόθηκε στο Παρίσι το 1947 και με την επανέκδοση του, το 1954, βραβεύτηκε, ως το καλύτερο ξένο βιβλίο της χρονιάς. Το 1955, ο συγγραφέας μαζί με τον Κακριδή αυτοχρηματοδότησαν την έκδοση της μετάφρασης της Ιλιάδας, ενώ την ίδια χρονιά κυκλοφόρησε τελικά στην Ελλάδα ο Τελευταίος Πειρασμός. Τον επόμενο χρόνο, τιμήθηκε με το Βραβείο Ειρήνης στη Βιέννη, ένα βραβείο το οποίο προερχόταν από το σύνολο των τότε Σοσιαλιστικών χωρών. Καθώς μια από αυτές ήταν η Κίνα επιχείρησε δεύτερο ταξίδι εκεί τον Ιούνιο του 1957, προσκεκλημένος της κινεζικής κυβέρνησης. Επέστρεψε με κλονισμένη την υγεία του προσβληθείς από λευχαιμία. Νοσηλεύτηκε στην Κοπεγχάγη της Δανίας και το Φράιμπουργκ (Freiburg im Breisgau) της Γερμανίας, όπου τελικά κατέληξε στις 26 Οκτωβρίου του 1957 σε ηλικία 74 ετών. Εντούτοις, σύμφωνα με άλλες μαρτυρίες, η λευχαιμία εμφανίστηκε στον Καζαντζάκη κατά το χειμώνα του 1938, 19 χρόνια πριν απ' το τέλος του, το οποίο αποδίδεται σε βαριάς μορφής ασιατική γρίπη.[5] Η σορός του μεταφέρθηκε στο στρατιωτικό αεροδρόμιο της Ελευσίνας. Η Ελένη Καζαντζάκη ζήτησε από την Εκκλησία της Ελλάδος να τεθεί η σορός του σε λαϊκό προσκύνημα, επιθυμία την οποία ο αρχιεπίσκοπος Αθηνών και πάσης Ελλάδος, Θεόκλητος απέρριψε. Έτσι, η σορός του συγγραφέα μεταφέρθηκε στο Ηράκλειο. Έπειτα από μεγάλη λειτουργία στον Ναό του Αγίου Μηνά, παρουσία του Αρχιεπισκόπου Κρήτης Ευγενίου και 17 ακόμη ιερέων, έγινε η ταφή του Νίκου Καζαντζάκη, στην οποία όμως εκείνοι δεν συμμετείχαν κατόπιν απαγόρευσης του Αρχιεπισκόπου. Η ταφή έγινε στην ντάπια Μαρτινέγκο, πάνω στα Βενετσάνικα τείχη. Τη σορό συνόδευσαν ο τότε υπουργός Παιδείας Αχιλλέας Γεροκωστόπουλος και ο ιερέας Σταύρος Καρπαθιωτάκης, ο οποίος αργότερα τιμωρήθηκε.

Σάββατο 15 Δεκεμβρίου 2012

ΜΑΚΕΛΕΙΟ.

Οι αρχές αλλά και οι κάτοικοι της μικρής κωμόπολης Νιούτον του Κονέκτικατ προσπαθούν να ξετυλίξουν το κουβάρι της τραγωδίας που μέχρι στιγμής είχε απολογισμό τουλάχιστον 27 νεκρούς, εκ των οποίων 20 παιδιά. Ο δράστης, o 20χρονος Άνταμ Λάνζα εισέβαλε βαριά οπλισμένος, λίγο μετά τις 9:30 το πρωί, τοπική ώρα, στο δημοτικό σχολείο που φοιτούν 450 παιδιά, ηλικίας μέχρι 10 ετών. Στο σχολείο αυτό, εργαζόταν ως νηπιαγωγός η μητέρα του, την οποία και σκότωσε. Στη συνέχεια άνοιξε πυρ κατά το παιδιών, που έτρεχαν πανικόβλητα να σωθούν. Τουλάχιστον εκατό πυροβολισμοί ρίφθηκαν στον τόπο της τραγωδίας. Νωρίτερα, είχε σκοτώσει τον πατέρα του, που βρέθηκε αργότερα νεκρός στο σπίτι του. Ο δράστης βρέθηκε νεκρός στο σχολείο κι όπως πιστεύουν οι αρχές αυτοκτόνησε. Στην τσέπη του μπουφάν του βρέθηκε η ταυτότητα του 24χρονου αδελφού του Ράιαν, γι’ αυτό και επί αρκετές ώρες τα μέσα ενημέρωσης μετέδιδαν λανθασμένα την ταυτότητα του δράστη. Παράλληλα αναζητούσαν για αρκετές ώρες τον αδελφό του ως ύποπτο, γιατί κάποιοι μάρτυρες μιλούσαν για δύο δράστες. Ωστόσο ο Ράιαν Λάνζα βρισκόταν την ώρα του μακελειού στο Χόμποκεν της Νέας Ιερσέης και μόλις άκουσε τα νέα αναχώρησε για το Κονέκτικατ και συναντήθηκε με τους εκπροσώπους των αρχών, οι οποίοι ξεκαθάρισαν ότι δεν τον θερούν ύποπτο. Ανάμεσα στους νεκρούς συμπεριλαμβάνονται και δάσκαλοι. Σύμφωνα με πληροφορίες μας, στο σχολείο που βρίσκεται κοντά στην πόλη Ντάνμπερι, όπου υπάρχει ελληνική κοινότητα, φοιτούσαν και τρεις ελληνικής καταγωγής μαθητές, οι οποίοι είναι σώοι και αβλαβείς. Τα κίνητρα που οδήγησαν τον δράστη σ’ αυτή τη μαζική δολοφονία, παραμένουν άγνωστα και αρκετές από τις πληροφορίες που δημοσιεύθηκαν τις πρώτες ώρες, αποδείχθηκαν εσφαλμένες. Παλιοί συμμαθητές του τον χαρακτήριζαν μοναχικό άτομο, χωρίς παρέες και που απέφευγε να φωτογραφίζεται. Δεν υπήρχε φωτογραφία του στο λεύκωμα των αποφοίτων του σχολείου του ενώ δεν είχε σελίδα στο Facebook. Πριν λίγα χρόνια οι γονείς του πήραν διαζύγιο. Ο Αμερικανός πρόεδρος Μπαράκ Ομπάμα ενημερώθηκε σχεδόν αμέσως για την τραγωδία από τον αρχηγό του FBI Ρόμπερτ Μίλερ και τον κυβερνήτη του Κονέκτικατ Νταν Μαλόι Εμφανώς συγκινημένος μπροστά στις κάμερες, δάκρυσε εκφράζοντας τη συντριβή του για την τραγωδία που έπληξε κυρίως αθώα παιδιά και τόνισε ότι πρέπει όλοι μαζί, πέραν πολιτικών διαφορών, να αναλάβουμε ουσιαστική δράση για να αποτραπούν κι άλλες παρόμοιες τραγωδίες. O αμερικανός πρόεδρος έδωσε εντολή σε όλα τα δημόσια κτήρια οι σημαίες να κυματίζουν μεσίστιες και στη χώρα έχει κηρυχθεί πένθος. Πρόκειται για τη δεύτερη πλέον πολύνεκρη τραγωδία σε αμερικανικό εκπαιδευτικό ίδρυμα, μετά τους 32 νεκρούς στο Πανεπιστήμιο Virginia Tech, το 2007. 13 άτομα είχαν χάσει τη ζωή τους το 1999 στο Λύκειο Κολουμπάιν του Κολοράντο. Το νέο μακελειό με θύματα παιδιά άναψε την αντιπαράθεση σχετικά με την οπλοκατοχή, που προστατεύεται από το σύνταγμα, αλλά επειδή υπάρχουν πολιτείες με ελαστική νομοθεσία, μπορούν εύκολα άτομα με ψυχολογικά προβλήματα και έμποροι όπλων να αγοράζουν όπλα και να τα μεταφέρουν αλλού εντός της χώρας. Πολλά άτομα διαδήλωσαν έξω από το Λευκό Οίκο το απόγευμα της Παρασκευής, ζητώντας απαγόρευση των αυτομάτων όπλων. Οι αρχές εξετάζουν την πιθανότητα ο δράστης να χρησιμοποίησε κάποια από τα όπλα που κατείχε νόμιμα στο σπίτι της η μητέρα του.

Πέμπτη 13 Δεκεμβρίου 2012

...ΤΗΣ ΠΟΡΝΗΣ ΤΟ ΚΙΚΛΥ ΔΩΜΑ....

Σε επίθεση hacking προχώρησε η Ελληνική Χάκινγκ Σκηνή GHS στο Πάντειο Πανεπιστήμιο Κοινωνικών και Πολιτικών Επιστημών (www.panteion.gr). Οι Hackers αλλοίωσαν την αρχική σελίδα του πανεπιστημιου αποκτώντας πλήρη πρόσβαση root (ανώτατο επίπεδο πρόσβασης) στο κεντρικό server του Παντείου και όλου του δικτύου του, όπως και αποδεικνύεται από το video που ανέβασαν στο Youtube με live hacking in action. Μέσα από αυτή την επίθεση επαληθεύονται και οι φήμες που ήθελαν την Greek Hacking Scene να έχει δημιουργήσει μια ισχυρή συμμαχία με άλλες ομάδες και κοινότητες hacking. Φαίνεται καθαρά σε αυτό το χτύπημα τουλάχιστον συμμαχία ανάμεσα στην Intra και GHS. Επίσης γίνετε αναφορά προς τη μνήμη των: Νεοκλή Σαρρή, Ηλίας Σιδηρόπουλος και Ονούφριος Φαρμακίδης. Ενδιαφέρον παρουσιάζει το μήνυμα που αναρτήθηκε: Προσοχή Λαέ, να ανησυχείς για το μέλλον σου. Οι πολιτικοί, το σύστημα, οι εταιρίες και όλοι οι συνεταίροι τους σου λένε ψέματα και δεν νοιάζονται καθόλου για σένα. Η εξαγορά των κυβερνήσεων από τις εταιρίες έχει ήδη ξεκινήσει, δεν είναι πλέον αποδεκτό να σωπαίνετε συνειδητά και να συναινείτε έτσι στην καταστροφή όλων μας για την οποια και βλέπετε και οι ίδιοι. Ήρθε η ώρα να ενταχτείτε στο κίνημα-ιδέα κατά των εγκληματιών που επιθυμούν να σας αφαιρέσουν τις ελευθερίες σας. Πολεμήστε και διασφαλίστε την Ελευθερια, Δημοκρατία, Δικαιοσύνη και Παιδεία για όλους, δώστε φωνή στους αδύναμους, βοηθήστε τους φτωχούς, προωθήστε τους αριστους. Μοναδικός τους στόχος, όσα περισσότερα κέρδη, ώστε να μπορούν με αυτό τον τρόπο να διατηρούν τον έλεγχο και την εξουσία ως προς το οφέλος τους και μονο. Εκεί που κάποτε το κάθε άτομο θα μπορούσε να διαλέξει το μονοπάτι τις ζωής του, τώρα έχει αντικατασταθεί με κάποια εργασία του απλά να ζεις και χωρίς καμια προσωπική επιθυμία. Ολόκληρες κοινωνιες έχουν αντικατασταθεί με εξαρτήσεις, κοινωνίες χωρίς θέληση να πολεμήσουν για τα δικαια τους, άλλοι απασχολημένοι στο να κρατήσουν την καθημερινή επιβίωση τους κλείνοντας τα ματια σε ότι συμβαίνει και γυρνώντας το κεφάλι τους αλλου, ενώ οι περισσότεροι τόσο χαρούμενοι που έχουν καταφέρει να κρύψουν ότι συμβαίνει στην αγνοια και στους καθησυχασμούς. Αν συνεχίσουμε ακάθεκτα προς αυτή την κατεύθυνση, η κατάρρευση αυτού που ήταν ο ελεύθερος κόσμος θα έχει ως αποτέλεσμα την ολοκληρωτική κατάρρευση τις ελεύθερης σκέψεις και βούλησης και θα οδήγηση τον πολιτισμό περαιτέρω σε έναν καταθλιπτικό κύκλο τις υπακοής και του χρέους. Δεν είμαστε όμως αδύναμοι, μπορούμε να αντιστρέψουμε αυτή την αρρωστημένη τυραννική κυριαρχία από πάνω μας, από όλους τους αδερφούς και αδερφές. Πρέπει να κοινοποιήσουμε στο λαό και σε όλους τους λαούς, να επανεξετάσουν την αξιολύπητη ύπαρξη τους, δείχνοντας ότι οι δυνάμεις που ελέγχουν και εξουσιάζουν είτε είναι κυβερνήσεις είτε εταιρίες, δεν είναι τίποτα άλλο από αδιάφοροι για το κοινό καλο όλων. Απελευθέρωση! Απελευθερώστε τους εαυτούς σας από την τυραννία! Ανάπτυξη τώρα, η ανάπτυξη δεν έρχεται επενδύοντας σε τούρκο-μογγολικές τηλεοπτικές σειρές, η εισάγοντας προϊόντα τα οποια μπορούμε και ως χωρα να παράξουμε. Κατεβάστε τις τιμές, δώστε πραγματικό καθαρό αέρα στο λαό για να αναπνευσει και να μπορέσει να έρθει ανάπτυξη. Προωθήστε το εμπόριο, μην ξεχνάτε ότι τα αδέρφια μας ανά τον κόσμο περιμένουν με ανοιχτές τις αγκαλιές για συνεργασία και εμπόριο αρκεί να είμαστε όλοι προσηλωμένη στην ανάπτυξη, από την Αμερική μέχρι την Αυστραλία, από την Ρωσία μέχρι το Λίβανο και την Νότιο Αφρική. Μην δυσκολευεται άλλο τις καλές μας προθέσεις ανά τον κόσμο βάζοντας αμφιβολία και ματαιοδοξία σε κάθε τι. Μειώστε την γραφειοκρατία, δώστε προνόμια σε όσους θέλουν να προσφέρουν, επενδύσουν και να δημιουργήσουν. Αφήστε τους αρχιτέκτονες με χαμηλό κόστος να δημιουργήσουν να χτίσουν μια μοντέρνα χωρα, κοιτάξτε πάλι τις σχετικές νομοθεσίες. Θέλουμε πραγματική ανάπτυξη και την θέλουμε τώρα. Αξιοκρατικά για όλες τις δουλειές και όχι με βάση την πολιτική προτίμηση. Δουλειές σε αυτούς που έχουν πραγματικά τα φώτα στον κάθε τομέα. Τέρμα οι μίζες, μην παίρνετε μίζες μονο κακό κάνετε, μην δέχεστε δουλειές μίζας, μην παίρνετε δουλειές που δεν μπορείτε να κάνετε. Μπορεί να ταλαιπωρηθούμε για κάποια χρονια, αλλα εν συνεχεια όλα θα λειτουργούν ρολοι, και όλοι δουλειές θα μπορείτε να βρείτε και δουλειές που σας αρέσουν, το εμπόριο θα προσφέρει σε όλους και η εθνική παραγωγή. Δημιουργία τομέα για την ερευνα, ενεργό τομέα για ερευνα και ανάπτυξη, μαζέψτε όλους όσους νομίζουν ότι μπορούν να προσφέρουν, αξιολογήστε και κρατήστε όσους μπορούν να κάνουν όσα λένε, ο καθένας εκεί που μπορεί, παρέχεται τα υλικά, με εθνική παραγωγή η ερευνα και ανάπτυξη δεν είναι τίποτα, υπάρχουν πολλοί που θα δούλευαν και χωρίς να πληρώνονται η έστω με λεφτά για να περάσουν το μηνα τους, και αποδίδοντας όλη τους την τρελα, ιδέες, εφευριτικότητα, επειδή ξέρετε υπάρχουν και αυτοί που δεν κοιτάνε μονο το προσωπικό τους συμφέρον, αλλα έχουν όραμα για το αύριο. Και μην μένετε μονο στις μελέτες και τις έρευνες αλλα περάστε και στην πράξη. Εμείς έχουμε και όραμα και ιδέες! Εσείς? Ανάπτυξη λοιπόν. Παιδεία, γιατί να πάρω πτυχίο Γιατί να ακούσω αυτά που λέτε, μιας και ούτε νοιάζεστε ούτε ξέρετε τι λέτε και τα περισσότερα που διδάσκεται είναι εκτος τον εξελίξεων και του σήμερα. Δεν βλέπω ούτε έναν λόγο για ένα νέο να ξοδέψει χρονια από τι ζωή του να πάρει ένα πτυχίο. Κατασπαταλάτε χρήματα για τα οποια θα χρωστάει κάποιος πριν καν δουλέψει, πριν καν μπορέσει η κοινωνία να του δώσει μια σωστή ευκαιρία εργασίας. Και όμως, μπορούν όλα να αλλάξουν, δώστε κίνητρο στους νέους και ευκαιρίες, ξέρετε οι καιροί είναι δύσκολοι και δεν έχουν όλοι τις ίδιες ευκαιρίες. Αποδείξτε μέσω τις αξιοκρατίας ότι αξίζει να σπουδάσει κάποιος και να δουλέψει με όραμα για ένα καλύτερο αύριο. Απολύστε όλους τους σκουριασμένους, βάλτε νέο κόσμο με όρεξη για να διδάσκουν με κόσμο που είναι μέσα στα πράγματα, ενημερωμένοι. Δημιουργήστε ζώνη στην παιδεία που κάθε μερικά χρονια να αξιολογούνται οι εκπαιδευτικοί με βάση τις εξελίξεις, λίγες ώρες δουλεύουν πολλά παίρνουν, ας κοιτάξουν λοιπόν να εμπλουτίζουν τις γνώσεις τους αν θέλουν να δώσουν κάτι πραγματικά. Και έτσι να υπάρχουν ευκαιρίες και για εκπαιδευτικούς και για μαθητές. Εμείς θέλουμε! Εσείς? Νεολαία, είμαστε εδώ και μας έχετε διχάσει σε πολιτικά στρατόπεδα. Μην απορείτε τι συμβαίνει, βλέπετε τον καθρέφτη του εαυτού σας, εμείς όμως θα τον σπάσουμε αυτό τον καθρέφτη και σας εκτοπίζουμε ήδη έναν προς έναν! Συνεργαστείτε και πράξτε για το κοινό καλο, η θεωρείστε τον εαυτό σας εχθρό του λαου. Αν δεν έχετε θέληση για το αύριο, κοιτάζοντας τον κόλο σας για το σήμερα, τότε κάντε στην άκρη γιατί είμαστε θύελλα ιδεών και οραμάτων. Συνεργαστείτε λοιπόν και προωθήστε την νεολαία, παραχωρήστε το πεδίο σε εμάς για να μπορέσουμε να ζήσουμε και εμείς και εσείς, κάντε το τώρα που έχετε την ευκαιρία γιατί αύριο δεν πρόκειται να σας δοθεί ξανά αυτή η ευκαιρία. Παιδεία για όλους! Ευρώπη, η Ευρώπη μπορεί να προσαρμοστεί και να τρέξει στους ρυθμούς μας αρκεί να τους το υποδείξουμε. Μέσω τις ανάπτυξης και του πολιτισμού, η Ευρώπη μπορεί να ξανά τρέξει στους ρυθμούς μας γιατί μπορούμε να παράξουμε πολιτισμό, τέχνες και να επαναπροσδιορίσουμε τις δυνάμεις. Πρέπει να κοιτάξουμε να κάνουμε αυτό που μας συμφέρει εμάς και όχι αυτό που συμφέρει τους άλλους. Ήρθε η ώρα να κάνουν άλλοι θελήματα αν θέλουν την συνεργασία μας, και όχι εμείς. Ήδη υπάρχουν πολλές δυνάμεις πρόθυμες να επενδύσουν σε μας μέσα από μια συνεργασία κέρδους και για τις δυο πλευρές. Ξέρετε, ο κόσμος δεν τελειώνει στην δυτική Ευρώπη και Αμερική, οραματιστείτε και χτίστε το αύριο. Πάντειον και κάθε Πάντειον, ίδρυμα, οργανισμός κλπ. Αποσύρεται άμεσα όλους αυτούς του αφελείς που θέτουν σε κίνδυνο τα συστήματα σας, βαρέθηκε ο λαός να πληρώνει για το τίποτα, προσλάβετε κάποιους αξιοκρατικά. Εμείς δεν πρόκειται ούτε ζημια να κάνουμε, αν και έχουμε root πρόσβαση, όλο το δίκτυο σας including noc.panteion.gr και διαφορα αλλα, εφόσον σας έχουμε κάνει sniffing τους τελευταίους μήνες, μαζί και άλλους που προσπάθησαν για κάποια πρόσβαση στα συστήματα σας των προηγούμενο καιρό. Επειδή φαίνονται τα σκάνδαλα και τα οικονομικά, προς τη μνήμη των: Νεοκλή Σαρρή, Ηλίας Σιδηρόπουλος και Ονούφριος Φαρμακίδης, που αγωνίστηκαν για να αποκαλυφθεί το σκάνδαλο. Εθνικές γραμμές, οι Εθνικές γραμμές δεν είναι ούτε δεξιά ούτε αριστερά ούτε κέντρο ούτε πουθενά. Οι Εθνικές γραμμές είναι τα δικαια του λαου, αυτά που ανήκουν στο λαό και δεν διαπραγματεύονται. Πάντα θα κοιτάμε στην Αναταλή και ταυτόχρονα και στη Δύση, δεν θα πάρουμε το βλέμμα μας από την Κωνσταντινούπολη, την Anatolia, την Κύπρο, την Μακεδονία και την Ήπειρο, γιατί Μικρασιάτες, Πολίτες, Πόντιοι, Μακεδόνες, Κύπριοι, Κριτικοί, Ηπειρώτες, Βλάχοι, Σαρακατσάνοι, Πομάκοι κ.α. ζουν ανάμεσα μας, πληρώνουν φόρους και ψηφίζουν. Αυτά που ανήκουν στο λαό δεν είναι πολιτική ούτε και τσιφλίκι κανενός και δεν διαπραγματεύονται. Δεν θα πάρουμε ούτε το βλέμμα μας από τον Ελληνισμό ανά τον κόσμο για τον οποιο καλά μας αποκρύπτεται και ταυτόχρονα φράζετε την ανάπτυξη όλων των Ελλήνων. Μεταναστευτικό και πολιτική, προς δεξιά και αριστερά, κέντρο και άκρα. Υπάρχουν Νόμιμοι Μετανάστες που ήρθαν για ένα καλύτερο αύριο και καλά κάναν, και Παράνομοι Μετανάστες (λαθρομετανάστες). Κάθε χωρα μπορεί να συντήρηση ένα συγκεκριμένο αριθμό νομιμων μεταναστών ώστε να μπορεί να τους προσφέρει και μια αξιοπρεπή ζωή, όταν υπερβαίνετε αυτό το όριο, τότε δημιουργούνται κοινωνικά προβλήματα καθώς κάποιοι φέρνουν τις χώρες τους εδώ, και στην ουσία μετατρέπεται η Ελλάδα σε Pakistan για παράδειγμα. Τότε ποιος ο λόγος μετανάστευσης εφόσον μετατρέπεις ένα μέρος σαν και αυτό που ήσουν; Κανένας, εκτος αν πρόκειται για κατακτητικό σκοπό μέσω μετακινήσεις πληθυσμών και δημογραφικά που μάλλον αυτό γίνετε κυρίως με τι λαθρομετανάστευση. Και ενώ πολλοί ήρθαν νόμιμα στην Ελλάδα και εκπλήρωσαν όλα τα σχετικά κριτήρια του κράτους και σεβάστηκαν τους νομους, κάποιοι άλλοι ήρθαν παράνομα, και μπαίνοντας παράνομα καταπατούνται οι νομοι και από πάνω ζητάνε και νομικά δικαιώματα και καλύτερα από αυτά τον Ελλήνων και τον Νομιμων Μεταναστών. Οι λαθρομετανάστες ζουν εις βάρος και δυσκολεύουν τη ζωή των Ελλήνων Πολιτών και των Νομιμων Μεταναστών. Απλή λογικοί αγαπητοί, πολύ απλή λογική για τους πολιτικούς και άλλους ιδεολογικούς στόκους. Δεν βλέπω κανένα κακό στους μετανάστες που ήρθαν νόμιμα και ζουν νόμιμα, όμως βλέπω τους παρανομους μετανάστες να καταστρέφουν μια χωρα για ιδεολογικούς σκοπούς και προπαγανδες. Για τις δουλειές, πολλοί λένε ότι οι Έλληνες δεν κάνουν όλες τις δουλειές. Δηλαδή πριν το 1990 ποιος τις έκανε Ο κούκος η οι εξωγήινοι Οι Έλληνες πάντα κάναν όλες τις δουλειές, εν συνεχεια παράλληλα με την μετανάστευση, που οι Έλληνες βοήθησαν παρα πολλούς τότε για μια καλύτερη ζωή σαν ένας λαός που βρισκόμαστε σε πολλά μέρη του κόσμου και είμαστε φιλόξενοι. Παράλληλα λοιπόν είχαμε και τι λαθρομετανάστευση, ερχόταν δηλαδή κάποιος στη χωρα παράνομα, και έψαχνε για δουλειά όσο όσο, πήγαινε στις δουλειές και έλεγε πάρτε με και δουλεύω με λιγότερα. Έτσι ο Έλληνας που δεν κοιτάει και πολύ τις ράτσες των ανθρώπων του έδωσε δουλειά μιας και σύμφερε και την τσέπη του ιδιου. Μετά μια άλλη μέρα ο εργοδότης είπε στον Έλληνα εργαζόμενο που πληρώνει κανονικά φόρους, ότι ξέρεις από σήμερα θα παίρνεις λιγότερα. Μα γιατί απορούσε ο Έλληνας; Μα γιατί και αυτός δουλεύει με λιγότερα απάντησε ο εργοδότης. Πέρασε ο καιρός και άλλες παραχωρήσεις και άλλες μειώσεις. Μέχρι που ο Έλληνας λόγο αξιοπρέπειας έφυγε από την δουλειά και δεν θέλησε ποτε να κάνει την ίδια δουλειά με λιγότερα λεφτά και αυτό έμαθε και στα παιδιά, και έτσι έχουν δημιουργηθεί οι σημερινές κοινωνίκες διαφορες. Πιο δύσκολα ήταν για τους νομιμους μετανάστες που στην πάροδο του χρόνου την πάτησαν και οι ίδιοι από τους λαθρομετανάστες. Τώρα ιδεολόγοι αριστεροί και δεξιοί πάρτε τα κομμάτια σας και παραδεχτείτε την αλήθεια, αν όχι στο λαό, τουλάχιστον στους εαυτούς σας. Δεν ζητάμε τίποτα παραπάνω από το να τηρούνται οι νομοι. Κάποιος που παραβιάζει τους νομους και δεν σέβεται την χωρα, πρέπει να τιμωρείται. Για τους λαθρομετανάστες που ζουν εις βάρος Ελλήνων και Νομιμων Μεταναστών, πρέπει να δικάζονται για παρόνομη είσοδο στη χωρα, εν συνεχεια να εκτείνουν την ποινή τους, και εν συνεχεια να γίνετε η απέλαση τους στη χωρα τους, αν ακόμα δεν αποκαλύπτουν και αποδεικνύουν την χωρα από όπου προέρχονται, μπορούν να συνεχίσουν να εκτείνουν την ποινή τους μέχρι να καταφέρουν να το αποδείξουν. Μετά για να δούμε αν θα υπάρξει ξανά λαθρομετανάστευση. Το παραπάνω είναι ότι πιο λογικό και νόμιμο. Δεν μπορούν άλλοι να έρχονται νόμιμα σεβόμενοι τους νομους και τον πολιτισμό τις χώρας, πληρώντας όλα τα κριτήρια και άλλοι να έρχονται παράνομα και να ζητάνε μονο καταστρέφοντας και προωθώντας απολυταρχικές προπαγάνδες τύπου μωαμεθανισμού και άλλων αλλόκοτων πεποιθήσεων που δεν συμβαδίζουν με την Δημοκρατία και την Ελευθερια. Media, προς τα Μέσα Μαζικής Ενημερώσεις και Εξαθλίωσης, καταρχήν μάθετε να προφέρεται καθαρά το Greek Hacking Scene η διαφορετικά πείτε το και στα Ελληνικά, Ελληνική Χάκινγκ Σκηνή, θα σας ακούσουν και έτσι. Και στα Ελληνικά να το πείτε θα το καταλάβουν τα αφεντικά σας ότι το είπατε στο εξωτερικό και εσωτερικό τις χώρας που σας διάταξαν ότι η ΕΧΣ είναι απειλή για την προπαγάνδα τους. Σταματήστε πλέον να προκαλείται το λαό και να προπαγανδιζετε για τις προσωπικές σας πολιτικές προτιμήσεις και αλλόκοτα πιστεύω. Το ξέρουμε ότι σαν δημοσιογράφοι κλείνετε προς τα αριστερά μιας και μετά την μεταπολίτευση δημιουργήθηκαν δουλειές επιλεκτικά μονο για εσάς λόγο πολιτικών πίστευον πάλι. Εμείς όμως είμαστε GHS και δεν κλείνουμε σε καμια πολιτική πλευρά, και ο λαός δεν είναι μονο αριστερά, υπάρχουν και άλλες πεποιθήσεις. Όπως και να έχει, δημοκρατία δεν είναι το 51%, αλλα η στέγη υπό την οποια μπορούν όλοι να επιβιώσουν και να εκπροσωπηθούν ανάλογος με το μερίδιο που τους αντιστοιχεί στην κοινωνία (μπορείτε να κάνετε μια αναζήτηση για σχετικό κείμενο με αναφορά στο σχετικό θέμα). Ο λαός σας βαρέθηκε, σταματήστε την προπαγάνδα, επενδύστε σε Ελληνικές παραγωγές. Υπάρχουν άνθρωποι με όραμα και θέληση. Κάνοντας καλές παραγωγές, θα μπορεί στο μέλλον να τις αγοράσει η Τουρκια και η κάθε Τουρκια και όχι έχεις, και έτσι και θα συνεισφέρετε στην παραγωγή και θα κερδίζετε κιόλας. Η Greek Hacking Scene υπάρχει εδώ και δυο δεκαετίες και είναι από τις ελάχιστες ανά τον κόσμο που είναι ενεργή σε συνεχείς βάση. Έχει αναπτυχθεί σε τεχνολογικό επίπεδο και βρίσκετε αρκετά βήματα μπροστά από τα σημερινά δεδομένα, είτε σε μεθόδους και τεχνικές καθώς παράλληλα αναπτύσσει και διαφορες τεχνολογίες. Η GHS έχει απόκτηση πρόσβαση σε πολλά σημαντικά συστήματα από κυβερνήσεις, πανεπιστήμια, οργανισμούς, πολυεθνικές κλπ. (Nasa, Αμερικανικο Ναυτικό, όλα τα Ελληνικά πολιτικά κόμματα χωρίς εξαιρέσεις, Βουλή, Προεδρία, όλα τα πανεπιστήμια και λοιπά εκπαιδευτικά ιδρύματα μιας και μέλος της Σκηνής το είχε σαν χόμπυ μαζί με πανεπιστήμια του εξωτερικού, Τουρκικα υπουργεία, Τουρκικος στρατός και βουλή, Τουρκικα πολιτικά κόμματα, Άλλες κυβερνήσεις πχ. Σκοπιανική Κυβέρνηση για τα δικαια της Μακεδονίας, Media, Παγκοσμιους οργανισμούς, ΝΑΤΟ, Ηνωμένα Έθνη και πολλά πολλά αλλα). Η Σκηνή έχει αναπτύξει έναν ευρύτερο κύκλο ανθρώπων που επιλεκτικά προωθεί τα δεδομένα. Κύκλοι ανθρώπων έτοιμοι να πολεμήσουν κατά τις διαφθοράς και πέρα από το internet, σε νομικό επίπεδο. Διαφορα τα βλέπουμε. With kind regards, me your son/daughter, of freedom and civilization. Ελληνική Χάκινγκ Σκηνη – Greek Hacking Scene 2012

ΑΜΒΡΟΣΙΑ

Οι αρχαίοι Έλληνες δίνοντας στους θεούς τους ανθρώπινα χαρακτηριστικά, συμπεριέλαβαν τις ιδιότητες, τα προτερήματα και τις αδυναμίες των ανθρώπων. Κι έτσι θεώρησαν φυσικό να έχουν και την ανάγκη της τροφής. Η διαφορά μόνον είναι ότι η για τους Θεούς προορισμένη τροφή τους εξασφάλιζε την αθανασία και γι’ αυτό απαγορεύονταν αυστηρά η χρησιμοποίηση της θείας τροφής από τους κοινούς θνητούς. Η ΑΜΒΡΟΣΙΑ ΤΡΟΦΗ ΤΩΝ ΘΕΩΝ Η αμβροσία ήταν η τροφή των θεών, όπως το νέκταρ υπήρξε το ποτό αυτών. Πριν βρεθεί η αμβροσία, οι θεοί οσφραίνονταν μόνον την κνίσα των θυμάτων. Αρχικά, η τροφή αυτή εμφανίστηκε κατά την γέννηση του Διός, ρέουσα από το κέρας της Αμάλθειας. Κατά το έπος της Οδύσσειας, οι Πελείες έφεραν την αμβροσία στον πατέρα Δία˙μέσα στις Πλαγκτές όπου μία από αυτές πάντοτε χάνεται, αλλά ο Ζευς πλάθει άλλη προς αντικατάσταση αυτής: «Και ουδέ πουλί ταίς προσπερνά, αλλ’ ουδέ η περιστέραις οπού του Δία του πατρός την αμβροσία φέρων˙ ως και απ’ αυταίς κάθε φοράν η γλυστρή πέτρ’ αρπάζει˙ αλλά να κλεισ’ ο αριθμός στέλνει ο πατέρας άλλην» (Οδυσ. Μ, 62 –65). Κατά την ποιήτρια Μυρώ την Βυζαντία, την αμβροσία κόμισαν στον Δία, όταν ήταν παιδί στην Κρήτη, οι Πελειάδες, το δε νέκταρ αετοί και ο Ζευς, νικώντας τον πατέρα του, τον αετό εποίησε αθάνατο και τον πήρε στον ουρανό, εκείνους κατέστησε προπομπούς του θέρους και του χειμώνος. Κατ’ άλλο μύθο, μνημονευόμενο από τον Πρόκλο, η Δήμητρα παρασκεύαζε την αμβροσία και το νέκταρ για τους αθανάτους. Η ΑΜΒΡΟΣΙΑ ΕΞΑΣΦΑΛΙΖΕ ΤΗΝ ΑΘΑΝΑΣΙΑ Αρχικά η αμβροσία δήλωνε την αθανασία και την μεταχειρίζονταν αντ’ αυτής. Πίστευαν ότι όπως ο άνθρωπος ζει από την τροφή, έτσι και οι Θεοί διατηρούνταν αθάνατοι μέσω της αμβροσίας. Εν τούτοις, μέσω της αμβροσία και οι κοινοί θνητοί κατέστησαν αθάνατοι. Με αυτό τον τρόπο, η Αφροδίτη κατέστησε δια της αμβροσίας αθάνατη τη Βερενίκη: «Ω Διωναία Κύπρι, συ μεν αθάνατον από θνητής, κατ’ ανθρωπίνην παροιμίαν, εποίησας την Βερενίκην, αποστάξασα αμβροσίαν εις τους κόλπους αυτής». (Θεοκρ. XV, 106-108) Επίσης, η Αθηνά, κατ’ εντολή του Διός, ρίχνει στο στήθος του Αχιλλέα το νέκταρ και την ευχάριστη αμβροσία για να τον απαλλάξει από την πείνα: «... και τροφήν να πάρη αυτός (ο Αχιλλεύς) δεν θέλει αλλά κατέβα την γλυκειά να στάξης αμβροσίαν και νέκταρ μέσ’ τα στήθη του, να μην τον πνιξ’ η πείνα». (Ιλ. Τ, 345-347) Κι εδώ η αμβροσία συγχέεται με το νέκταρ υπό την υγρή μορφή. Ο Πλάτων, στην αλληγορία των ενώσεων των ψυχών, προσθέτει το νέκταρ ως ποτό, μετά την αμβροσία: «ελθούσης δε αυτής ο ηνίοχος προς την φάτνην τους ίππους στήσας παρέβαλεν αμβροσίαν τε και επ’ αυτή νέκταρ επότισε». Σπανίως η αμβροσία συναντάται ξεχωριστά από το νέκταρ, σε πολλές περιπτώσεις μεταξύ των δύο τούτων λέξεων σημειώνεται μόνο η διαφορά του κατ’ ιδίαν γενικού όρου. Στην Οδύσσεια πάντα μόνο η αμβροσία διακρίνεται ευκρινώς από το νέκταρ, στο γεύμα το οποίο η Καλυψώ παραθέτει στον Ερμή: «Είπε η θεά, και τράπεζαν γεμάτην αμβροσίαν του θέτει, και άμα κόκκινο νέκταρ του συγκερνάει κ’ έτρωγ’ εκείνος κ’ έπινεν, ο μέγας αγροφόνος». (Οδ. Ε, 92-94). Παρακάτω, οι υπηρέτες της θεάς προσφέρουν στον φιλοξενούμενο Οδυσσέα την αμβροσία και το νέκταρ, αυτή την φορά ενωμένα: «και αγνάντια κείνη εκάθισε εις τον θείον Οδυσσέα, και νέκταρ της παράθεσαν η δούλαις και αμβροσία». (Οδ. Ε, 198-199). Και ο Ησίοδος λέει ότι οι θεοί τρώνε και το νέκταρ και την αμβροσία: «Μα σαν εδώσανε σ’ αυτούς όσα χρειάζονταν όλα, και νέκταρ και αμβροσία, αυτά που τρώνε μόνον οι θεοί, τότε στα στήθη τράνεψεν η ρωμαλέα ψυχή τους». Αυτός, ο ευσεβής ποιητής προσθέτει, ότι οι επί ψευδορκία ένοχοι θεοί δεν είναι πλέον δυνατόν να τραφούν με νέκταρ και αμβροσία: «Όποιος λοιπόν χύνει νερό απ’ αυτό για να ορκιστή με ψέμα από τους αθανάτους, πόχουν την κορυφή του χιονισμένου Ολύμπου, ακέριο χρόνο κοίτεται χωρίς πνοή˙ δεν φέρνει μήτε μια φορά την αμβροσία στα χείλη του ή το νέκταρ, για να τραφή, αλλά κοίτεται χωρίς αναπνοή, δίχως φωνή σε μια στρωμασιά˙ μια φοβερή παράλυση τα μέλη του σκεπάζει». (Ησ. Θεογ. 793-798). Στον Πίνδαρο, ο Τάνταλος υπέκλεψε από τους ανθρώπους το νέκταρ και την αμβροσία, τα οποία τον είχαν καταστήσει αθάνατο: «έχει δ’ απάλαμον βίον τούτον εμπεδόμοχθον (ο Τάνταλος), μετά τριών τέταρτον πόνον, αθανάτων ότι κλέψαις αλίκεσσι συμπόταις νέκταρ αμβροσίαν τε δώκεν, οίσιν άφθιτον». (Πίνδ. ΙΙ. Ι, 61-65) Οι Ώρες και η Γαία ενστάλαξαν σταγόνα προς σταγόνα πάνω στα χείλη του Αρισταίου το νέκταρ και την αμβροσία και του έδωσαν την αθανασία: «εύθρονοις Ώραισι και Γαία ανελών φίλας υπό ματέροις οίσει. ται δ’ επιγουνίδιον κατθηκάμεναι βρέφος αυταίς, νέκταρ εν χείλεσσι και αμβροσίαν στάξοισι, θήσονταί τε νιν αθάνατον τοις δ’ Αρισταίον καλείν». (Πίνδ. ΙΙ, ΙΧ, 60-65). Η ΑΜΒΡΟΣΙΑ ΩΣ ΚΑΛΛΥΝΤΙΚΟ ΚΑΙ ΑΝΤΙΣΗΠΤΙΚΟ Η αμβροσία χρησιμοποιούνταν αντί αλοιφής, καθώς και ως καλλυντικό και αντισηπτικό μέσο. Οι Θεές αλείφονταν με αμβροσία για να διατηρούν αμάραντα τα κάλλη τους, οι δε θνητές γυναίκες χάρη στη χρήση της αμβροσίας φαίνονταν ωραιότερες. Επίσης οι πληγές με την αμβροσία επουλώνονταν ταχέως, οι δε νεκροί που αλείφονταν με αυτή καθίστατο άσηπτοι. Η Ήρα με αμβροσία καθαρίζει το δέρμα της: «Και πρώτα όλο το σώμα της το χαριτοπλασμένο με αμβροσίαν εύμορφα καθάρισε και αλείφθη λάδι άφθαρτο γλυκότατο με μύρα ευωδιασμένο». (Ιλ. Ξ, 170-172). Επίσης, η Αθηνά, με αμβρόσιον κάλλος καθαρίζει την Πηνελόπη: «κ’ αμβρόσιο χρίσμα ελάμπρυνε τ’ ωραίο πρόσωπό της, μ’ αυτό που η καλοστέφανη αλείφεται Αφροδίτη». (Οδυσ. Σ., 192-193). Η ΑΜΒΡΟΣΙΑ ΘΕΡΑΠΕΥΕΙ ΤΙΣ ΠΛΗΓΕΣ Καθώς αναφέρει ο Βιργίλιος (Aen. 12, 149), η αμβροσία χρησιμοποιείται από τους θεούς ως αλοιφή για την θεραπεία των πληγών. Το σώμα του Σαρπηδόνα αλείφεται με αμβροσία για να προφυλαχθεί από την σήψη. «...... και αφού τον χρίσης με αμβροσία, άφθαρτα ενδύματα ένδυσέ τον». (Ιλ. Π. 670). Επίσης εμφανίζεται και ως τρόπος ταριχεύσεως. Στην Ιλιάδα αναφέρεται πως η Θέτις ενστάλαξε νέκταρ και αμβροσία από τη μύτη, στο πτώμα του Πατρόκλου ως αντισηπτικά: «και στα ρουθούνια του νεκρού ρόδινο στάζει νέκταρ και αμβροσία άφθαρτον το σώμα να κρατήσηι». (Ιλ. Τ, 38-39). Η ΕΞΑΙΡΕΤΙΚΗ ΕΥΩΔΙΑ ΤΗΣ ΑΜΒΡΟΣΙΑΣ Πολλές φορές εξαίρεται και η εξαιρετική ευωδιά της αμβροσίας. Η Ειδοθέα θέτει μπροστά στη μύτη του Μενελάου την αμβροσία για την απομάκρυνση της κακής οσμής της φώκιας: «............................... μας έπνιγε η βαρειά των θαλασσόθρεπτων φωκών οσμή φαρμακωμένη˙ και ποιός βαστά να κοιμηθή με τέρας του πελάγου, αλλά μας έσωσε αυτή με ανάσασι μεγάλη˙ εις τα ρουθούνια καθενός μας έθεσε αμβροσία μυρόβολη, και την οσμήν αφάνισε του κύτους». (Οδ. Δ, 441-446). Ο ΚΗΠΟΣ ΤΩΝ ΕΣΠΕΡΙΔΩΝ ΠΗΓΗ ΤΗΣ ΑΜΒΡΟΣΙΑΣ Από κάποιους συγγραφείς γίνεται λόγος για την πηγή της αμβροσίας μέσα στον κήπο των Εσπερίδων (Σαπ. Απ. 51. – Ευρ. Ιππ. 748). Προφανώς εννοείται εκεί μέσα ο αυτός ο τόπος όπου κατά την Οδύσσεια οι Πελείες φέρνουν την αμβροσία στον Δία, υποχρεούμενες να διέλθουν πετώντας μέσα από τις Πλαγκτές: «Το να έχη πέτραις κρεμασταίς, και προς αυταίς βροντάει, μέγα το κύμα της γλαυκής ‘στην όψιν Αμφιτρίτης˙ κείναις πλαγκταίς οι μάκαρες θεοί ταις ονομάζουν. και ουδέν πουλί ταις προσπερνά, αλλ’ ουδ’ η περιστέραις, όπου του Δία του Πατρός την αμβροσία φέρουν». (Οδ. Μ, 59-63). ΚΑΙ ΤΑ ΑΛΟΓΑ ΤΩΝ ΘΕΩΝ ΤΡΕΦΟΝΤΑΝ ΜΕ ΑΜΒΡΟΣΙΑ Τα νεογέννητα τέκνα των Θεών έπρεπε με νέκταρ και αμβροσία να τραφούν. Ακόμη και τα άλογα των Θεών με αμβροσία, ως ποώδους τροφής, τρέφονταν, αυτό δηλώνει ότι και αυτά συμμετείχαν στην αθανασία. «τ’ άλογ’ αυτού σταμάτησεν η Ήρα η λευκοχέρα˙ τα ξόδεψε και ολόγυρα ,με καταχνιά τα ζώνει, και αμβρόσιο φύλλο εβλάστησε να βόσκουν ο Σιμόεις».(27 - 28) (Ιλ. Ε, 775-777). ΚΑΤΑ ΑΛΛΟΥΣ ΑΜΒΡΟΣΙΑ ΗΤΑΝ ΤΟ ΜΕΛΙ Πολλοί συνέδεσαν το πολυσήμαντο της λέξεως αμβροσία με την ποικίλη χρήση του μελιού. Πράγματι δε, φαίνεται ότι το μέλι κρύβεται υπό την έννοια της αμβροσίας (Ύμνος στον Ερμή 562: «θεών ηδεία εδωδή». – Απόλ. Ροδ. 4, 1131). Για τον Δία, ως παιδί, υπάρχουν ως εκ τούτου δύο παραδόσεις˙ κατά την μεν έθρεψαν αυτόν οι Πελείες με αμβροσία και νέκταρ, κατά την άλλη δε μέλισσες μέσω του μελιού. Κατά τον γερμανό μυθολόγο Roscher, η αμβροσία ήταν μυθική παράσταση του μελιού, το οποίο έπεφτε από τον ουρανό πάνω στα φυτά ως δροσιά (αερόμελι, δροσόμελι) και συνεπώς θεωρούνταν ως τροφή ουρανία ή θεία. Τρωγόταν είτε ως φυσικό μέλι είτε μεταποιημένο σε ποτό (υδρόμελι, μελίκρατο). Σε αυτό συμφωνούν οι εκφράσεις της αμβροσίας και του νέκταρος προς τα του μελιού. Χρησιμοποιήθηκαν με μεταφορική σημασία πάνω στην ηδύτητα και χάρη του λόγου ή των ποιημάτων (Ιλ. Α, 249. - Ησίοδ. Θεογ. 83. – Πίνδ. Νέμ. 3, 74 κλπ). Ο Ίβυκος μάλιστα χαρακτηρίζει την αμβροσία ως έχουσα εννεαπλάσια γλυκύτητα από το μέλι. Σχετικώς διαβάζουμε στον Αθήναιο. (ΙΙ, 39 b): «Ίβυκος δε φησι, την αμβροσίαν του μέλιτος κατ’ επίτασιν εναπλασίαν έχειν γλυκύτητα, το μέλι λέγων ένατον είναι μέρος της αμβροσίας κατά την ηδονήν». Τέλος, αμβροσία καλούνταν στις θρησκευτικές τελετές ο κυκεών από νερό, λάδι και διάφορους καρπούς, όπως μνημονεύεται από τον Αθήναιο (ΧΙ, 473): «Η δ’ αμβροσία ύδωρ ακραιφνές, έλαιον, παγκαρπία». Η ΦΑΛΛΙΚΗ ΣΗΜΑΣΙΑ ΤΗΣ ΑΜΒΡΟΣΙΑΣ Η αμβροσία έχει καθαρά φαλλική σημασία. Οι θεοί φροντίζουν επιμελώς να φυλάσσουν για τους εαυτούς τους την αμβροσία για να διατηρούν την αθανασία τους και ζηλοτυπούν να μην παρέλθει αυτή στους κοινούς θνητούς, για να μην καταστούν και αυτή αθάνατοι. Η αμβροσία λοιπόν είναι σπέρμα της ζωής, δηλαδή γεννητικό σπέρμα και νερό αναγεννητικό. Επομένως το δέντρο της αμβροσίας έχει την ίδια σημασία με το δέντρο του Αδάμ και το δέντρο της βροχής, οι οποίες σχετίζονται μεταξύ τους κατά την λαϊκή παράδοση και αποτελεί την αρχαιότερη και γενικότερα συνολική προσωποποίηση λόγω ακριβώς της ως άνω διπλής φύσεως της αμβροσίας. [Πηγή ellinikoarxeio.com]

Κυριακή 9 Δεκεμβρίου 2012

TOY ΧΡΗΣΤΟΥ ΓΙΑΝΝΑΡΑ.

Kάθε μέρα που περνάει, κάθε ώρα, ο κίνδυνος του χάους μεγαλώνει. Πριν από τρία χρόνια οι δυνατότητες να αντιμετωπιστούν αποτελεσματικά τα εγκλήματα της κομματοκρατίας ήταν πολλές και άμεσα διαχειρίσιμες, πριν από δύο χρόνια αρκετές, πριν από ένα χρόνο ελάχιστες αλλά υπαρκτές. Σήμερα στον ορίζοντα δεν υπάρχει σημάδι ελπίδας. Η αμετανοησία του πολιτικού συστήματος, η αδυναμία του να αναμετρηθεί με τις εφιαλτικές για την ελλαδική κοινωνία συνέπειες της μωρίας-ανικανότητας-φαυλότητας των διαχειριστών του, βυθίζει στον πνιγμό και στην απόγνωση εκατομμύρια Eλληνες. Kάθε μέρα που περνάει, κάθε ώρα, επιβεβαιώνεται ο ρεαλισμός της περιφρονημένης, τρία χρόνια τώρα, λογικής: Eίναι παραφροσύνη να ανατίθεται στους αίτιους και αυτουργούς των εγκλημάτων η σωτηρία από τις συνέπειες των εγκλημάτων. Eίναι αμετανόητοι. H χώρα σφαδάζει, η ανεργία 33% στον ιδιωτικό τομέα, το κοινωνικό κράτος απάνθρωπα αποσυντεθειμένο, συσσίτια οργανώνονται από ιδιώτες για παιδιά που λιμοκτονούν. Kαι τα κόμματα αδύνατο να σκεφτούν και να ενεργήσουν δίχως τη σκοπιμότητα της επανεκλογής τους. Έστησε φιέστα πανηγυρισμών η κυβέρνηση για την απόφαση του Γιουρογκρούπ να εκταμιεύσει την επόμενη δόση χρηματοδότησης. Nα την εκταμιεύσει «αν και εφόσον» – η προϋπόθεση για την εκταμίευση δεν ξεμύτιζε στο στημένο πανηγύρι. «Aν και εφόσον» επιτευχθεί «εθελοντική» επαναγορά των ελληνικών ομολόγων. Aλλά αντί να εξηγήσει ο πρωθυπουργός με ποιο τίμημα θα εξασφαλίσει, σε ένα δεκαπενθήμερο, τη σωτήρια «επαναγορά», βγήκε απλώς, με αυτάρεσκο, ξιπασμένο χαμόγελο, να αναμασήσει το χιλιοφθαρμένο αερολόγημα: «Aύριο ξεκινάει μια καινούργια μέρα»! Eπιτέλους, και να συντελεστεί θαυματουργικά η «εθελοντική» επαναγορά ομολόγων και να αρχίσει να εισρέει η πολυπόθητη δόση (όχι βέβαια στο κρατικό ταμείο, η συναλλαγή δεν σημαίνει και εμπιστοσύνη στους αφερέγγυους πολιτικούς μας), κάθε απόκλιση από την εφαρμογή του προγράμματος θα αποκαθίσταται στο εξής πάραυτα με ισόποσες περικοπές σε μισθούς και συντάξεις. Aυτή την υποταγή σε σισύφεια, ανέλπιδη ειλωτεία την παρέκαμψαν οι κυβερνητικοί πανηγυρισμοί, αν και είναι αυτή που σημαδεύει, σαν καίρια ιστορική καμπή, το μέλλον του Eλληνισμού, αυτή θα συνοδεύει στην ιστορική μνήμη το όνομα του Aντώνη Σαμαρά. Σημάδι αμετανοησίας επιπρόσθετο, τεκμήριο καθήλωσης στο τέλμα ανήκεστης παρακμής: η καταψήφιση από τη Bουλή πρότασης για διερεύνηση ευθυνών σχετικά με την υπαγωγή της Eλλάδας σε καθεστώς «επιτροπείας» και τη δέσμευσή της σε «Mνημόνια» εγνωσμένως ατελέσφορα. Tην ίδια αυτή πρόταση προωθούσε ο κ. Σαμαράς όταν ήταν στην αντιπολίτευση. Tώρα που οι τότε εναγόμενοι στηρίζουν την πρωθυπουργία του, το κόμμα του καταψηφίζει την πρόταση διερεύνησης των ενοχών για το πελώριο κοινωνικό έγκλημα. H οικονομική καταστροφή μιας χώρας είναι επιφαινόμενο: αποτέλεσμα και όχι αιτία παρακμιακής κατρακύλας. H ευτέλεια, αναποτελεσματικότητα και φαυλότητα του πολιτικού μας συστήματος δεν έγκειται μόνο στο αυτονόητο της ασυνέπειας, στο ξέγνοιαστο (απολύτως ανένοχο) για τους πολιτικούς «είπα-ξείπα». Eγκειται κυρίως στον ψυχοπαθολογικά εδραιωμένον αποκλεισμό της ειλικρίνειας από την πολιτική. Δεν διανοείται ο κ. Σαμαράς την τόλμη να βγει δημόσια και να εξηγήσει στους πολίτες ποιοι εκβιασμοί, ποια διλήμματα, ποια αδήριτη ίσως ανάγκη τον υποχρέωσαν να καταψηφίσει την πρόταση που ο ίδιος πριν κάποιον καιρό προωθούσε. Ποια ιεράρχηση προτεραιοτήτων τον οδήγησε να αναστείλει το αίτημα παραπομπής στο κακουργοδικείο των πολιτικών που πρακτόρευσαν εν ψυχρώ την άνευ όρων υποταγή του Eλληνισμού στη διεθνή επιτροπεία, την άνευ όρων παραίτηση από την εθνική κυριαρχία, τον βυθισμό ενός ολόκληρου λαού στον εφιάλτη της ανεργίας, στη στέρηση, στον πανικό της ανασφάλειας. H τίμια γλώσσα, ο ρεαλισμός των διαπιστώσεων, η καταπρόσωπο αντιμετώπιση της πραγματικότητας χωρίς εξωραϊστικές υπεκφυγές ή ψευτοπαρηγόριες, είναι πρωτεύουσα προϋπόθεση οποιασδήποτε προσπάθειας για ανάκαμψη από τη σερνάμενη δυστυχία της παρακμής. Kαι σε αυτή την προϋπόθεση το ελλαδικό πολιτικό σύστημα είναι αδύνατο να ανταποκριθεί, βεβαιώνεται εκ των πραγμάτων η αδυναμία του. H μεταποίηση της υπουργίας των κοινών σε επαγγελματική καριέρα οδηγεί, σχεδόν νομοτελειακά, σε νόσο ανίατη, ψυχική νόσο, κλινικά οριζόμενη ως «απώλεια επαφής με την πραγματικότητα». Aνθρωποι εξόφθαλμης μετριότητας φυσικών προσόντων, με κατάρτιση που δύσκολα θα εξασφάλιζε βιοπορισμό –ή και κάποιες ελάχιστες εξαιρέσεις με φυσικά προσόντα και τίτλους ακαδημαϊκούς που όμως σαφώς δεν επαρκούσαν για κατάκτηση της δημοσιότητας– εισέρχονται ξαφνικά στον εκθαμβωτικό κόσμο της εικονικής πραγματικότητας, των προβολέων και των φλας, της μεθοδικής διαφημιστικής προβολής και της κοινής «αναγνωρισιμότητας». Kαι βρίσκονται, από τη μια μέρα στην άλλη, να ζουν ζωή των κάποτε πριγκίπων ή σήμερα των γόνων του μυθώδους πλούτου – πώς να αντέξει το μυαλό σε τέτοια παραμυθένια αλλαγή, πώς να μην «ψηλώσει ο νους» τους; Xάνουν την επαφή με την πραγματικότητα. Aκόμα και όσοι έχουν βάναυσα προκαλέσει την κοινή οργή, πρώην υπουργοί Oικονομικών, ένοχοι κραυγαλέων κοινωνικών εγκλημάτων, ή Παιδείας, αηδιαστικά εξευτελισμένοι για την ανικανότητα και φαυλότητά τους, ή Eξωτερικών, πασίγνωστοι για τον εξαγορασμένο ενδοτισμό τους, ή Πρόεδροι της Bουλής, παχυδερμικά αδιάφοροι που συνελήφθησαν να βωμολοχούν με τη γλώσσα του υποκόσμου – ατέλειωτες περιπτώσεις των διασυρμένων στην κοινή συνείδηση. Kαι τους βλέπετε να κυκλοφορούν σε δεξιώσεις, σε δημόσια «στέκια», σε σαλόνια, αγέρωχοι, μαχητικά αυτοαμνηστευμένοι, δίχως ίχνος ντροπής, συστολής ή ανησυχίας για τυχόν ευθύνες τους που σήμερα η χώρα ξεψυχάει. Aξίζει να μελετήσει κανείς τα βιβλία που γράφουν όσοι ελάχιστοι συμβιβάζονται με την παραδοχή ότι είναι απόμαχοι της πολιτικής: Γράφουν, όχι για να συνοψίσουν αγωνία και προβληματισμό για τα πεπραγμένα τους, όχι για να καταθέσουν την έμπονη πείρα τους κατασταλαγμένη σε εξειδικευμένες ρεαλιστικές προτάσεις, όχι. Γράφουν μόνο για να δηλώσουν ότι «ήμουν και εγώ εκεί». Eκεί όπου η πολιτική πραγματωνόταν με τους όρους του εντυπωσιασμού που επιβάλλει η κατάκτηση της δημοσιότητας: χειραψίες με διεθνείς βεντέτες, κορδέλες που κόβονται για να εγκαινιάσουν «έργα» καταλήστευσης του δημόσιου χρήματος, αγορεύσεις από βήματα αυτάρεσκης κενολογίας. «Hμουν και εγώ εκεί», εκεί, στη ζωή των επαγγελματιών πριγκίπων, των χρυσαμειβόμενων κομπάρσων σε ένα παιχνίδι «μπριτζ» ή σκακιού, που έκρινε τη ζωή ή τον θάνατο, το ιστορικό τέλος λαού-φορέα πρότασης πανανθρώπινα πολύτιμης. Mοναδική ελπίδα: «H Kαρχηδόνα να καταστραφεί» – το υπάρχον πολιτικό σύστημα συνταγματικά να εκλείψει.

Δευτέρα 3 Δεκεμβρίου 2012

MARGARITA A.P.

«Oι υπεύθυνοι των εφημερίδων ΒΗΜΑ και ΠΡΩΤΟ ΘΕΜΑ, έχουν την εμπειρία να γνωρίζουν ότι, όφειλαν να μου υποβάλουν μια απλή έστω ερώτηση, να διερευνήσουν την υπόθεση πριν δημοσιοποιήσουν οτιδήποτε. Να παρουσιάσουν λόγο και αντίλογο. 'Ανανδροι, ανήθικοι, δεν το έπραξαν. Είναι δυνατόν να δημιουργούνται πρωτοσέλιδα με βάση το ψέμα και την διαβολή; Γιατί τόσα ψέματα; Γιατί τόσες επιθέσεις; Ίσως επειδή δεν υπέκυψε ποτέ η οικογένειά μου στις επιδιώξεις και στα ισχυρά κατεστημένα συμφέροντα του τόπου. Δεν έσκυψε ποτέ σε εκείνους που μου επιτίθενται σήμερα. Ίσως επειδή παρά τα κτυπήματα τόσους μήνες τώρα, το όνομα Παπανδρέου ακόμη ζει. Σημειώνω με περηφάνια ότι και οι τρεις πρωθυπουργοί - Γεώργιος, Ανδρέας, Γιώργος - συγκρούστηκαν με τα παρασιτικά κατεστημένα συμφέροντα. Θα συνεχίσουμε να αντιστεκόμαστε με μεγαλύτερη πίστη στις αρχές μας, τις αξίες μας, στη δημοκρατία. Εμείς αγωνιστήκαμε, συνεχίζουμε να αγωνιζόμαστε και θα αγωνιζόμαστε για όλα αυτά. Εκείνοι, συνεχίζουν να πωλούν σε λαδωμένα φύλλα την Πατρίδα και τη Δημοκρατία. Από δω και μπρος η Δικαιοσύνη θα έχει το λόγο».

Κυριακή 2 Δεκεμβρίου 2012

3 ΣΕΠΤΕΜΒΡΙΟΥ 1974

Ιδρυτική διακήρυξη του Πανελλήνιου Σοσιαλιστικού Κινήματος 3 Σεπτεμβρίου 1974 Η τραγωδία της Κύπρου καθώς και οι κίνδυνοι που έχουν προκύψει για το έθνος, τόσο από την αδίστακτη επεκτατική πολιτική του Πενταγώνου στα πλαίσια του ΝΑΤΟ, όσο και από την προσπάθεια της αμερικανοκίνητης χούντας να μετατραπούν οι ένοπλες δυνάμεις μας αποκλειστικά σε όργανο αστυνόμευσης του Ελληνικού χώρου, κυριαρχούν στη σκέψη κάθε Έλληνα. Όμως η ενότητα του Λαού στην απόφασή του να αντιμετωπίσει ανυποχώρητα τον εξωτερικό κίνδυνο και κάθε επιβουλή ενάντια στην ακεραιότητα της εθνικής μας παρουσίας, δε δικαιώνει την απραξία της κυβέρνησης σε τρεις κρίσιμους τομείς: την τιμωρία των ενόχων της επταετίας, της σφαγής του Πολυτεχνείου και της Κυπριακής τραγωδίας, την κάθαρση του κρατικού μηχανισμού και την πλέρια αποκατάσταση των θυμάτων της κατοχής. Είναι βαθιά η ανησυχία του Ελληνικού λαού, γιατί οι επαγγελίες της κυβέρνησης για την αποκατάσταση ομαλής πολιτικής ζωής θα αποτελέσουν λόγια κενά περιεχομένου αν δε συνοδευτούν - το γρηγορότερο δυνατό - από την τιμωρία, την κάθαρση και την αποκατάσταση. Λέγεται ότι δεν ήρθε η ώρα. Ότι τώρα προέχει το εθνικό θέμα. Μα το επιχείρημα δεν ευσταθεί. Πώς είναι δυνατό να παραμένουν σε θέσεις κρίσιμες για το έθνος εκείνοι που ευθύνονται για την εθνική συμφορά; Ακριβώς γιατί η Ελλάδα βρίσκεται σήμερα σε αποφασιστική καμπή, ακριβώς γι' αυτό το λόγο, πρέπει να προχωρήσουμε με θάρρος στην τιμωρία, την κάθαρση και την αποκατάσταση. Για να προστατέψουμε το έθνος, για να ανοίξουμε το δρόμο που οδηγεί στην αδέσμευτη λαϊκή κυριαρχία και τη δημοκρατία. Σ' αυτά τα πλαίσια πρέπει να ερμηνευτεί και η δικιά μας απόφαση να προχωρήσουμε σήμερα σε μια πολιτική πράξη, στη διακήρυξη των βασικών αρχών και στόχων ενός νέου πολιτικού Κινήματος, του Πανελλήνιου Σοσιαλιστικού Κινήματος. Μόνο με την ενεργό πολιτική παρουσία των πολιτών, απ' άκρου εις άκρο της Ελλάδας, θα εξασφαλιστούν τόσο η εθνική μας ανεξαρτησία όσο και η λαϊκή κυριαρχία. Ήρθε η ώρα να περάσουμε από την παθητική αναμονή στην ενεργό λαϊκή παρουσία για τη διαμόρφωση του μέλλοντος της χώρας μας. Η ρίζα της συμφοράς βρίσκεται στην εξάρτηση της Πατρίδας μας. Τα επτά μεσαιωνικά χρόνια που πέρασαν με τη στυγνή στρατιωτική δικτατορία και η τραγωδία της Κύπρου δεν αποτελούν παρά μια ιδιαίτερα σκληρή έκφραση της εξάρτησης της Ελλάδας από το ιμπεριαλιστικό κατεστημένο των ΗΠΑ και του ΝΑΤΟ. Μεταβλήθηκε η Ελλάδα σε προχωρημένο πυρηνικό φυλάκιο του Πενταγώνου, για να εξυπηρετηθούν πιο αποτελεσματικά τα στρατιωτικά και οικονομικά συμφέροντα των μεγάλων μονοπωλίων. Διαβρώθηκε ο κρατικός μηχανισμός, οι ένοπλες δυνάμεις, τα κόμματα, ο συνδικαλισμός, η πολιτική ηγεσία του τόπου έτσι, ώστε να καταστεί δυνατή η επιβολή ξενοκίνητης στρατιωτικής δικτατορίας, όταν αυτό κρίθηκε πως συνέφερε την Ουάσιγκτον. Επιβλήθηκε η στρατιωτική δικτατορία για να ανακοπεί η πορεία του Λαού μας προς την λαϊκή κυριαρχία και την εθνική ανεξαρτησία. Προκλήθηκε το πραξικόπημα κατά του Μακαρίου και ακολούθησε η βάναυση τουρκική εισβολή στην Κύπρο, για να διχοτομηθεί η μεγαλόνησος και να αποτελέσει τελικά ένα νέο στρατιωτικό ορμητήριο των ΗΠΑ και του ΝΑΤΟ στην ανατολική Μεσόγειο. Μεταβλήθηκε η πατρίδα μας σε ξέφραγο αμπέλι, για να διαβρωθεί η οικονομία μας από τις πολυεθνικές επιχειρήσεις των ΗΠΑ και της Δύσης, με τη συνεργασία πάντα του ντόπιου μεταπρατικού κεφαλαίου. Για να μαραθεί η ελληνική ύπαιθρος, για να μην αποδίδει ο ιδρώτας του αγρότη, για να συνεχιστεί η μετανάστευση, η προσφορά φτηνής εργασίας στην πρωτεύουσα, μα και στην ξενιτιά, την Ευρώπη, την Αυστραλία, τον Καναδά. Η πορεία προς την υποτέλεια, την υπονόμευση των εθνικών μας συμφερόντων, τη διάβρωση της λαϊκής κυριαρχίας, τον οικονομικό μαρασμό και την εκμετάλλευση του Έλληνα εργαζόμενου πρέπει να ανακοπεί. Αντίθετα πρέπει να προχωρήσουμε με θάρρος και αποφασιστικότητα στη θεμελίωση μιας νέας Ελλάδας. Ανακοινώνουμε σήμερα την εκκίνηση ενός νέου πολιτικού Κινήματος που πιστεύουμε ότι εκφράζει τους πόθους και τις ανάγκες του απλού Έλληνα, ενός Κινήματος που να ανήκει στον αγρότη, τον εργάτη, το βιοτέχνη, το μισθωτό, τον υπάλληλο, στη θαρραλέα και φωτισμένη νεολαία μας. Τους καλούμε να πυκνώσουν τις τάξεις του. Να στελεχώσουν και να συμμετάσχουν στην κατεύθυνση ενός Κινήματος που θα προωθήσει ταυτόχρονα την εθνική μας ανεξαρτησία, τη λαϊκή κυριαρχία, την κοινωνική απελευθέρωση και τη δημοκρατία σ' όλες τις φάσεις της δημόσιας ζωής. Βασικός κυριαρχικός στόχος του Κινήματος είναι η δημιουργία πολιτείας απαλλαγμένης από ξένο έλεγχο ή επεμβάσεις, πολιτείας απαλλαγμένης από έλεγχο ή επιρροή της οικονομικής ολιγαρχίας, πολιτείας ταγμένης στην προστασία του Έθνους και στην υπηρεσία του Λαού. Η εθνική ανεξαρτησία είναι αναπόσπαστα δεμένη με τη λαϊκή κυριαρχία, με τη δημοκρατία σε κάθε φάση της ζωής του τόπου, με την ενεργό συμμετοχή του πολίτη σ' όλες τις αποφάσεις που τον αφορούν. Μα είναι ταυτόχρονα συνυφασμένη με την απαλλαγή της οικονομίας μας από τον έλεγχο του ξένου μονοπωλιακού και ντόπιου μεταπρατικού κεφαλαίου που διαμορφώνει την οικονομική, την κοινωνική, την πολιτική και την πολιτιστική μας πορεία, σύμφωνα με τα συμφέροντα όχι του Λαού αλλά της οικονομικής ολιγαρχίας. Και βέβαια πρέπει η Ελλάδα να αποχωρήσει και από το στρατιωτικό και από το πολιτικό ΝΑΤΟ. Και βέβαια πρέπει να ακυρωθούν όλες οι διμερείς συμφωνίες που έχουν επιτρέψει στο Πεντάγωνο να μετατρέψει την Ελλάδα σε ορμητήριο για την προώθηση της επεκτατικής του πολιτικής. Μα πίσω από το ΝΑΤΟ, πίσω από τις αμερικάνικες βάσεις είναι οι μονοπωλιακές πολυεθνικές επιχειρήσεις και τα ντόπια υποκατάστατά τους. Γι' αυτό η κοινωνική απελευθέρωση, ο σοσιαλιστικός μετασχηματισμός, αποτελεί το θεμέλιο λίθο του Κινήματός μας. Για να απολαμβάνει ο αγρότης το προϊόν του ιδρώτα του και της γης του, για να απολαμβάνει ο εργάτης, ο βιοτέχνης, ο μισθωτός, ο υπάλληλος, ο απλός Έλληνας, το προϊόν του μόχθου του. Για να καταπολεμηθεί αποτελεσματικά η εντυπωσιακή εισοδηματική ανισότητα ανάμεσα σε γεωγραφικές περιφέρειες και κοινωνικά στρώματα που χαρακτηρίζει τη σύγχρονη Ελλάδα. Για να πάψει η εκμετάλλευση ανθρώπου από άνθρωπο. Για να συμμετέχει ενεργά ο Λαός στον προγραμματισμό της οικονομικής, κοινωνικής και πολιτιστικής πορείας της Χώρας. Για να εξασφαλιστεί η εργασία και η κατοικία σε όλους τους Έλληνες. Για να καταργηθούν τα προνόμια των λίγων στην ιατρική, νοσοκομειακή και φαρμακευτική περίθαλψη. Για να προστατευτούν η μητέρα, το παιδί, τα γερατειά. Για να κατοχυρωθεί η κοινωνική και η οικονομική ισότητα των δύο φύλων. Για να ελευθερωθεί η σκέψη και να γίνει η παιδεία κτήμα όλων των Ελλήνων. Η σημερινή διακήρυξη των αρχών του Πανελλήνιου Σοσιαλιστικού Κινήματος αποτελεί εκκίνηση για την ίδρυση, στελέχωση και θεμελίωση ενός Κινήματος που θέλουμε να αποτελέσει το φορέα όλων των γνήσια προοδευτικών και δημοκρατικών δυνάμεων της χώρας. Κάνουμε έκκληση αυτές οι δυνάμεις ενωμένες να προχωρήσουν στον αγώνα. Θεμελιακή αρχή του Κινήματος είναι η απόλυτα κατοχυρωμένη δημοκρατική διαδικασία -από τη βάση μέχρι την ηγεσία- με απόλυτη ισοτιμία όλων των μελών που θα το στελεχώσουν. Και το πρόγραμμα και τα οργανωτικό σχήμα θα συναποφασιστούν στην πορεία με την ισότιμη συμμετοχή όλων των μελών του πρώτου συνεδρίου που γρήγορα θα συγκληθεί. Και αυτό στα πλαίσια μιας κατοχυρωμένης δημοκρατικής διαδικασίας. Έχει ο Λαός μας πικρή πείρα από τους κομματικούς σχηματισμούς του παρελθόντος που στηρίζονταν στη φεουδαρχική σχέση ανάμεσα σε ηγέτες και βουλευτές, ανάμεσα σε βουλευτές και κομματάρχες, ανάμεσα σε κομματάρχες και ψηφοφόρους. Από κομματικούς μηχανισμούς που είχαν αντικαταστήσει τις αρχές, το πρόγραμμα και τις δημοκρατικές διαδικασίες με το ρουσφέτι και το παρασκήνιο. Καθολικό είναι το αίτημα για πολιτικούς οργανισμούς αρχών, που να τους διακρίνει η ελεύθερη δημοκρατική έκφραση της βάσης, για να δεσμεύεται η ηγεσία στις πολιτικές αποφάσεις και για να υπάρχει συνέπεια και συνέχεια. Η σημερινή διακήρυξή μας είναι μια διακήρυξη που είμαστε βέβαιοι ότι αντικατοπτρίζει το πιστεύω, τους πόθους, τις απαιτήσεις, το όραμα του Ελληνικού λαού. Έχει σκοπό να παρακινήσει συζήτηση και προβληματισμό σε εθνικό επίπεδο. Η σημερινή μας διακήρυξη αποτελεί την πυξίδα που θα καθοδηγεί την πορεία μας προς μια νέα, αναγεννημένη, ανθρώπινη, σοσιαλιστική και δημοκρατική Ελλάδα, μια Ελλάδα που να ανήκει στους Έλληνες. Το Πανελλήνιο Σοσιαλιστικό Κίνημα είναι πολιτικό Κίνημα που αγωνίζεται για τους ακόλουθους στόχους: ΕΘΝΙΚΗ ΑΝΕΞΑΡΤΗΣΙΑ, ΛΑΪΚΗ ΚΥΡΙΑΡΧΙΑ, ΚΟΙΝΩΝΙΚΗ ΑΠΕΛΕΥΘΕΡΩΣΗ, ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΚΗ ΔΙΑΔΙΚΑΣΙΑ. Ο αγώνας του Πανελλήνιου Σοσιαλιστικού Κινήματος για την εθνική μας αναγέννηση, για μια σοσιαλιστική και δημοκρατική Ελλάδα, στηρίζεται στην αρχή πως η εθνική μας ανεξαρτησία αποτελεί προϋπόθεση για την πραγμάτωση της λαϊκής κυριαρχίας, πως η λαϊκή κυριαρχία αποτελεί προϋπόθεση για την πραγμάτωση της κοινωνικής απελευθέρωσης, πως η κοινωνική απελευθέρωση αποτελεί προϋπόθεση για την πραγμάτωση της πολιτικής δημοκρατίας. Για το Πανελλήνιο Σοσιαλιστικό Κίνημα το στρατιωτικό καθεστώς της χούντας, που επιβλήθηκε με το πραξικόπημα της 21 Απρίλη 1967, δεν ήταν παρά μια ιδιαίτερη στυγνή μορφή αποικιοποίησης της Ελλάδας από το Πεντάγωνο και το ΝΑΤΟ, με τη συνεργασία του εξαρτημένου δυτικοευρωπαϊκού και ντόπιου μεταπρατικού κεφαλαίου. Ως στόχο είχε την εξυπηρέτηση των στρατηγικών και οικονομικών επιδιώξεων του αμερικάνικου κεφαλαίου στο χώρο της Ανατολικής Μεσογείου. Γι' αυτό ο αγώνας του Λαού μας αποβλέπει πρώτιστα στην οριστική εξάλειψη των αιτίων που οδήγησαν στη στυγνή δικτατορία της επταετίας. Κι αυτός ο αγώνας δεν μπορεί να δικαιωθεί αν δεν υπάρξει: α) Τιμωρία των ενόχων και των βασανιστών της χουντικής επταετίας και των υπεύθυνων της προδοσίας της Κύπρου. β) Πλήρης αποκατάσταση των θυμάτων της δικτατορίας. γ) Αμεση ακύρωση όλων των ανελεύθερων και καταπιεστικών έκτακτων μέτρων της χουντικής επταετίας, καθώς και των παρόμοιων νομοθετημάτων των προδικτατορικών κυβερνήσεων. δ) Εξασφάλιση της ελεύθερης επιστροφής των πολιτικών προσφύγων στην πατρίδα. ε) Εξυγίανση όλου του κρατικού μηχανισμού. στ) Εξάλειψη του παρακράτους και του κομματικού κράτους. α) Αμεση ένταξη των ενόπλων δυνάμεων και των σωμάτων ασφαλείας στην υπηρεσία του Έθνους και του Λαού και υποβολή τους σε αποτελεσματικό, πλήρη και συνεχή έλεγχο από τη νόμιμα εκλεγμένη πολιτική ηγεσία. Για την εξάλειψη του συστήματος που οδήγησε στην ιμπεριαλιστική κατοχή της πατρίδας μας και των συνθηκών που το δημιούργησαν, το διατηρούν και το προστατεύουν, για τη θεμελίωση μιας γνήσιας, αβασίλευτης, αναγεννημένης και σοσιαλιστικής Ελληνικής Δημοκρατίας, το Πανελλήνιο Σοσιαλιστικό Κίνημα θέτει ως προϋπόθεση την επίτευξη των ακόλουθων συγκεκριμένων στόχων: 1. Κάθε εξουσία πηγάζει από το Λαό, εκφράζει το Λαό και υπηρετεί το Λαό. Η κοινωνική, οικονομική και πολιτική δομή της δύναμης στη χώρα μας διαρθρώνεται με τρόπο που να αποκλείει την παραβίαση της λαϊκής θέλησης με οποιοδήποτε τρόπο. 2. Κατοχυρώνεται συνταγματικά το δικαίωμα άμυνας κάθε πολίτη σε κάθε προσπάθεια κατάλυσης της νόμιμης εξουσίας, κατάργησης του Συντάγματος και υποδούλωσης του Λαού μας. 3. Για τα βασικά δικαιώματα του πολίτη ισχύει ο χάρτης των ανθρώπινων δικαιωμάτων του Οργανισμού Ηνωμένων Εθνών. Η ελευθερία γνώμης και έκφρασης, η ελευθερία οργάνωσης για την επίτευξη συλλογικών σκοπών στα πλαίσια του Συντάγματος, το απαραβίαστο των δικαιωμάτων του ατόμου, όχι μόνο κατοχυρώνονται συνταγματικά αλλά και προστατεύονται αποτελεσματικά από τη Δικαιοσύνη που είναι ανεξάρτητη. Η Ελληνική ιθαγένεια δεν αφαιρείται. 4. Εξασφαλίζεται η συνταγματικά κατοχυρωμένη κοινωνική και οικονομική ισότητα των δύο φύλων. 5. Εξασφαλίζεται με γνήσιες δημοκρατικές διαδικασίες η άμεση και ενεργός συμμετοχή όλων των πολιτών στην πολιτική ζωή του τόπου. 6. Κατοχυρώνεται συνταγματικά το δικαίωμα εργασίας για όλους τους πολίτες, άντρες και γυναίκες. 7. Ο συνδικαλισμός αποδεσμεύεται από την εξάρτηση της οικονομικής ολιγαρχίας και από την κηδεμονία του κράτους, κατοχυρώνεται ως ελεύθερο και αυτόνομο κίνημα και τίθεται στην υπηρεσία των συμφερόντων του εργαζόμενου Λαού. 8. Διαχωρίζεται οριστικά η εκκλησία από το κράτος και κοινωνικοποιείται η μοναστηριακή περιουσία. 9. Η Ελλάδα αποσυνδέεται από τους στρατιωτικούς, πολιτικούς και οικονομικούς συνασπισμούς, που υπονομεύουν την εθνική μας ανεξαρτησία και το κυριαρχικό δικαίωμα του Ελληνικού λαού να προγραμματίζει αυτός την κοινωνική, οικονομική, πολιτική και πολιτιστική πορεία της χώρας. 10. Η Ελλάδα ακολουθεί δυναμική ανεξάρτητη εξωτερική πολιτική με στόχους: την εγγύηση της εδαφικής ακεραιότητας, την κατοχύρωση της αδέσμευτης λαϊκής κυριαρχίας και την καλύτερη δυνατή πραγμάτωση των επιδιώξεων του Ελληνικού Λαού. Ως χώρα που είναι ταυτόχρονα στην Ευρώπη, τα Βαλκάνια και τη Μεσόγειο κάνει την παρουσία της αισθητή και στους τρεις αυτούς χώρους. Η αποπυρηνικοποίηση του μεσογειακού και βαλκανικού χώρου, η ουδετεροποίηση της Μεσογείου από τους στρατιωτικούς συνασπισμούς, η σύσφιξη των οικονομικών και πολιτιστικών σχέσεων με τους λαούς όλης της Ευρώπης και της Μεσογείου, ως προσφορά και στη διεθνή ειρήνη, η συναδέλφωση των λαών και η δομή όλων των χωρών σε μια πανανθρώπινη και πανελεύθερη Κοινότητα με ίση μεταχείριση και ίσα δικαιώματα όλων των ανθρώπων, αποτελούν μόνιμες επιδιώξεις της. 11. Ακυρώνονται οι διεθνείς συμβάσεις και συμφωνίες που έχουν οδηγήσει την Ελλάδα σε οικονομική, πολιτική και στρατιωτική εξάρτηση από τα μονοπωλιακά συγκροτήματα της Δύσης και ιδιαίτερα του αμερικάνικου ιμπεριαλισμού. 12. Επιδιώκεται η κοινωνική απελευθέρωση του εργαζόμενου Ελληνικού Λαού, που μακροπρόθεσμα ταυτίζεται με το σοσιαλιστικό μετασχηματισμό της κοινωνίας. Αυτή η πορεία προϋποθέτει για το σήμερα ορατό μέλλον: α. Την κοινωνικοποίηση του χρηματοδοτικού συστήματος στο σύνολό του, των βασικών μονάδων παραγωγής, καθώς και του μεγάλου εισαγωγικού και εξαγωγικού εμπορίου. Ταυτόχρονα προωθείται συστηματικά η ένταξη των αγροτικών επιχειρήσεων σε συνεταιρισμούς νέας μορφής, με δραστηριότητα που θα επεκτείνεται στην προμήθεια πρώτων υλών και στην επεξεργασία, συσκευασία και διάθεση των προϊόντων τους. Οι οργανισμοί αυτοί θα καταργήσουν το μεσάζοντα που εκμεταλλεύεται το προϊόν του ιδρώτα και της γης του αγρότη. Στη βιοτεχνία προωθείται επίσης η συνεταιριστική εκμετάλλευση. β. Τον περιφερειακά αποκεντρωμένο κοινωνικό προγραμματισμό της οικονομίας που συνδυάζεται με τον έλεγχο των παραγωγικών μονάδων από τους εργαζόμενους (δηλαδή με την αυτοδιαχείριση) και από τους αρμόδιους κοινωνικούς φορείς. Αρμόδιος κοινωνικός φορέας είναι το κράτος, η περιφέρεια, ο δήμος ή η κοινότητα, ανάλογα με το μέγεθος, τον τύπο και τη σημασία της παραγωγικής μονάδας. γ. Τη διοικητική αποκέντρωση με ενίσχυση της τοπικής αυτοδιοίκησης. δ. Το συστηματικό και προοδευτικό κλείσιμο του ανοίγματος ανάμεσα στα κατώτερα και τα ανώτερα εισοδήματα κατά περιφέρεια και επάγγελμα. ε. Μια οικιστική και πολεοδομική πολιτική που να εξασφαλίζει πολιτισμένη κατοικία σε κάθε Ελληνική οικογένεια. στ. Μια καινούργια παιδεία για να καταργηθούν οι φραγμοί που εμποδίζουν το πλάτεμα της γνώσης και για να δημιουργηθούν ελεύθερα σκεπτόμενοι και κοινωνικά υπεύθυνοι πολίτες. Η παιδεία είναι ευθύνη του κοινωνικού συνόλου. Η ιδιωτική εκπαίδευση καταργείται. Η δωρεάν και υποχρεωτική παιδεία εξασφαλίζεται ανεξαίρετα για όλους τους Έλληνες, θεσπίζεται εκπαιδευτική πολιτική που να εξασφαλίζει την πλατιά συμμετοχή όλων των λαϊκών στρωμάτων, καθώς και τη συμμετοχή των σπουδαστών στον προγραμματισμό της παιδείας και στη διοίκηση των εκπαιδευτικών ιδρυμάτων. ζ. Την κοινωνικοποίηση της υγείας, που συνεπάγεται τη δωρεάν ιατρική, φαρμακευτική και νοσοκομειακή περίθαλψη, την προληπτική υγιεινή για όλους τους Έλληνες, την κατάργηση των ιδιωτικών κλινικών και όλων των προνομίων στην παροχή ιατρικών και νοσοκομειακών υπηρεσιών. η. Ένα σύστημα κοινωνικής ασφάλισης για υγεία, ατυχήματα, γερατειά και ανεργία, που να επεκταθεί σε όλους τους Έλληνες. θ. Την προστασία της μητέρας και του παιδιού. ι. Την προστασία του περιβάλλοντος, τη βελτίωση της ποιότητας της ζωής σε συνδυασμό με την αξιοποίηση των εθνικών λαϊκών παραδόσεων και τη συμμετοχή ολόκληρου του Λαού στην πολιτιστική εξέλιξη. Οι οικονομικές, πολιτικές, κοινωνικές και πολιτιστικές επιδιώξεις του εργαζόμενου Ελληνικού λαού - εργατών, αγροτών, μισθωτών, υπαλλήλων, νεολαίας, μικροεπαγγελματιών και βιοτεχνών - η θεμελίωση μιας κοινωνίας χωρίς αλλοτρίωση και γραφειοκρατία, θα πραγματοποιηθούν με τη συνεχή λαϊκή επαγρύπνηση, έλεγχο και κινητοποίηση. Το Πανελλήνιο Σοσιαλιστικό Κίνημα καλεί τον Ελληνικό Λαό να οργανωθεί στις τάξεις του, σε οργανώσεις βάσης, να συμμετάσχει άμεσα στην παραπέρα διαμόρφωση του προγράμματός του, στη λήψη όλων των αποφάσεων και στην ανάδειξη των στελεχών του σε όλα τα επίπεδα. Έτσι θα συνεχίσουμε με νέα ένταση και αποφασιστικότητα τον αγώνα για μια ανεξάρτητη, σοσιαλιστική και δημοκρατική Ελλάδα.

ΨΥΧΑΣ ΑΡΕΙ

Ανακοίνωση με την οποία επιτίθεται και πάλι στον ισχυρό άνδρα του ΔΟΛ Σταύρο Ψυχάρη, εξέδωσε πριν από λίγο ο πρώην πρόεδρος της Βουλής, Απ. Κακλαμάνης. Στην ανακοίνωσή του ο πρώην πρόεδρος της Βουλής αναφέρει τα ακόλουθα : "Ο κ. Στ. Ψυχάρης ακολουθώντας την τακτική «άλλα λόγια…», δεν έχει ως τώρα, απαντήσει στη συγκεκριμένη καταγγελία μου, ενώπιον της Κ.Ο. του ΠΑΣΟΚ στις 27/11, που επανέλαβα, όχι με διαρροές και διαστρεβλωμένη, αλλά δημοσίως και γραπτώς, με ανακοίνωσή μου στις 29/11 και η οποία δημοσιεύτηκε στον έντυπο και ηλεκτρονικό Τύπο –πλην των Νέων- ότι «ενεργώντας παραθεσμικά αναμειγνύεται στην εσωκομματική λειτουργία της δημοκρατικής παράταξης μέχρι και της εκλογής προέδρου του ΠΑΣΟΚ». Η απάντησή του επιβάλλεται να δοθεί τώρα που επιχειρείται από το γνωστό σύμπλεγμα εκδοτικών και τραπεζικών συμφερόντων η διάλυση του ΠΑΣΟΚ. Αντ’ αυτής, καταφεύγει σε προσωπικές επιθέσεις σπίλωσης εναντίον όσων αντιπαλεύουμε αυτή την επιχείρηση, πιστοί στις αξίες και τις αρχές για τις οποίες ιδρύθηκε το ΠΑΣΟΚ και όχι σε όσους εντός ή εκτός αυτού τις εκμεταλλεύτηκαν. Η επί δικτατορίας σκευωρία εις βάρος μου την οποία ο κ. Ψυχάρης ανασύρει, για να αποπροσανατολίσει το αναγνωστικό κοινό, γνωρίζει καλά ότι έχει απαντηθεί προ 30ετίας και πλέον, μέσα στη Βουλή, από τους αείμνηστους Γεώργιο Ράλλη και Ανδρέα Παπανδρέου. Πρωτίστως, όμως, η απάντηση βρίσκεται στη δράση μου σε όλη τη διάρκεια της δικτατορίας, εντός ή εκτός των φυλακών, των κρατητηρίων και των στρατοδικείων της. Μέχρι και λίγες μέρες προ της κατάρρευσής της, ήμουν συνυπερασπιστής μαζί με τους Γ.Β. Μαγκάκη και Φοίβο Ιωαννίδη, στη δίκη των αντιστασιακών τυπογράφων, στο στρατοδικείο Χανίων, στις 25/5/1974. Γι’ αυτή τη δράση οι νεώτεροι μπορούν να ενημερωθούν αξιόπιστα απ’ όσους αγωνίστηκαν τότε και όχι από εκείνους που, το λιγότερο, απείχαν. Δεν εξαγόρασα την αντιστασιακή μου δράση με αξιώματα. Άσκησα καθήκοντα τα οποία τίμησα έντιμα και δημιουργικά και με τα οποία με τίμησαν όλοι οι πρόεδροι του ΠΑΣΟΚ των οποίων τόσο οψίμως εμφανίζεται ο κ. Ψυχάρης σαν προστάτης τους από ανύπαρκτο «διασυρμό». Δεν υπήρξα κενόδοξος, όπως ήταν και είναι άλλοι και όπως θα με προτιμούσε ίσως ο κ. Ψυχάρης. Δείγμα γραφής έδωσα και πρόσφατα, στις 8/11/2011, όταν δεν αποδέχθηκα την πρωθυπουργία που επιμόνως μου πρότειναν οι Γιώργος Παπανδρέου και Αντώνης Σαμαράς, ως πρόεδροι των Κ.Ο. του ΠΑΣΟΚ και της ΝΔ. Εκτός από το θερμό «ευχαριστώ» μου, τους λόγους της άρνησής μου μπορεί να πληροφορηθεί ο κ. Ψυχάρης από τους ίδιους. Συνεχίζοντας την προσωπική επίθεση εναντίον μου, ο «Αθηναίος πολίτης» ισχυρίζεται ότι υπήρξα έφεδρος αξιωματικός. Ψεύδεται. Υπηρέτησα τη θητεία μου στα σύνορα όπου με ξαπόστειλε για τα δημοκρατικά μου φρονήματα και τη δημοκρατική μου δράση ως επικεφαλής του φοιτητικού κινήματος της Αθήνας (πρόεδρος Δ.Ε.Σ.Π.Α.), ο εκ των κορυφαίων της χούντας και αρχηγός Γ.Ε.Σ. Οδυσσέας Αγγελής. Ο κ. Ψυχάρης ισχυρίζεται επίσης ότι ο Γεώργιος Παπανδρέου «με τοποθέτησε ρουσφετολογικά στη θέση του Γενικού Γραμματέα του Υπουργείου Κοινωνικής Πρόνοιας», στην κυβέρνηση της Ένωσης Κέντρου. Ψεύδεται και πάλι. Είναι και στον ίδιο τον κ. Ψυχάρη πολύ γνωστό ότι υπήρξα ένας από τους στενότερους συνεργάτες του Γεωργίου Παπανδρέου, ως πρόεδρος της Οργάνωσης Νέων της Ένωσης Κέντρου (Ο.Ν.Ε.Κ.), όταν, αμέσως μετά τις εκλογές «βίας και νοθείας» του 1961, κήρυξε τον «ανένδοτο αγώνα» με την προτροπή: «Νέοι της Ελλάδας, τρομοκρατήστε τους τρομοκράτες!» Οργώσαμε τότε, οι δημοκρατικοί νέοι την ύπαιθρο όπου κυριαρχούσε το παρακράτος και όσοι ζουν θα με θυμούνται είτε στις εξορμήσεις μας μπροστά, είτε στα νοσοκομεία με κατάγματα, είτε στα υπόγεια της Ασφάλειας. Αιδώς κ. Ψυχάρη!... Υστερόγραφο: Στα εν λόγω δημοσιεύματα, ο κ. Ψυχάρης αναφέρεται σε μένα με πολλά «τέως τέως…». Θα’ θελε, φαίνεται, να είμαι και τέως βουλευτής. Μου θυμίζει μια δήλωση του Γεωργίου Παπανδρέου όταν εκδότες της εποχής διέδιδαν ότι είναι υπέργηρος και ασθενής για να φέρει σε πέρας τον ανένδοτο αγώνα: «Έχουν απελπιστεί από το λαό και εναπέθεσαν τας ελπίδας των εις τον ύψιστον!».

ΜΑΡΓΑΡΙΤΑ Α.Π.

Νέα διάσταση στην πολύκροτη υπόθεση της λίστας Λαγκάρντ, με σαφείς πολιτικές προεκτάσεις, δίνει το περιεχόμενο της δικογραφίας που συνέταξαν και διαβίβασαν οι οικονομικοί εισαγγελείς κύριοι Γρηγόρης Πεπόνης και Σπύρος Μουζακίτης στη Βουλή, καθώς σε επίσημη κατάθεση αναφέρεται ότι η γυναίκα-μυστήριο με τα 500 εκατ. είναι η κυρία Μαργαρίτα Παπανδρέου! Η επίμαχη αναφορά, που εμπλέκει το όνομα της μητέρας του πρώην πρωθυπουργού κ. Γιώργου Παπανδρέου στην υπόθεση, περιέχεται στην κατάθεση που έδωσε στις 3 Οκτωβρίου 2012 ο επικεφαλής του ΣΔΟΕ κ. Στέλιος Στασινόπουλος στους κυρίους Πεπόνη και Μουζακίτη επικαλούμενος μαρτυρίες δύο διευθυντών της υπηρεσίας του. Αυτοί ανέφεραν ότι το πρόσωπο με το υψηλότερο ποσό που περιλαμβάνεται στη λίστα Λαγκάρντ είναι η κυρία Παπανδρέου. Ειδικότερα, στην ένορκη κατάθεση του ειδικού γραμματέα του ΣΔΟΕ που περιλαμβάνεται στη δικογραφία, η οποία είναι στη διάθεση των βουλευτών, μόνο όμως για να τη διαβάσουν, ο κ. Στασινόπουλος αναφέρει ξεκάθαρα πως την προηγούμενη μέρα της κατάθεσής του στους δύο εισαγγελείς, στη διάρκεια σύσκεψης που είχε, στις 2 Οκτωβρίου 2012, με όλους τους διευθυντές της υπηρεσίας του ρώτησε τους συνεργάτες του αν γνωρίζουν κάτι σχετικό για τη λίστα Λαγκάρντ που απασχολούσε έντονα την επικαιρότητα, καθώς οι αποκαλύψεις του «ΘΕΜΑτος» για την πολύμηνη εξαφάνισή της είχαν προκαλέσει την παρέμβαση της Δικαιοσύνης. «Ο κ. Νίκος Λέκκας (σ.σ.: διευθυντής Επιχειρησιακού Σχεδιασμού του ΣΔΟΕ) μου απάντησε ότι δεν έχει δει τη λίστα, αλλά έχει ακούσει ότι η γυναίκα με τα 500 εκατ. είναι πολιτικό πρόσωπο και είναι η κυρία Μαργαρίτα Παπανδρέου. Το ίδιο απάντησε και ο κ. Ευάγγελος Καραμάνος (διευθυντής Ειδικών Υποθέσεων)», κατέθεσε ο επικεφαλής του ΣΔΟΕ. Αγνωστο το νόμισμα Το νόμισμα στο οποίο είναι το ποσό των 500 εκατ. δεν διευκρινίζεται στην κατάθεση του κ. Στασινόπουλου, αλλά βουλευτές που μελέτησαν τη δικογραφία έμειναν με την εντύπωση ότι είναι λογαριασμός σε δραχμές (και αντιστοιχεί σε περίπου 1,5 εκατ. ευρώ), καθώς η περιβόητη λίστα με τους καταθέτες στην τράπεζα HSBC της Γενεύης που υπεκλάπη από τον πρώην υπάλληλο της κ. Ερβέ Φαλτσιάνι περιέχει και ποσά καταθέσεων στο εθνικό νόμισμα της Ελλάδας, δηλαδή πριν από το 2002, οπότε άρχισε η κυκλοφορία του ευρώ. Αξιοσημείωτο είναι το γεγονός ότι η ημερομηνία όπου έλαβε χώρα η επίμαχη σύσκεψη (2/10/2012) συμπίπτει με την αποστολή από τον πρόεδρο του ΠΑΣΟΚ κ. Ευάγγελο Βενιζέλο στο Μέγαρο Μαξίμου του stick που περιείχε αντίγραφο της λίστας. Οι συνεργάτες του πρωθυπουργού κ. Αντώνη Σαμαρά το διαβίβασαν αμέσως -και χωρίς να ανοίξουν τον σχετικό φάκελο- στον κ. Στασινόπουλο, ο οποίος αναφέρθηκε στην εν λόγω σύσκεψη και κατά την κατάθεσή του στην Επιτροπή Θεσμών και Διαφάνειας της Βουλής, χωρίς όμως να αναφερθεί στον διάλογο που είχε με τους συνεργάτες του - σύμφωνα με την κατάθεσή του στους οικονομικούς εισαγγελείς. Πάντως, το επίμαχο σημείο της δικογραφίας με τους ισχυρισμούς των υψηλόβαθμων στελεχών του ΣΔΟΕ είναι αδιαμφισβήτητο, όπως βεβαιώνουν βουλευτές που διάβασαν τη δικογραφία. Και εφόσον η πληροφορία-«βόμβα» που μετέφερε ο επικεφαλής του ΣΔΟΕ στους οικονομικούς εισαγγελείς ευσταθεί, τότε ενισχύονται οι βάσιμες υπόνοιες ότι υπάρχουν δύο «λίστες Λαγκάρντ»: η γνήσια που παρέλαβε ο πρώην υπουργός Οικονομικών κ. Γιώργος Παπακωνσταντίνου από τις γαλλικές αρχές σε μορφή ψηφιακού δίσκου (CD) και το αλλοιωμένο αντίγραφό της που σε μορφή στικ έφτασε από το γραφείο του κ. Βενιζέλου στους οικονομικούς εισαγγελείς και ήδη φυλάσσεται στη Βουλή μαζί με την υπόλοιπη δικογραφία. Υπόλογος ο Παπακωνσταντίνου Η κατάθεση του κ. Στασινόπουλου εκθέτει τον κ. Παπακωνσταντίνου και τον καθιστά υπόλογο για τους ολέθριους χειρισμούς του να μην παραπέμψει στα αρμόδια όργανα προς έρευνα την αυθεντική λίστα, όπως έγινε σε άλλες χώρες, κάτι που, αν είχε ακολουθηθεί και στη χώρα μας, θα έδινε τη δυνατότητα να μπουν έσοδα στα δημόσια ταμεία από όσους πράγματι έχουν καταθέσεις από φοροδιαφυγή, ενώ -κυρίως- θα είχε αποφευχθεί ο θόρυβος που ενοχοποιεί πρόσωπα που πιθανώς δεν ευθύνονται, δηλητηριάζει την εγχώρια κοινή γνώμη και εκθέτει διεθνώς τη χώρα. Ο ίδιος ο πρώην υπουργός Οικονομικών, οι χειρισμοί του οποίου είναι πλέον εξαιρετικά πιθανό να γίνουν αντικείμενο εξεταστικής επιτροπής, είχε παραδεχτεί στη Βουλή ότι μετέγραψε το CD σε stick και το πρωτότυπο, όπως είπε, «το έδωσα για εμπιστευτική φύλαξη στο γραφείο μου και δεν ξέρω πού είναι. Λυπάμαι που το λέω, αλλά έτσι είναι τα πράγματα». Επιλογή ονομάτων Στον τότε επικεφαλής του ΣΔΟΕ, κ. Γιάννη Καπελέρη, ο κ. Παπακωνσταντίνου δεν έδωσε ούτε το CD, ούτε το αντίγραφο για έρευνα, αλλά ένα ιδιόχειρο σημείωμα με ορισμένα επιλεκτικά ονόματα. Το «ραβασάκι», σύμφωνα με τον κ. Καπελέρη, «δεν περιελάμβανε κανένα πολιτικό πρόσωπο και κανέναν επώνυμο οικονομικό παράγοντα...». Ο πρώην υπουργός είχε υποστηρίξει επ’ αυτού: «Οντως, ο κ. Καπελέρης δεν έλαβε λίστα με την έννοια ενός πλήρους ψηφιακού αρχείου, αλλά εκτυπωμένα δέκα ονόματα με ποσά δίπλα σε αυτά. Και τα συζήτησα τα ονόματα αυτά με τον κ. Καπελέρη, του είπα “κοίταξε να δεις, εδώ το πρώτο όνομα εμφανίζεται να έχει καταθέσεις 500 εκατ., είναι δυνατόν αυτό; Μπορούμε να καταλάβουμε ποια είναι αυτή η κυρία; Τι φορολογικό προφίλ έχει;”. Αυτές ήταν οι οδηγίες που του έδωσα». Σε κάθε περίπτωση, η νέα διάσταση που λαμβάνει η υπόθεση καθιστά ακόμη πιο επιβεβλημένη τη νέα αποστολή των πρωτότυπων στοιχείων από τις γαλλικές αρχές, οι οποίες όπως επισημαίνει και ο κ. Πεπόνης στην αναφορά του, έχουν ζητηθεί από τον νυν υπουργό Οικονομικών κ. Γιάννη Στουρνάρα, αλλά -άγνωστο γιατί- μέχρι στιγμής δεν έχει ικανοποιηθεί το αίτημα της ελληνικής πλευράς. Τι δήλωσε η κυρία Μαργαρίτα Παπανδρέου και ο πρώην πρωθυπουργός Γ.Παπανδρέου Η δήλωση του κ. Παπανδρέου: «Τα δημοσιεύματα στα οποία παραπέμπουν πρωτοσέλιδοι τίτλοι των εφημερίδων ΒΗΜΑ και ΠΡΩΤΟΘΕΜΑ, στα φύλλα της 2ας Δεκεμβρίου 2012, είναι προφανές ότι στοχεύουν εμένα και την πολιτική που άσκησα απέναντι σε πάσης φύσεως πολιτικές και ιδιοτελείς σκοπιμότητες. Παλεύοντας για μια Ελλάδα παραγωγική και ελεύθερη από δουλείες, από πελατειακές αντιλήψεις, νοοτροπίες και συμπερφορές. Παλεύοντας απέναντι σε ό,τι μας οδήγησε στην Ελλάδα του 2009. Πρόκειται για μια χυδαία επιχείρηση, η οποία προωθείται από όσους "άκουσαν", όσους διοχέτευσαν και τελικώς όσους δημοσιεύουν -και με τον τρόπο που το κάνουν- φήμες χωρίς στοιχεία, χωρίς προηγούμενη έρευνα. Όμως, αποκαλύπτουν εαυτούς. Όλοι πλέον καταλαβαίνουν ότι συγκεκριμένα κατεστημένα συμφέροντα, που παρασιτούν εις βάρος της χώρας, σχεδιάζουν και υλοποιούν συστηματικές επιχειρήσεις συκοφαντίας εναντίον μου. Προφανώς, επειδή φοβούνται πως ό,τι και να κάνουν, όποιο ψέμα και να πουν, όσο και να με χτυπήσουν, θα με βρίσκουν σταθερά απέναντι τους. Ότι δεν θα με λυγίσουν. Καλά κάνουν και φοβούνται». Η δήλωση της κυρίας Μαργαρίτας Παπανδρέου: «Oι υπεύθυνοι των εφημερίδων ΒΗΜΑ και ΠΡΩΤΟ ΘΕΜΑ, έχουν την εμπειρία να γνωρίζουν ότι, όφειλαν να μου υποβάλουν μια απλή έστω ερώτηση, να διερευνήσουν την υπόθεση πριν δημοσιοποιήσουν οτιδήποτε. Να παρουσιάσουν λόγο και αντίλογο. 'Ανανδροι, ανήθικοι, δεν το έπραξαν. Είναι δυνατόν να δημιουργούνται πρωτοσέλιδα με βάση το ψέμα και την διαβολή; Γιατί τόσα ψέματα; Γιατί τόσες επιθέσεις; Ίσως επειδή δεν υπέκυψε ποτέ η οικογένειά μου στις επιδιώξεις και στα ισχυρά κατεστημένα συμφέροντα του τόπου. Δεν έσκυψε ποτέ σε εκείνους που μου επιτίθενται σήμερα. Ίσως επειδή παρά τα κτυπήματα τόσους μήνες τώρα, το όνομα Παπανδρέου ακόμη ζει. Σημειώνω με περηφάνια ότι και οι τρεις πρωθυπουργοί - Γεώργιος, Ανδρέας, Γιώργος - συγκρούστηκαν με τα παρασιτικά κατεστημένα συμφέροντα. Θα συνεχίσουμε να αντιστεκόμαστε με μεγαλύτερη πίστη στις αρχές μας, τις αξίες μας, στη δημοκρατία. Εμείς αγωνιστήκαμε, συνεχίζουμε να αγωνιζόμαστε και θα αγωνιζόμαστε για όλα αυτά. Εκείνοι, συνεχίζουν να πωλούν σε λαδωμένα φύλλα την Πατρίδα και τη Δημοκρατία. Από δω και μπρος η Δικαιοσύνη θα έχει το λόγο. Η απάντηση του ΠΡΩΤΟΥ ΘΕΜΑΤΟΣ Λυπούμαστε που ο κ. Γιώργος Παπανδρέου ξέχασε τόσο γρήγορα τον πολιτικό πολιτισμό που διεκήρυττε και αντί για επιχειρήματα απαντά με ύβρεις και συκοφαντίες. Καταλαβαίνουμε την σκοπιμότητα, την αμηχανία και την αγωνία τους, αλλά καλό θα ήταν ο κ. Παπανδρέου και η κυρία Μαργαρίτα Παπανδρέου να δώσουν τις απαραίτητες εξηγήσεις στη δικαιοσύνη και όχι σε μας. Το ΘΕΜΑ δημοσίευσε τις πληροφορίες για το τι περιλαμβάνεται στο φάκελο που διαβιβάστηκε στη Βουλή -αφού προηγουμένως διασταύρωσε πλήρως τις σχετικές πληροφορίες- χωρίς να τοποθετηθεί στο αν η κυρία Μαργαρίτα Παπανδρέου έχει πράγματι ή όχι λογαριασμό στην ελβετική τράπεζα με 500 εκατομμύρια εκείνης της εποχής. Τέλος επαναλαμβάνουμε την ερώτηση για την οποία ο κ. Παπανδρέου δεν έχει ακόμη απαντήσει: Είχε ενημερωθεί απ’ τον κ. Παπακωνσταντίνου για τη λίστα Λαγκάρντ; Γνώριζε το περιεχόμενό της; Συμφωνεί με τον τρόπο που τη διαχειρίστηκε ο πρώην υπουργός Οικονομικών Γιώργος Παπακωνσταντίνου; Θα απαντήσει επιτέλους δημοσίως επί του θέματος ή προτιμά να γίνει κάποιο... δημοψήφισμα για τον ρόλο του στην όλη υπόθεση; Συμφωνεί ή όχι ο κ. Παπανδρέου ότι θα πρέπει να γίνει εξεταστική για το πώς «εξαφανίστηκε» επί πρωθυπουργίας του η λίστα Λαγκάρντ; Τι δηλώνει «το Βήμα» Ανακοίνωση εξέδωσε και η εφημερίδα «το ΒΗΜΑ» που δημοσιεύει επίσης ότι οι οικονομικοί εισαγγελείς έλαβαν δύο καταθέσεις οι οποίες εμπλέκουν την κυρία Μαργαρίτα Παπανδρέου ως μεγαλοκαταθέτη της λίστας, και μάλιστα την αναφέρουν ως τη δικαιούχο της μεγαλύτερης κατάθεσης των 550 εκατ. δολαρίων. «Σε λάθος αποδέκτες απευθύνουν τις διαμαρτυρίες τους η κυρία Μαργαρίτα Παπανδρέου και ο πρώην πρωθυπουργός κ. Γ. Παπανδρέου οι οποίοι επιτίθενται και μάλιστα με σκαιό τρόπο, στο «Βήμα της Κυριακής». «Το Βήμα της Κυριακής» δεν έκανε τίποτε άλλο παρά να δημοσιεύσει όσα περιλαμβάνονται στη σχετική με τη λίστα Λαγκάρντ δικογραφία, η οποία κατατέθηκε την περασμένη εβδομάδα στη Βουλή. Επομένως στους οικονομικούς εισαγγελείς που διερευνούν την υπόθεση και πήραν τις ένορκες καταθέσεις των ανωτάτων δημοσίων λειτουργών, πρέπει να απευθυνθούν ο κύριος και η κυρία Παπανδρέου. Εκτός και εάν νομίζουν ότι οι εφημερίδες πρέπει να κυκλοφορούν αυτολογοκρινόμενες», αναφέρεται στην ανακοίνωση του ΒΗΜΑΤΟΣ.